以易行醫初記--方鯤
- 作者: 中國風水學院
- 發佈於 16/01/2010
下面我將自己不太成熟的方法抖露出來，以飡讀者，同時希望得到同行的指點。
一．運用易理構平台
我是2005年3月份以後開始為別人理療的。在初期我發現按摩師的工作不好乾，尤其象我這樣半路出家的。因為按摩師要和病人肌膚相接，遇到異性病人就更感到不方便。思索再三，我從易理中受到了啟發。孔子在繫辭上傳中說“六爻之動，三極之道也”。就是說，在天、地、人的三維世界裡，六爻的範疇是一個整體。以人為例：將一個人劃成六等分，既每一爻就代表人體的一部分，一個六爻卦就代表一個人體。如此說來，按照宇宙的全息論和萬物皆有一太極的原理，任意截取人體的一段為一整體，它就能反映人體的全部信息。若將它分成六等分，每一等分所反映的信息也和人體的局部信息相同。比如五爻，在人體中相當於心肺的位置，那麼無論截取什麼位置為一整體時，其中五爻所反映的信息就是心肺的信息。如此延伸下去，那麼治療五爻的位置，就可以達到治療心肺的目地了。同樣的道理，如果截取人體的某一部位做為平台，也能治療全身的疾病。正是基於這一理論，經再三斟酌，我決定用人體後背做為調治全身陰陽的平台。這樣做的優勢在於：1.避免了異性按摩的尷尬。2.後背是人體經絡中的督脈所在地，督脈為陽脈之海。幾乎和全身的經脈相通。而慢性病又以寒症居多，所以選擇後背做為平台，可謂得天獨厚。3.後背的脊柱兩側是古華佗夾脊穴，這也是可治百病的方法之一。4.後背是足太陽膀胱經所經過的地方，而膀胱經是人體排泄的大通道。既然我是以按摩和拔罐為主要調治手段，那麼人體的淤積就可以經膀胱經而排出去。5，後背脊柱是至關重要的。近幾十年才發展起來的整脊術，給按摩增加了強勁的功力和效力。尤其讓我體會深刻的是：幾乎每個慢性病患者的脊骨都會發生不同程度的錯位，而在整脊中只有聽到“咔嚓”一下的複位聲以後，氣血才會流通，病情才會出現質的變化。
我的具體做法是：從大椎開始，沿脊柱到尾骨，共用六個大罐做為六爻，以此範圍做為一整體來調理全身，先用按摩找到病痛點，按摩后再拔罐。
二．溶易入醫各施展
溶易入醫，說白了就是將易的理，象，數，占運用到調治病中。既用占和象來幫助查病斷病，用數和理來幫助治病。
先說查病。通常我使用的查病方法是用年，月，日，時起卦法來斷病。我在實踐體會到：我們時時刻刻都生活在六十四卦的循環之中，每一卦都是一個‘場’，病人在什麼‘場’來，他本身就是什麼病。
比如2005年9月的一天中午，瀋陽的一位朋友來電話說他的一位朋友肝疼，要到北京去撿查，問我有無可能是肝癌。
我一看天‘場’【天場之語是我自己的定義】為雷，
我們再來談治病。前面我們講了，要將易理和易數溶到治病中。易數方面除了使用八卦象數療法【此法由內蒙李山玉創造，已在國內流行】外，在按摩和拔罐中也要體現易數。比如治膽的病，在按摩中可以找到筆劃數為五的穴位來用，效果很佳。（此方法源自北京光明中醫學院的張延生教授）拔罐也是如此，治什麼病為主，罐子數要和於卦數，留罐的時間也是如此。總而言之，‘法於陰陽，合於數術’既是易醫治病的原則，也是易醫治病所遵循的方法。如一病人張某患面癱病，來時口歪眼斜，吐字不清，喝水就吐。根據病情，我選了耳後的翳風穴進行點按，並配數200.50.70，加上按摩拔罐，結果只用了六天就全部恢復正常。使很多人感到驚奇。純用八卦象數療法治病的例子也不少。如06年末，我在北京參加九省市的耐寒比賽活動時，一山東青年李某求我為其母的眼病配數，我既給其配了00400，00300的數讓她念，結果四個月後，她的眼睛恢復了正常。詳見（易海方舟2008年第7期，“卦內藏玄機，卦外有數理”）一文。又如黑龍江省牡丹江市的一男性中年人王某，患後腦腦瘤，第一次到醫院做了手術摘除。但術后不久發現瘤子又長，再到醫院，再次手術時發現沒法做，醫生只好給縫上。今年五月份遇到我時，他走路趔趄，吐字含糊不清，頭痛欲裂，為其所感，給其配了兩組數，一直念到至今。前不久其愛人來電話告訴我，她丈夫恢復的很好：走路已很正常，頭也不痛了，只是說話還有點差。我讓其再念半個月，如沒有變化，我再給他改數。以上是較有代表性的例子。至於生活中用數治頭痛、腰痛的例子已很普遍，這裡就不再引用了。
