角度看《周易》，它是世界上第一部哲學著作，其中充滿了辨證思想和系統思維。影響我國社會、文化、經濟的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想為代表，提倡積極地“入世”，強調學以致用，學而優則仕，屬於“陽”；道家思想以老莊思想為代表，強調保存自己的重要性，這是“避世”的角度，屬於“陰”。這“一陽一陰”的思想是一體兩面的，如果不保存自己，怎麼談有所作為；在有所作為時，也要不斷思考如何保存自己。這些兩種思想，歸結起來就是《周易》的思想，就是“變”的思想，也是我們中華文化的根本。

《周易》雖然是遠古的著作，但後來經過周文王、孔子的修訂，使它從一本占卜書，成為了哲學書。到今天，《周易》的思想已經成為我們每個人思想的一部分，很多日常用語都是從《周易》而來，比如說：否極泰來、樂天知命、無妄之災、不速之客、三陽開泰、文過飾非、風雷激蕩、防微杜漸、自強不息、反目成仇、立竿見影、物極必反等。這些思想影響了我們每個中國人，而我們平常沒有察覺，也就是“百姓日用而不知”，做為“百姓”，不知道是可以理解的，但作為高層管理人員，就要“知其然，也要知其所以然。”

管理學是哲學的一個分支，因為他們的基礎都是對人性的了解，對於現代的管理者尤其重要。古語說：“不學易，不可為將相”。怎麼樣在現代企業管理中，把“變易”的、“不易”的事情，變成“簡易”的事情呢？這是我們研究的主要問題，也是管理者的職責。因此本人站在管理的角度來看《周易》，希望能給管理者一些新的角度和啟示。

乾卦

1 、 乾：元，亨，利，貞。

無論是老闆、管理者、普通員工，每個人都想成功，顯然他們對成功的定義不一樣，老闆可能認為有 10 個億才算成功，經理人可能想成為金領算是成功，員工認為只要與房子，生活美滿就是成功了。但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些類似的規律，要經過的幾個步驟和容易犯幾個錯誤，這就是乾卦反應的內容。卦辭元亨利貞就是原始、發展、成熟、收藏四個階段，其中六個爻辭強調要從自己身上下工夫，不斷修鍊自己，提升素質，也就是“天行健，君子以自強不息”，在這個過程中要找到支持者，尤其是來自上司的支持。具體的策略如下：

2 、 初九：潛龍，勿用。

作為一個員工新加入公司；作為經理新接手一個部門；作為老闆開創新事業，都要牢記“潛”字，要學會默默地等待機會。

你是龍，你很有能力，這只是你個人的看法而已，別人可能認為自己有能力，你是“蟲”。這時過於張揚很危險，因為別人在評價你、在琢磨你、在評估你的實力。而你不了解情況，不了解別人，這時盲目許願、盲目決策非常危險。

企業的新人、接受新部門、開闢新市場，都要經過三個階段：第一階段是看：別人在看你到底有沒有實力。如果沒有相當的實力，你的位置一定坐不穩當，打下來的市場也守不住。第二階段是打：你有實力，我也要打擊你，讓你感受到我的存在、我的厲害、顯示我的權威。第三階段是拉：暫時沒有打死，你工作表現還不錯，就採取各種手段拉攏，為我所用，一起來對付別的對手。

在剛開始的階段就可能遭受這三種力量，如果你過早地露頭角，就是“敵人在暗處，你在明處”，失敗的一定是你。你的上司會為你的決策感到突然，認為你太嫩，太毛躁；你的下屬會感到覺茫然，認為你不了解情況。多給上司，給下屬，也給你自己一點時間，做“潛龍”，時間是建立信任和理解的基礎。

3 、 九二：見龍在田，利見大人。

初期“潛”是可以的，長期就不行了，總要有所作為，否則就真是“蟲”，或“死龍”了。

我們經常聽到俗語說：“是非總因多開口，煩惱皆因強出頭。”想要有所作為的人，一定要出頭，但絕對不可以強出。在出頭以前要評估一下，周圍的環境允許嗎？你的上司支持嗎？自己的實力夠嗎？如果這三個條件都具備，就可以出了。其中自己的實力是基礎，上司“大人”的支持最關鍵。沒有上司的支持，別人也可能不支持，你也一定沒有信心，就不會成功。

在得到上司支持時，場合與時機也很重要。這裡說的是“在田”，也就是在基層。當上司去基層視察時，提出自己的想法是個好時機，如果合理，一定會得到批准，因為上司正是“帶着政策下來的”。如果是“在廳堂”，上司的架子擺得十足，通過你的方案恐怕不容易，要經過一些波折，才符合公司的“管理規定”。

