前言：
 
企業管理是一種科學，也是一種藝術，更是一種文化，它應該是民族文化在企業行為中的表現。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結果就是：邯鄲學步，不僅學不好西方的管理科學，最後連自家的珍寶也會丟失，給企業造成難以挽回的損失。易學思想當可為中國化的企業管理提供崇高的價值理念和指導。
 
著名企管專家譚小芳老師表示，至今《周易》對於國人來說仍然是個有着"無限"爭議的課題，而這套學問卻又歷經千百年並義無返顧地在各種疑問中傳承，這本身就是個大問題，《周易》為什麼有如此強的生命力？卦是用來幹什麼用的？是用來說事的？還是用來測事的？
 
中國曆來分為兩個學派，一個是義理派，探究《周易》中所含之哲理；一個是象數派，起卦斷卦預測事物發展的軌跡；雙方孰對孰錯不必爭論，但孰先孰后卻要分辨清楚。《周易》首先是用來預測的，不是用來講"理"的，"測"中含"理"，"測"在"理"先，無"測"無"理"，"測"是《周易》的應用功能，也是《周易》之所以傳承千年的牢固根基。
 
總的來說，《易經》原理貫穿天、地、人三才之道，凝聚着中國文化在漫長的文明發展過程中對自然和人生規律探索的經驗成果。易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式，包含着許多具體的經營策略，涉及了領導、計劃、預測、決策、組織、平衡、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現代管理學中關注的問題。
 
近年來，學者們用《周易》來解析企業管理，以義理的思路來分析企業的環境、人性及矛盾的衝突，用《周易》來解決我們企業管理中更現實、更客觀、也更迫切急需的"是"與"否"的問題，如：投資決策問題、人事甄選問題、企業家的人身風險問題等等......比如，顧雛軍出事前是否真的明白了《周易》的作用暫且不論，但他還是發出了感慨："應該買本《易經》好好研究，究竟為何流年不利？"如果他明白得早一年將不會是現在的處境和結局。
 
中國式的管理智慧當然也蘊涵在其中。例如，成長企業的發展面臨著許多不確定因素，有時甚至會遇到不可預知的發展陷阱，一個決策錯誤就可能出現辛辛苦苦七、八年，一夜回到創業前的悲劇。西方管理智慧和方法是應對必然性的智慧和方法，但是在應對成長企業的機緣變化和偶發事件方面，西方管理智慧和方法則顯得有些匱乏。
 
“周易”——東方管理智慧和方法恰恰可以彌補西方管理智慧和方法的缺憾，為成長企業發展的機遇和不可確定性提供智慧啟迪和操作方案。周易管理智慧和方法是應對偶然性的智慧和方法，它和西方管理智慧同樣是對“管理之道”的體認。
 
周易管理智慧在“道”的層面可以給管理者一雙“法眼”，使管理者可以“走一步看兩步”，未雨綢繆；周易管理智慧在操作層面可以為成長企業的“立項”把脈，為成長企業的老闆職業生涯作診斷；為企業家提出組建生死團隊的最佳方案。並為成長企業所處的環境提供諮詢和建議，等等。
 
譚小芳老師表示，這個社會，到處都是人才，但到處都又缺乏企業需要的人才，怎麼說，就是各類專業、各類技術、各類人都有；但是能夠德才兼備，擺正自己的定位、擺正自己的心態來工作的人卻是少之又少。當我們接受一份工作時，就相當於站在了屬於自己的舞台上，也就意味着承擔了一項責任。換句話說，你必須為自己所扮演的角色負責。
 
在這個世界上，沒有不承擔責任的工作，也沒有不需要完成任務的崗位。事實上，我們對工作負責，就是對自己負責，因為舞台是你自己的舞台，工作也是你自己的工作。千萬不要把自己當成是老闆的配角，那就太悲哀了。再看看我們這個時代的成功人士，他們無不具有高度的責任心，工作態度一絲不苟，永遠富有激情。正因為如此，他們才能取得今天耀眼的成就。
 
如果你仔細研究一下世界頂尖人物的成功歷程，就會驚訝地發現，他們的工作心態有着驚人的相似。那就是：對工作認真負責，百分百地投入，卻從來沒有想過要投機取巧，也從來不會耍小聰明。因為他們始終把自己當做舞台上的主角，他們一心一意想的是：扮演好自己的角色。最終他們成功了，成為最耀眼的舞台明星！
 