將易理引到治病的實踐中的做法是：1，醫者和病者之間必須達到‘同聲相應，同氣相求’，這是治病的基礎。患者不相信醫者，患者不想看病，醫者說的話和患者想的不一致，等等，都會直接影響治病的效果。我從1998年開始學易醫，直到2005年期間，家人既不理解也不相信。我自己的親弟弟患糖尿病多年，曾到各處治病。一次到我一個開診所的朋友那兒看病時，我的朋友說；你還來我這兒看病，你哥比我歷害多了。我弟弟說：我不信他那一套，神道道地，象活精神病似的。
諸如此類，我遵照‘醫不扣門’的原則，從不主動為別人治病和診病。直到弟弟走了一六十三招，萬般無奈，又經別人勸后，才來到我這兒看病。我問他；你不是不相信我嗎？他說：“哥，是我錯了，我不懂醫，你別怪我，給我治治吧。”這時他已病的很重：雙腿浮腫，一隻眼睛幾近失明，血壓為110——186，血糖為19，走幾步就氣喘吁吁，看他那模樣，我心裡也酸酸的。我說，你既然相信我，我還能不給你治嗎，但我卻有兩個條件。他說，只要能治病，再多的條件我也認。我說：“第一，不能喝酒，第二，從治療開始，一切葯全停。”他說，“行。”
於是我從2008年農曆11月下旬開始給他治療，到臘月二十時，共做了八個療程{我做按摩以三天為一療程，中間休息一天}，各項指標基本恢復正常。視力0.4，血壓90-140,血糖7.2，雙腿浮腫消失，走路輕快。春節后我又給他做了兩個療程，前後總共三十天，基本治癒。至今已八月有餘。十月份我們見面時他的各項指標是：血糖6.2，血壓80——130，一切藥物全不用，每日騎單車遛達一個半小時，行程四十餘里。
他的痊癒改變了許多親友對我的看法，也使我從中悟到了不少東西，更增強了用易醫治病的信心。
三．用陰陽之道讓患者正確理解人生中的磨難與坎坷。
凡慢性病患者，大多數是40歲以上的中老年人。許多人的病多和人生的磨難相連。我在實踐中發現：大多數人對磨難和坎坷不能正確認識，既是他們得病的原因，也是他們不能去病的原因。比如一位多年的重症鼻炎患者說：“每到秋冬兩季，鼻子不僅堵，而且幾乎天天都淌清鼻涕，渾身冷如冰霜，穿什麼也不保暖，每天擤的鼻子不知道什麼滋味，難受死了。。。。。”。聽着患者的自述，我非常重視她講的“每到秋冬兩季的話”。因為秋冬為陰，流清鼻涕為寒症，也為陰，同樣的道理，人生的失意也是陰。於是我問她：迄今為止，你認為你的一生中最倒霉的時侯是在多少年前？她想了想說,大約在十二年前。我說，都在哪些方面表現的呢？她說：那時我剛調到太保不久，公司經理就換人了。新來的經理自帶了一個會計來頂我，我回家和丈夫商量怎麼辦？丈夫說，“你就不給他讓，看他怎麼辦”我硬着頭皮挺了兩個月，但最後還得讓。正在這期間我父親去世，那種悲傷心情真不知怎麼形容才好。。。。。
我一聽“悲傷肺，而肺又開竅於鼻，正對她的病因。看來陸女士也是犯了不能正確對待殘酷環境的通病。於是我對她說：任何人的人生經歷都是起伏的，對吧？她點點頭。看她能領會，於是我接著說：成功和失敗，得意與失意，是每個人的生涯中不可避免的。就象有白天就有黑夜一樣。白天和黑夜加起來才為一天。同樣成功和失敗加起來才是一個完整的人生。說的這裡我停了一下，看她聽的挺認真，我又接著說“那麼我們就應該對得意和失意都一個態度。但在實際生活中卻相反。人們徃徃在得意時興高采烈，似乎天都格外的藍，對幫助自己的人感激涕令。而在失意時垂頭喪氣，怨天怨地，對讓自己倒霉的人恨的咬牙切齒。”說到這時我看她眨了一下眼。我又說“但不要忘記，無論幫助你成功的人還是幫助你倒霉的人，他們都是在做同一項工作，既幫助你走完人生的歷程。你的經理確實讓你掉了價，但你為什麼不想想他是在鍛練你，在幫助你呢？”