4 、 九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

在出頭時也要非常小心，畢竟很多人習慣一個干，一個看，還有一個在搗亂。在具體操作時，要“夕惕若”，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，這樣才沒有過錯。就象張瑞敏說的：“戰戰兢兢、如履薄冰。”就是這種感覺，只有這樣才可能“厲無咎”，沒有過錯。

當然了，在慎重的同時，要不斷提升自己的實力，“乾乾”地努力，畢竟這是你的基礎。每天都三省吾身，為別人做事，有沒有不忠誠；與朋友交往，是不是不守信用；學習到的東西，有沒有實踐。

5 、 九四：或躍在淵，無咎。

在出頭的過程中，一定會遇到困難，這時要重新評價上司支持的程度，和周圍的環境的允許度，有時也可以試探一下，可以這樣做嗎？只要適度，就沒有什麼過錯。如果允許就要飛“躍”，如果不允許，就要返回來，深藏在“淵”中，再不斷地修鍊自己，提高自己的能力。大家會評價：“這小子很有上進心，就是現在能力還差一點，環境也不是很配合，失敗是可以理解的。”上司以後一定會給你機會。

6 、 九五：飛龍在天，利見大人。

當做出成績時，就由“潛龍”變成了“飛龍”了。成績得到上司的認可，才真正是成績，這樣對上司和個人都有利。

成績是要分享的，如果你作為“飛龍”已經陞官了，“在天”了。這時不妨把“利益”讓給別人一點，尤其是你的上司。上司分享你的成績是應該的，否則你會被別人罵成：“花喜鵲，尾巴長，娶了媳婦，忘了娘。”在這個階段，名利雙收不是好事。

7 、 上九：亢龍有悔。

終於成功了，在分享成功果實時，不要忘記許多人會“眼紅”，盯着挑你的毛病，找到打擊你的機會。所以當你得意時不要忘形，而是要忘記成功，從零開始，否則，就可能出錯，或被別人“找到錯誤”，一定是讓你“有所悔恨”。

8 、 用九：見群龍無首，吉。

自己成功了不是真正的成功，“獨樂樂，不若與眾人樂”，一定要把整個團隊帶起來共同成功。這時就要授權，讓下面的人有自己明確的目標，有前進的動力，成為龍。這樣領袖群龍的領導人才真正安全，企業才真正安全，對群龍的管理要“無為而治”，如果領導太有作為了，下面的人就發揮不出能力。當然了手下要是都是龍才“吉”，如果都是“蟲”，就是“大凶”。作為下屬，看到領導給自己成為“龍”的機會，授權給自己，一定會努力工作，在為自己“成龍”的過程中，為企業創造價值。

卦坤

如果說乾卦是談奮鬥、拼搏，散發出“君子以自強不息”的精神，是老闆哲學，或想要成為老闆的哲學。那麼坤卦就是反應了順從的概念，是員工哲學。在企業中員工最多，老闆最少。員工就象大地一樣承載着企業，老闆可以任用員工，也可以炒掉員工，這是老闆的權力。但土地是有自己的“地氣”的，是有自己的規律的，如果人哄地皮，地皮就會哄人肚皮。所以老闆要了解什麼是員工關心的，員工的立場和原則是什麼，才能做好企業管理。作為員工，在企業里雖然數量最多，但每個個體卻是弱小的，學會保存自己，然後再謀發展是員工的生存哲學。做員工是為將來做老闆打基礎，利用這個平台學本事，所以要奉行“厚德載物”的原則，忍辱負重，守住員工的本分。

1 、坤：元，亨，利牝馬之貞。

 

君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。

《坤》卦象徵著大地的至柔至順，原始亨通，是坤卦的主導。坤卦裡面用“牝馬”做比喻，比喻在員工要守本分，服從上司，才對員工有利，也就是所謂的“利牝馬之貞”。

員工也要有所作為，也就是要“有攸往”，否則就永遠被老闆用來幹活，而不能得到重用。但是這時要注意策略，畢竟員工對情況了解不多，如果搶先行動就會“迷”，先觀察別人的想法，別人的動向，最好遵循公司的組織原則，跟隨經理行動，也就是“得主”，行動就不會有差錯。即便行動錯了，責任主要由經理承擔，而員工符合組織原則，一定沒有過錯。這樣的做法，對公司保證了組織制度的嚴肅性，員工個人很少有責任，都有利。

在工作中，要奉行工作第一的哲學。我們到公司是來工作的，不是交朋友的。如果你想交朋友，可以在你的生活中去找，而不是工作中。同事能變成好朋友的，鳳毛麟角，往往會礙於朋友關係，而影響工作的開展，或因工作關係，損害好朋友關係。工作就是工作，工作中沒有好朋友，只有同事，這樣的心態才是良好的職業心態。工作中，因為你和他人工作的變化，而有時“西南得朋”，有時“東北喪朋”，都是正常的。

