陰宅風水【論十二山向水口】 

依水立向為陰宅地理唯一要旨，因是定向，先要擺羅盤看水口，水從何處來，何方出，審辨清楚，然後定向，定然發福。所以有山向相同，因水口各異，立向隨之各別，往往有一山而定十數向，茲將十二之吉向分論：

子山午向、壬山丙向水口論：

子山午向、壬山丙向，水從左來到右，出辛戍兩字間者，名為正旺向，必發大貴，若水從左來到右，水口在丁未兩字間者，謂之自旺向，主丁財兩旺，兼發貴。若然水出乾亥方者，謂之過宮水，主早貧晚貴多壽。

丑山未向、癸山丁向水口論：

丑山未向、癸山丁向，右水到左，水從巽巳方出者，為正養向，主富貴兩全，多男多壽，此為向法上第一最佳之好向也。若左水到右，水出坤石為木局要向，主富貴雙全，旺丁多壽。

寅山申向、艮山坤向水口論：

寅山申向、艮山坤向，右水到左出乙辰兩字間，為正生向，名叫三合吊照，主五福臨門，妻賢子孝。若右水到左，出丁未方，為借庫消水自生向，不作衝破養位論，主富貴多壽，多子孫。若然左水到右，出庚酉方，合文庫清水，亦主富貴壽多，惟少差即絕，宜審慎用之。

卯山酉向、甲山庚向水口論：

卯山酉向、甲山庚向，左水到右出癸丑方，為正旺向，主大富貴，旺人丁，發福悠久。若左水到右，出辛戍方，為自旺向，主富貴雙全。

辰山戍向、乙山辛向水口論：

辰山戍向、乙山辛向，右水到左出坤申方，為正養向，名貴人祿馬上御銜，主富貴雙全，人丁興旺。若左水到右出乾亥方，謂之火局星向，亦主富貴旺人丁。

巳山亥向、巽山乾向水口論：

巳山亥向、巽山乾向，右水到左出丁未方，名三方十照正生向，與寅山申向相同，亦主富貴雙全，妻賢子孝。若右水到左出辛戍方，為借庫消水自生向，亦與寅山申向相同，主富貴多，人丁大旺。若左水到右出壬子方，合文庫消水，名祿存流盡佩金魚，主功名顯達，丁財兩旺。

午山子向、丙山壬向水口論：

午山子向、丙山壬向，左水到右出乙辰方，為正旺方，名謂三合聯珠貴無價，主大富大貴。若左水到右出癸丑方為自旺向，主發富發貴，多壽多男。

未山丑向、丁山癸向水口論：

未山丑向、丁山癸向，右水到左出乾亥方，為正養向，與辰山戍向一例看，亦主富貴多男。若左水到右出艮寅方，為金局墓向，主富貴多男。

申山寅向、坤山艮向水口論：

申山寅向、坤山艮向，右水到左出辛戍方，為正生向，合旺去迎生，主富貴雙全，妻賢子孝。若右水到左出癸丑方，為借庫消水自生向，不作衝破論，主富貴多壽。

酉山卯向、庚山甲向水口論：

酉山卯向、庚山甲向，左水到右出丁未方，為正旺向，主大富貴多壽。若左水到右出乙辰方，為自旺向，主富貴旺丁多壽。

戍山辰向、辛山乙向水口論：

戍山辰向、辛山乙向，右水到左出艮寅方，為正養向，主貴顯，旺丁財。若左水到右出巽巳方，為火局墓向，主富貴。

亥山巳向、乾山巽向水口論：

亥山巳向、乾山巽向，右水到左出癸丑方，為正生向，主五福滿堂，門門皆發。
若右水到左出乙辰方，為借庫消水自生向，主富貴旺丁多壽。

向法雖不盡至此，然能參透雙山十二向十二水口之吉凶，其餘皆可類推而知。

論水：兩山之間必夾一水，兩水之間必夾一山。水行即龍行，水止即龍止。山靜水動，靜者應緩而隱，動者應速而顯。看水乃看地之第一要訣。蔣大源先師云：“水是山家血脈精。”蓋言水之重要也。

水可分“動水”“靜水”，或以水之形狀、位置、大小，賦予各種名稱。

靜水：池、湖、潭、埤、塘、塭、井等皆屬之，古所謂﹁聚而水﹂者，係以水在正面融聚者而名之。

動水：江、河、溪、圳、溝、渠、海洋等流動者屬之。

朝水：穴前特來之水。

天池水：在高山上匯聚成池者。一般稱為“養蔭龍池”。

眠弓水：水流在穴前呈向內彎曲為半圓形者。

牽牛水：在穴前直向外流出去的水，名“牽動土牛”，為凶。

盪胸水：穴前水勢浩大而囊聚者。

拱背水：纏繞在山後，呈Ｕ字形的水。

入口水：流入明堂（穴前空地）內，且有逆砂兜收的水。

御街水：形狀屈折，如“之”“玄”（草書體字形）而朝穴的水。

倉板水：水田（梯田形狀），由高而低流至穴前之水。

暗拱水：在砂外（被山巒、樹林、建築物遮掩，在穴場不見）或朝、或抱。或匯聚之水。外面加蓋子的溝水亦是。

注脈水：穴前或穴後之泉水。

撲面水：穴的位置低，穴形小，而前面來水寬大勢雄者。

衝心水：來水似箭，直射穴之中心者。

射脅水：來水似箭，從穴之左右兩旁，呈直角射來者。

淋頭水：穴後之山坡陡削，沒有分水路，水由上方直瀉而下者，為凶。此種地形最容易蔭屍不化。

割腳水：穴前沒有穴地（唇氈餘氣），太近水邊，如人洗腳者。

反跳水：穴前之水，形狀向外彎出者。

漏槽水：穴下有溝深陷，水漏出者。

送龍水：穴山龍虎砂外，隨山脈而來的夾水。

合襟水：穴山前面，界脈上分下合者。（由主山分出，在龍虎砂內，明堂之中相合，如衣襟者，是為內局水。）

元辰水：合襟之後直流，或曲折流出的水。

鳴珂水：水流入石洞發出聲音者，其聲音要清脆響亮。