易經里的卓越領導力培養方法
- 作者: 中國風水學院
- 發佈於 13/09/2009
易經是中國古代占卜用書,內容包羅萬象,文字艱深複雜。但是概括起來,整個易經都是在解釋變和不變的道理,剔除迷信的部分,它的思想還是相當符合邏輯的。甚至當我們思考領導人應該具備什麼樣的素質,個人如何來培養領導能力的問題時,易經也可以帶來許多啟發。
易經裡面每一個卦都有一個卦辭,這些卦裡面的線叫爻辭,每一個卦辭和爻辭都有它一定的意義,研究易經就是要研究它的卦辭和爻辭。
乾卦中的領導素質:
乾的卦辭很簡單,就是這四個字:元、亨、利、貞。這四個字是領導素質的一個很好的概括。
元:元者,始也。元就是一種創始的能力。一個領導、一個領袖必須要有創造的能力,考驗一個人具不具備領袖的素質,最重要的尺寸就是考驗他能夠不能夠開創,能不能夠革新,能不能把舊的去掉,開創一些新的東西出來。
開創的東西可以是新的概念,可以是新的思維,可以是新的理想,也可以是新的格局,或者是推陳出新的管理方法。如果一個領袖能夠有這些創新的東西的話,他就具備了元的素質。
亨:亨者,通也。領導者有了創新能力就可以幹事了,但是要幹事的話中間的阻礙非常多。你有好的概念、好的思維、好的想法,你要落實的話首先得把概念賣出去,要去影響別人,要製造很多條件把這個概念加以落實。這種執行和控制的能力,就是亨的能力。對於領導者、企業家而言,空有元的能力是不夠的,還要有亨的能力。
比如項羽和劉邦,兩人元的能力都差不多,雙方都可以揭竿而起。但是在亨方面項羽就比劉邦差很多,他的執行能力、控制能力比較差,不僅不能夠控制整個局面,甚至連自己的脾氣跟情緒都沒有辦法控制好,那怎麼能亨通呢?劉邦的亨比較強,有辦法把中間的阻礙打掉,拿捏輕重,掌握緩急。他清楚哪一個東西必須現在做,哪一些東西可以以後做,哪一些東西可以授權給別人做,哪一些東西必須親自做,通過這些手段逐漸的去實現自己的目標。
利:利者,和也。古漢語里,利不是指利益。利代表和,是一種協調能力,一種凝聚人心的能力,是一種領袖所必需的感召力。
和的關鍵在於,讓團隊裡面每個人都能發揮作用,讓每個人都感受到存在的價值,這時候員工的積極性特彆強,潛能也容易發揮出來。領導人可以學學劉邦,劉邦什麼都不行,但是他卻可以把所有人的能力都用盡。相反,如果一個老闆太強,給員工定下很多標杆,每個人都向老闆看齊,這樣每個人都會覺得自己作用不大,整個團隊的效力反而會下降。和是很重要的,如果沒有和的人,很難得到別人的支持和擁護。
諸葛亮為什麼要對劉備鞠躬盡瘁?因為劉備三顧茅廬,諸葛亮感到被賞識、被重視。另外就是劉備放手讓他干,所以諸葛亮非常有充實感。當然,授權的基礎是雙方都要有共同的理想。隆中對的時候,諸葛亮拿出地圖說孫權這麼干,曹操這麼干,我們就這麼干。劉備說我買你的遠景,於是雙方就一拍即合。劉備為諸葛亮做了四件事,遠景、授權、信任、重視,所以諸葛亮就對他鞠躬盡瘁。
所以,如果領導人能夠有一個遠大的目標,又能夠重視別人的存在,又能夠授權,又能夠信任下屬的話,整個團隊就會組建的非常好。
貞:貞者,正也。這是要求領導者為人要正直,對理想要堅持與忠誠,能夠承受暫時的困難和失敗。一個領導必須對理想要堅持要忠誠,如果理想經常有變化的話,就是所謂的小人恆立志,最終是一事無成。在貞這一方面,劉邦比項羽強得多。劉邦對目標執著,一時的失利打不倒他。而項羽的理想經常在變,對理想的堅持度和忠誠度不夠。
所以元、亨、利、貞這四個字劉邦有四個,項羽只有一個,鬥爭的勝負已經分曉。
領導力發展的六個階段——六爻
乾卦是一個不斷前進的卦。孔子說,乾卦叫做天行健,君子自強不息。所謂天行健就是天地萬物的運轉是非常穩健的,無論你是否喜歡他存在,它都是客觀存在並發展的。如果君子要在世界上活下去的話,只有一個方案,叫做自強不息。要發展自己的領導能力,就要體會、學習和吸收這種精神。當然,領導力的發展和培養不是一蹴而就的,這個過程有六個階段,可以用易經的六爻來解釋。
初九:潛龍,勿用—潛龍
這條龍胸懷大志,有吞吐宇宙之勢。而且有潛能,具備成長的基礎。只不過這一條龍剛剛在發展過程中,所以不可以重用,重用潛龍就會驕傲,驕傲就會有問題。企業一開始做的很好的話也是很危險的,因為它是潛龍。同樣,當個人勢力不足、時機未到的時候,應該努力學習,應該加強自己各種各樣的技能,而不是到處拋頭露臉、到處宣揚。如果過於宣揚和囂張,被扼殺的機會就會比較大。
忍辱方能負重,要負重的人就一定要能忍辱。韓信懂得潛龍的道理,承受胯下之辱,才得以成就事業。領導者能否忍辱很重要,如果能承受別人的侮辱和輕蔑,他的魅力就會慢慢加強。
潛龍裡面告訴我們,才能要內斂,不可外顯。如果到處顯示你的才華就有麻煩。戰國時候的趙括就是一例,他處處顯示自己未經考驗的才能,最終不僅自己招致殺身之禍,還使趙國死了40萬士兵。
潛龍不能夠大用,所以,做人不可自恃身份,要從低姿態做起。個人在潛龍狀態,應該制訂生涯規劃,定下未來五年、十年的發展步驟,千萬不要強出頭,也千萬不要太過於囂張。
九二:見龍在田,利見大人—顯龍
初露才華,為人賞識、欽敬,開始有追隨者。就好像劉備在集市結識了關羽、張飛,就有了所謂的桃園三結義。此時,劉備是比較低姿態的初露才華。
這個時期,初建事業,但功業未見,還需磨鍊。面對創業的好時機,要開始組織資源,尋找動力,伺機待動,蓄勢待發,不鳴則已,一鳴驚人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎—惕龍
意思是,如果君子終日乾乾,就算天黑了也不怕。領袖要有戒懼的心態,做到勤奮、守業、警惕、親力親為,不輕率大意,不掉以輕心,要有危機感。韋爾奇就是經常在公司裡面創造各種各樣的危機感。張瑞敏有一句名言,面對成功永遠戰戰兢兢,永遠如履薄冰。領導人在惕龍的時期,個人應不斷學習,充實自己,以期養兵千日,用在一時。
九四:龍躍在淵,無咎—躍龍
躍龍就是說這一條龍已經不甘在山溝里,要躍過山溝,是亢龍?這樣才能明確行動的方針和重點。