總之只要堅持了員工的本分，“牝馬之貞”，做了該做的事情，說了該說的，自然就為以後的成功打下了基礎，是吉祥的。

2 、 初六：履霜，堅冰至。

 

字面意思很清楚：踩到薄霜，堅冰出現的日子就要到來了。

“嗅覺”靈敏是員工的生存之道。在全球經濟不景氣的大環境下，為了更好地生存，裁員是很多公司最常用的手段，跨國公司如此，本土公司也是這樣，而裁員的對象主要是員工。一些著名的企業家明確表明：股東利益最第一、客戶利益第二。無數事例已經證明了，員工是企業中的弱者，所謂“只有員工滿意，客戶才能滿意，所以我們首先要讓員工滿意”，這樣的話只是宣傳，或美麗的謊言。不這樣說，難道要讓老闆說：“你們來這裡打工，就是為我賺錢的，你們的死活不關我的事。”老闆還要不要活了？怎麼激勵員工？站在老闆的角度，這樣想，這樣講是對的。

作為員工，在企業生存下去是首要問題，沒有生存哪裡來發展？在公司採取重要動作之前，要有敏銳的嗅覺，知道下一步要發生什麼，這樣才能保證自己的利益。該找工作就找工作，或調離“危險”部門，“君子不處於危牆之下。”該上培訓班就上培訓班，不斷地提高自己的專業能力，讓自己成為不可替代的人，都是不錯的策略。

3 、 六二：直、方、大，不習，無不利。

為人正直，行為端莊大方，對人寬大，沒有不好習慣，就沒有不利的。

優秀員工不一定能成為老闆，但老闆在打工時，一定是優秀員工。有記者問海爾的張瑞敏，你為什麼能把海爾管理得這麼好，你是怎麼當管理者的？張瑞敏回答說：“因為我當了太長時間的被管理者。”很精闢的話！

只有當過被管理者，今後成為管理者才能知道下屬在想什麼，知道怎麼樣來激勵下屬，畢竟了解和理解是管理的基礎。做員工時不是被動地等待，而是要不斷修鍊“直、方、大，不習”等優秀品質，當你做了管理者或老闆時，才好發揮作用，如果你想到時候再修鍊，那就來不及了，成本也太高了。“地勢坤，君子以厚德載物”的道理也就在此。

4 、 六三：含章可貞，或從王事，無成有終。

這一爻說的如何與上司相處，才華含蓄、行事符合正道、跟隨上司辦事、能功成不居，又能盡職盡責。

對員工來說，有才華而沒有被別人認可，這是很痛苦的事。社會上流行的浮躁風氣，也影響到了很多員工，“我們要宣揚自己，展示自己，讓別人重視我”。這些思想是對的，但也要注意在什麼人面前表現，在什麼時機表現，否則表現了你的才華，而得罪了別人，很不划算。尤其是面對上司時，才華含蓄是安全的做法，是員工的本分。

作為員工，如果表現得比上司更能幹，在上司不掩蓋鋒芒，上司可能不放心你，可能怕你搶他的位子。就很可能不用你，連被用的機會都沒有，你怎麼可能有發展和前途呢？

在跟隨上司出去辦事時，要把功勞歸給上司，儘管你的專業能力起了決定作用，上司只不過是招牌。在彙報成果時，你要說“在公司領導的大力關懷下，在上司的正確指導下，通過我們團隊的不懈努力，我們取得了多少成績”。先讓上司“爽”，給他面子，這樣他才能讓你“爽”，給你裡子。如果你面子和裡子全得，將置上司何地？以後的工作怎麼開展？

如果事情很困難，也要盡職盡責，千萬不可半途而費，要“有終”。否則事情失敗的責任可能就是你的了。當你堅持到最後，盡了責任，沒有成功，功過自有旁人客觀評價。很可能說：“這個小夥子，還不錯，有那麼一股子勁。知道很困難，還是堅持地到最後，就沖這種精神，也是人才難得。”

這一爻強調了員工的行為要符合身份，注意上司的感受，才能盡到員工的責任，才是“可貞”的正道。

5 、 六四：括囊，無咎，無譽。

紮緊口袋，沒有過失，沒有榮譽。

所謂的紮緊口袋就是要學會閉嘴，少說話。在企業中，員工往往容易做錯事，說錯話。做錯事，可能被歸結為能力問題，資源不夠的問題，都可以找到借口。惟獨說錯話，不可原諒，覆水難收，會被別人認為不“識相”，被認為工作態度有問題，道德品質有問題。“是非總因多開口”的老話，要時刻記在心頭，要注意說話的場合、對象、時機。作為員工，如果不能修鍊到把握住什麼時候要說，什麼時候不要說，而多說多錯，引起別人誤解；還不如少說多做，讓別人感覺“塌實穩重”。