“照你這麼說，我不僅不能恨他，還應該感激他了。”聽我說完，她接上了這一句。我說：“感激他倒也未必，但起碼用不着再去恨他。因為恨別人的結果是自己生氣。【黃帝內經】說：“百病皆生於氣也”（舉痛論第三十九），中醫心理學說“百病皆由心生。”你的鼻炎的根子就是因為生氣加上悲傷。我們現在是要治病，所以先不管別人如何，要將當年結的疙瘩從自己這頭先解開。聽到這裡，她長長地出了一口氣，說：我明白了。
就這樣，在治療期間我不斷地用陰陽之道來開啟她的心胸，讓她的病結先從心上解開，再配合其它方法。僅用了四個療程就基本治癒。今年秋感冒大流行，她卻是多年來第一次沒有打吊瓶，讓別人感到了驚奇。
全身性重症牛皮癬患者唐某，來時從後背到臀部都被鱗片覆蓋，結痂的地方裂開小口，流着血絲。。。，經過八個療程的治療，全身都露出了皮膚，但就是兩個胳膊的鱗片不下去。胳膊在中醫心理學的分支——心平健康學中的定位是和“干”相連的。既和幹什麼存了不良的心理信息的。我仔細看了他的部位，是外面重而裡面輕。於是我問他：“你在幫助別人幹活上有什麼想不通的地方嗎”他說：以前我沒有病的時侯，非常願意幫人幹活，別人也很喜歡我。但我有病以後，許多人對我漸漸疏遠，現在連我的叔叔都怕我傳染，和我談話時離的遠遠的。現在可以講，這個世上只有兩個人不嫌棄我，一個是爺爺您，再一個是我媽媽。既然這樣，我幹嘛還要幫別人幹活呢？
聽了他的話，我說：“幫助別人，是一個人的美德。但如果幫助別人是為了從別人那兒得到什麼，那這個美德就打了折扣了。俗話講：只做好事，莫問前程。也許正是因為你過去幫助別人做了許多好事，今天才能遇到我給你治病。你說我不嫌棄你，是因為在我眼中，你的病只是一種“象”，而這種象是給別人看的。一個醫生如果嫌棄病人，那他就失去了做醫生的起碼資格。只要你能好病，這些都不算什麼。聽了我的話，他點了點頭。
看他有變化，我又說：“所以，真想幫助別人，就不要管別人如何，你說對不對？”他說：“對”。
經過這麼一番梳理，他的思想障礙消除了，病也有了變化，不到三天，胳膊上的痂就退了下去。就這樣，一個歷經八年的重症牛皮癬患者，在理，象，數的綜合治療下，只用了三十天，就基本治癒，收到了意想之外的效果。
四，治病千百，皆從“一”來
何謂“一”？一是萬物之始。如天地之數，由一開始，至十乃為一十，至百則為一百；乃至千，萬，億，兆，皆為一。近代科學的基因改造，複製生命也是本着這“一”的原理，由一個細胞，分而為千千萬萬的細胞，而變成一個整體。仍然是：“一”。所以說：一是道的本源，是“天地之心”（邵雍）。因此行萬事都要抓住“一”這個根本。治病也是如此。
就人來說，每個人都是一個整體，而心，肝，脾，胃，腎等等則是一個個單體，乃至變成萬萬千千的細胞。但不管怎麼分，這些單體之間永遠都是相互聯繫，相互影響，相互干擾的。正是基於這種思想，中醫學在治療上是以整體治療和整體調整為基礎的。這是基於宇宙的大規律而應用的科學治療方法，是真正的“天人合一”的治療方法，這和“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的單體治療方法是有着天壤之別的。效果也必然大不相同。就以糖尿病為例：我在實踐中體會到：凡是經西醫診斷為糖尿病的患者，幾乎都是多種慢性病的兼有者。經我手治療過的幾個病人，最少的是五個臟器有病。病人張某某，初來時，在心，肝，肺，心包，脾，胃，腎，結腸部位都有痛點，我戲稱謂“千江有水千江月”，對這種病人，如用單體治療方法，既只是注意盯着病人的血糖，血壓或者胰臟不放，而不注意和其他臟器同時治療，那決不會有太好的效果。而只會出現“一江未乾他江來”的局面。我想，這也許是西醫稱之謂“終生病”根源吧！