總的來說，《易經》原理貫穿天、地、人三才之道，凝聚着中國文化在漫長的文明發展過程中對自然和人生規律探索的經驗成果。易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值，在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式，包含着許多具體的經營策略，涉及了領導、計劃、預測、決策、組織、平衡、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現代管理學中關注的問題。
 
近年來，學者們用《周易》來解析企業管理，以義理的思路來分析企業的環境、人性及矛盾的衝突，用《周易》來解決我們企業管理中更現實、更客觀、也更迫切急需的"是"與"否"的問題，如：投資決策問題、人事甄選問題、企業家的人身風險問題等等......比如，顧雛軍出事前是否真的明白了《周易》的作用暫且不論，但他還是發出了感慨："應該買本《易經》好好研究，究竟為何流年不利？"如果他明白得早一年將不會是現在的處境和結局。
 
譚小芳老師認為，如果企業家善於根據市場變化調整自己的工作，經常性地進行管理諮詢風險控制，2/3的破產是可以避免的，譚老師的周易管理培訓課程中也列舉了各式各樣的成功經驗與打敗教訓，擺事實，講道理，真人真事，既有生動事實，又有理論分析，處處予人以有益的啟迪。具體地說，周易的管理智慧有如下幾方面——
 
一、危機中求生存
 
首先，譚小芳老師從“周易”二字的含義說起，“周”指“周普無所備”，即普遍。包容一切的意思。筆者了解到，《周易》學家，物理學家，數學家萊布尼茨創立了“微積分”后又發明了計算機語言“二進制”，在萊布尼茨接觸中國的易學以前，他認為“二進制”是他首先發明的，當他從其傳教士朋友白晉手裡得到“伏羲六十四卦結構圖”后，他認為“二進制”思想早已存在於數千年前的中國陰陽思想之中。
 
二、初九：潛龍，勿用。
 
作為一個員工新加入公司；作為經理新接手一個部門；作為老闆開創新事業，都要牢記“潛”字，要學會默默地等待機會。你是龍，你很有能力，這只是你個人的看法而已，別人可能認為自己有能力，你是“蟲”。這時過於張揚很危險，因為別人在評價你、在琢磨你、在評估你的實力。而你不了解情況，不了解別人，這時盲目許願、盲目決策非常危險。
 
企業的新人、接受新部門、開闢新市場，都要經過三個階段：第一階段是看：別人在看你到底有沒有實力。如果沒有相當的實力，你的位置一定坐不穩當，打下來的市場也守不住。第二階段是打：你有實力，我也要打擊你，讓你感受到我的存在、我的厲害、顯示我的權威。第三階段是拉：暫時沒有打死，你工作表現還不錯，就採取各種手段拉攏，為我所用，一起來對付別的對手。
 
三、坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。
 
《坤》卦象徵著大地的至柔至順，原始亨通，是坤卦的主導。坤卦裡面用“牝馬”做比喻，比喻在員工要守本分，服從上司，才對員工有利，也就是所謂的“利牝馬之貞”。員工也要有所作為，也就是要“有攸往”，否則就永遠被老闆用來幹活，而不能得到重用。
 
但是這時要注意策略，畢竟員工對情況了解不多，如果搶先行動就會“迷”，先觀察別人的想法，別人的動向，最好遵循公司的組織原則，跟隨經理行動，也就是“得主”，行動就不會有差錯。即便行動錯了，責任主要由經理承擔，而員工符合組織原則，一定沒有過錯。這樣的做法，對公司保證了組織制度的嚴肅性，員工個人很少有責任，都有利。
 
在工作中，要奉行工作第一的哲學。我們到公司是來工作的，不是交朋友的。如果你想交朋友，可以在你的生活中去找，而不是工作中。同事能變成好朋友的，鳳毛麟角，往往會礙於朋友關係，而影響工作的開展，或因工作關係，損害好朋友關係。工作就是工作，工作中沒有好朋友，只有同事，這樣的心態才是良好的職業心態。
 
最後，譚小芳老師表示，“易”在《說文解字》中被寫成大腦袋的蜥蜴，蜥蜴是一種在後面有追兵的危急之時可自斷尾巴，用尾巴吸引追敵而使主體逃脫的動物，古人用蜥蜴來表徵《周易》是一本在危機中求生存的智慧。在激烈的市場競爭中的企業家猶如逆水行舟，天天在危機中掙扎，企業家比普通百姓更需要易經的智慧。