陰宅風水【論十二山向水口】 

依水立向為陰宅地理唯一要旨,因是定向,先要擺羅盤看水口,水從何處來,何方出,審辨清楚,然後定向,定然發福。所以有山向相同,因水口各異,立向隨之各別,往往有一山而定十數向,茲將十二之吉向分論:

子山午向、壬山丙向水口論:

子山午向、壬山丙向,水從左來到右,出辛戍兩字間者,名為正旺向,必發大貴,若水從左來到右,水口在丁未兩字間者,謂之自旺向,主丁財兩旺,兼發貴。若然水出乾亥方者,謂之過宮水,主早貧晚貴多壽。

丑山未向、癸山丁向水口論:

丑山未向、癸山丁向,右水到左,水從巽巳方出者,為正養向,主富貴兩全,多男多壽,此為向法上第一最佳之好向也。若左水到右,水出坤石為木局要向,主富貴雙全,旺丁多壽。

寅山申向、艮山坤向水口論:

寅山申向、艮山坤向,右水到左出乙辰兩字間,為正生向,名叫三合吊照,主五福臨門,妻賢子孝。若右水到左,出丁未方,為借庫消水自生向,不作衝破養位論,主富貴多壽,多子孫。若然左水到右,出庚酉方,合文庫清水,亦主富貴壽多,惟少差即絕,宜審慎用之。

卯山酉向、甲山庚向水口論:

卯山酉向、甲山庚向,左水到右出癸丑方,為正旺向,主大富貴,旺人丁,發福悠久。若左水到右,出辛戍方,為自旺向,主富貴雙全。

辰山戍向、乙山辛向水口論:

辰山戍向、乙山辛向,右水到左出坤申方,為正養向,名貴人祿馬上御銜,主富貴雙全,人丁興旺。若左水到右出乾亥方,謂之火局星向,亦主富貴旺人丁。

巳山亥向、巽山乾向水口論:

巳山亥向、巽山乾向,右水到左出丁未方,名三方十照正生向,與寅山申向相同,亦主富貴雙全,妻賢子孝。若右水到左出辛戍方,為借庫消水自生向,亦與寅山申向相同,主富貴多,人丁大旺。若左水到右出壬子方,合文庫消水,名祿存流盡佩金魚,主功名顯達,丁財兩旺。

午山子向、丙山壬向水口論:

午山子向、丙山壬向,左水到右出乙辰方,為正旺方,名謂三合聯珠貴無價,主大富大貴。若左水到右出癸丑方為自旺向,主發富發貴,多壽多男。

未山丑向、丁山癸向水口論:

未山丑向、丁山癸向,右水到左出乾亥方,為正養向,與辰山戍向一例看,亦主富貴多男。若左水到右出艮寅方,為金局墓向,主富貴多男。

申山寅向、坤山艮向水口論:

申山寅向、坤山艮向,右水到左出辛戍方,為正生向,合旺去迎生,主富貴雙全,妻賢子孝。若右水到左出癸丑方,為借庫消水自生向,不作衝破論,主富貴多壽。

酉山卯向、庚山甲向水口論:

酉山卯向、庚山甲向,左水到右出丁未方,為正旺向,主大富貴多壽。若左水到右出乙辰方,為自旺向,主富貴旺丁多壽。

戍山辰向、辛山乙向水口論:

戍山辰向、辛山乙向,右水到左出艮寅方,為正養向,主貴顯,旺丁財。若左水到右出巽巳方,為火局墓向,主富貴。

亥山巳向、乾山巽向水口論:

亥山巳向、乾山巽向,右水到左出癸丑方,為正生向,主五福滿堂,門門皆發。
若右水到左出乙辰方,為借庫消水自生向,主富貴旺丁多壽。

向法雖不盡至此,然能參透雙山十二向十二水口之吉凶,其餘皆可類推而知。

論水:兩山之間必夾一水,兩水之間必夾一山。水行即龍行,水止即龍止。山靜水動,靜者應緩而隱,動者應速而顯。看水乃看地之第一要訣。蔣大源先師云:“水是山家血脈精。”蓋言水之重要也。

水可分“動水”“靜水”,或以水之形狀、位置、大小,賦予各種名稱。

靜水:池、湖、潭、埤、塘、塭、井等皆屬之,古所謂﹁聚而水﹂者,係以水在正面融聚者而名之。

動水:江、河、溪、圳、溝、渠、海洋等流動者屬之。

朝水:穴前特來之水。

天池水:在高山上匯聚成池者。一般稱為“養蔭龍池”。

眠弓水:水流在穴前呈向內彎曲為半圓形者。

牽牛水:在穴前直向外流出去的水,名“牽動土牛”,為凶。

盪胸水:穴前水勢浩大而囊聚者。

拱背水:纏繞在山後,呈U字形的水。

入口水:流入明堂(穴前空地)內,且有逆砂兜收的水。

御街水:形狀屈折,如“之”“玄”(草書體字形)而朝穴的水。

倉板水:水田(梯田形狀),由高而低流至穴前之水。

暗拱水:在砂外(被山巒、樹林、建築物遮掩,在穴場不見)或朝、或抱。或匯聚之水。外面加蓋子的溝水亦是。

注脈水:穴前或穴後之泉水。

撲面水:穴的位置低,穴形小,而前面來水寬大勢雄者。

衝心水:來水似箭,直射穴之中心者。

射脅水:來水似箭,從穴之左右兩旁,呈直角射來者。

淋頭水:穴後之山坡陡削,沒有分水路,水由上方直瀉而下者,為凶。此種地形最容易蔭屍不化。

割腳水:穴前沒有穴地(唇氈餘氣),太近水邊,如人洗腳者。

反跳水:穴前之水,形狀向外彎出者。

漏槽水:穴下有溝深陷,水漏出者。

送龍水:穴山龍虎砂外,隨山脈而來的夾水。

合襟水:穴山前面,界脈上分下合者。(由主山分出,在龍虎砂內,明堂之中相合,如衣襟者,是為內局水。)

元辰水:合襟之後直流,或曲折流出的水。

鳴珂水:水流入石洞發出聲音者,其聲音要清脆響亮。