因此，對於諸如此類的慢性綜合症病人，我採取的方法是在治療中分清主次，但對病卻是同時治療，最終達到“千江有水同時干”的效果。這樣不僅見效快，治癒率高，而且很少複發。如腰脫患者楊某，來之前在別處治了三個多月也不見好，來時腰部的皮膚已又黑又黃。我一檢查，發現他的病雖表現在腰上，但肺部和肝部的不良信息也較重，和他一聊才知他是個書法家，現在一中學工作，為了書法，想轉到本市的群眾藝術館去，本以為是件很容易的事{藝術館的待遇比中學低。}，卻幾經曲折，拖了幾年時間也沒辦成。在談話中他長吁短嘆說：將來還不知怎麼樣哪。。。他的病如站在心平健康學角度，則看的很清楚了。因為在心平學中，對肺部疾病的定位是：“對未來而產生的擔心和盼望等過激的心情傷肺。。。”而對肝，因為“肝主生髮”，他是因為自己不能發揮自己的特長而鬱悶。所以，如果單治腰，結果必然和前一個診所一樣，干治不見效。於是我一面用陰陽之道來開他的心胸，一面對他的肺，肝，腎同時進行治療，結果只用了四個療程{12天}，就基本治癒。
類似上述情況在治療中是經常發生的，這種現象也讓我認識到：大部分人的慢性病是歲月和年齡積累的結果，這是普遍規律，但也不盡相同。這是因為，人的疾病的生成和發展是由多種因素所決定的。有先天因素，也有後天因素。先天因素是指人出生時的那個特定的時間和空間。時間既所謂的年，月，日，時，也就是老百姓所講的“八字”，空間既出生時的地域和居住的屋宅，這些先天的綜合因素，就決定了他在某年某月某日某地要生某種病的基因。這種方法就是由我們智慧的先人所創造“命理”所闡述的方法。這種科學的方法在現時的中國人中間，還被許多人稱為”封建迷信”。但現代的“DNA”的研究已證明了：通過人的生命璉的破解，可以知道人的一生中會在某一生物璉處發生病變，甚至知道你會發生什麼病變。為什麼？這是為什麼？為什麼西方現在的科學會和千百年前的東方科學相吻合？是因為“DNA”也是六十四組。而我們祖先所發現的易經也是六十四個掛起來的組合。中國人幾千年的文明史早已證明六十四卦是自然規律的反映。那麼，作為人體生命規律的“DNA”，最終靠向六十四卦的基本規律，也就沒什麼可奇怪的了。但從西方文明和東方文明的吻合中我們卻可以發現一條規律——既人的先天基因和人的生命基因是緊密相連的。先天基因就是我們通常說的“命”，它可以影響人的生命基因，但卻不是絕對的，因為人的命運可以通過改變居住環境，積德和讀書來達到。{這也是我說的後天因素}這些變化同樣可以改變人的生命基因，使人的身體得病或者去病。只所以談到了兩種可能，是因為在面對上述條件時，我們可能順其自然也可能逆其自然。一聲大雷，有的人能嚇的跳起來，有的人卻能不動如山。這就是人的區別。既然百病都生於氣，那麼當一件事發生時，生不生氣由誰決定呢？當然由我們自己，所以生了病不要怨天怨地，要從自身找原因。說到這時可能有人會說：如果傳染病流行那也怪我們自己嗎？{黃帝內經}上說“正氣內存，邪不可干”，還是我們自己的毛病。到這時我們也許能理解為什麼無論神，僧，道，儒，各門各派都大講特講人的修為的根本原因了。總之，祖國的傳統醫學中，在講病之前首先講如何不得病，這也是所謂的“上工治未病”也。已不在本文的範疇之內，就不深研究了。
以易行醫我只是剛剛開始，談不上什麼經驗，拋磚引玉，祈盼得到同道的指點，不勝感激。
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