因陰宅的重要性大於陽宅，所以對陰宅的安排有一系列的規則：

1、安葬一定要迎山立向，迎水立向。男材在上首，陰材在下首。怎樣分辯上首與下首呢?

上首在左邊，下首在右邊。這個由人站立面朝某方而定。但是，人面不宜朝東北、西北和正北，這三個方向是冷向，不宜應用。如果東北、西北有大水之地可用，這個叫做槍環水地，可用，用之不凶。如無水之境千萬不用，用叫冷向，必凶。

2、安葬的棺材應是單向，不能用兼山向。

3、一男雙妻葬法(並葬)：

男在上首，下首為長妻，再下道為次妻，用之不凶，照樣並葬。

如並葬的地量不足，千萬不要並葬，不能藏葬，更不能分裙葬。所謂分裙葬，就是男女材小頭分開(不靠攏)，也叫做大頭靠攏，小頭不靠攏。千萬不能葬，如葬必傷主家人口。

4、材底有材不可葬

安葬如遇材底有材，堅決不安葬，重新選新地形。如葬不叫材堆材，而叫天誅地滅。會傷地師，不傷地師，會傷主家人口。

5、不要在人家墓前安葬

安葬如在人家墓前，決不葬。這叫調人家風水，會傷人家人口的。這叫地師沒眼晴，亂用地，後葬人家優，先葬人家憂愁，眼晴出瞎子，千萬注意。

6、安葬應理：

祖父母的墓未並葬，父母的墓一般不可並葬。

父母的墓並葬，觀地形優次。如陽墓地形優於陰材，就陽並葬；如陰墓地形優於陽材，就陰並葬。不可言論，陰材一定要就陽材。優次決定不可違之而用，千萬千萬。

不管材之好壞，材一移後，將原材底血土挖一尺五寸深 全部移入新井底下，然後放材。

好材將底土移入新井中，如次材拿不上手，發現屍骨亂堆，一定將屍骨拾齊移走，到新井中，一定要將屍骨要放好，頭骨放在頭部，足骨放在足部，其於骨骼放在中間。

說明一下，原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中，不可在途中散撒。如撒下這些土 會受日曬夜露或淺踏，說實話，對不起祖上骨血肉身，其次用笆斗存移時，要用東西將笆鬥上面遮好，也不許太陽曬及風吹。因為土中為親體血肉，能讓日曬風吹 嗎?如果親人在世，他的血肉下人該怎樣愛護呢?

在移屍骨時，一定要請死者的弟兄或表兄弟即平輩之人去拾屍骨，去安放，他的下人無權隨便拿取安放。此人在世時，下人只有孝敬奉養權，是不得摸他的骨骼的。

如你按理辦就是一個孝子，狂者就是一個逆子，切記按理辦。

不管男女陰陽材並葬，材底部一定要相平，不許陽高陰低。如果此二老有兒孫，無女兒，千萬相平，不可亂埋。如果此二老無兒孫有女兒，那麼陰材底部可以高於陽材一些，但要女兒出喜錢，包女兒發福。

一般不許隨便遷墓。古人雲：[富不遷墳，窮不打門(置門)。]

7、如果發現墳墓無故自陷，草木枯死，出現淫亂風聲，六畜死絕，男女忤逆，顛狂劫盜，刑傷人口，婦人不孕，家財耗散，官司不休，人命盜賊，宜速遷之。

8、安葬從權法

擇大寒節五日後，立春節之前，乃新舊歲官交承之時，先擇日破土，又擇吉日安葬，如開山立向，不忌年月日時克山家，更不忌太歲日家諸凶神殺，就立春前謝墓，或於來年寒食節後清明節內，用人夫工匠，盡一日之內，加土謝墓，則無禁忌。

設從權之法：如遇貧乏之家，或死於四、五月或六、七月炎蒸酷熱之天，衣食尚且不足，棺 木自然薄削，臭穢莫堪，豈可停，必致敗害，故不得已，從權葬之，術士宜諒。喪家稍有力者，則抬出陰幽之所，掘土砂從壓之，使伏土氣，免致敗害。另擇吉日埋 葬，使生人致福，死者得安，乃術士仁人之心，亦喪家子孫之幸也。

9、乘凶葬法

如死者三日之內，或七日或旬日之內，擇日安葬，不忌年月諸凶，不須昭告地，斬草名曰盜葬，當日清早開壙，盡一墓亦可。

10、地理七山不葬

一不葬童山；二不葬斷山；三不葬石山；四不葬過山；五不葬獨山；六不葬逼山；七不葬側山。

《青烏先生葬經》曰[童斷與石，過獨逼側，能生新凶，能消己福。]注曰：[舊說：不生草木曰童，崩陷坑塹曰斷。童山無衣，斷山無氣，石則土不滋，過細勢不住，獨山則無雌雄，逼山則無明堂，側山則斜欹而不正。犯此七者，能生新凶，能消已受之福。]