有些員工有了一定的榮譽和地位，更不要亂說話，很可能破壞公司的形象，降低上司的威信。如果是那樣的話，就更危險，還不如“無譽”。

這裡說的是“紮緊口袋”，而不是封住口袋。有個大老闆有句名言：“開會的時候，你不說話，我會認為你沒有想法。你沒有想法就證明你沒有能力，你沒有能力就不能得到重用。”話說得不好聽，很專制，很獨裁，但仔細想想，非常有道理。老闆沒有那麼多時間去“發現”人才，飛速發展的公司，有太多的事情老闆去做。如果你不利用機會，在老闆面前，展示自己的能力，那永遠不能出頭，而展示能力最簡單的辦法就是“說話”。所以要“紮緊口袋”，而不封住口袋，不斷修鍊自己，知道什麼時候該說什麼話，那就“無咎”。

6 、 六五：黃裳，元吉。

穿上黃色的衣服，大為吉祥。

這裡用黃色的衣服做比喻，因為黃色最容易和其他顏色相配。作為員工，在日常工作中，不可避免地要和其他部門配合，如果大家都願意和你配合，那你是不是更容易成功呢？別人找你幫忙，你很樂意；當你找別人時，別人也很樂意幫助你。你做事是不是更順利呢？在同事中的口碑是不是最好呢？

天助自助者，人助助人者，所以吉祥。

7 、 上六：龍戰於野，其血玄黃。

兩條龍在原野上激烈搏鬥，流出的血液有黑有黃。玄黃分別代表天地的顏色。

員工天然和老闆是有矛盾的。畢竟一個用資本賺取利潤，一個在資本的指揮下，用體力和智力賺取生活。員工會認為老闆只不過是出了一點錢而已，公司是在我們的努力下壯大的，老闆怎麼就能分那麼多？太不合理了。老闆認為，我擔的風險最大，我投資的，為什麼員工認為自己做的貢獻最大，自己是“企業的主人”？真不知道某些員工是怎麼想的，我是老闆，我才是企業的主人

這兩種觀點如果沒有很好的引導，讓雙方認識到彼此的觀點，就利益分配達成一致，就很可能“龍戰於野”，發生內訌。員工和老闆都會受到損失，都流血，雙輸，“其血玄黃”。

創維事件和高路華事件中的兩個老闆，就被路強華，“龍戰於野”，結果兩敗俱傷，“其血玄黃”。

8 、 用六：利永貞。

永遠堅持正確的原則，最為有利。

對於員工來說，時刻要明確自己的角色，在什麼人面前代表什麼角色。如果沒有正確認識角色，就不可能堅持正確的原則，更不知道什麼時候該說話，什麼時候該做事情，就一定要違反員工的正道，被上司遺棄，被同事排擠。最後想奮鬥一下，結果是“龍戰於野”，你血鮮紅。

乾坤合一

乾卦說出了老闆哲學，說出了奮進者哲學；坤卦說出了員工哲學，說出了“明哲保身”哲學。其實在任何崗位上，老闆和員工這兩種角色都同時存在，經理人既是老闆的下屬，又是員工的上司；老闆的下屬是經理人，但還有客觀環境制約老闆。沒有人可以在企業中，在社會上“為所欲為”，即便是當初的皇上，也只不過是天子，還有個“天”在上面制約着。

乾坤十二爻反映的做人做事方法，每個經理人都要總結。其中乾並不是單純“剛正不阿”的，而是要在環境允許才“出頭”，並且要“潛”來等待時機，成功了要“無悔”。坤也不是盲目地順從，而只是謹慎地“括囊”，該說該做還是要說要做。也就是說乾中有坤，坤中有乾，老闆有時候要象員工一樣謹慎，員工有時候要象老闆一樣奮進，到底採取什麼策略？“不一定”，到看當時的環境而定。

採取行動以前，最重要的是角色明確了嗎？你現在是老闆的角色，還是員工的角色？然後才看場合合適嗎，對象合適嗎，拿出解決的辦法來。粗略地講，在老闆面前你是下屬，要符合坤卦的道理；在下屬面前你是上司，要符合乾卦的道理。面對下屬，首先要取得最高層“大人”的支持，做事才可能成功。面對上司，想體現自己的價值，首先要“修身，齊家”，找到機會才能“治國，平天下”。經理要培養手下成為“龍”，充分授權，這樣“群龍無首”，大家都“天行健君子以自強不息”，才對組織和經理都有好處。員工要遵守員工之道，要“地勢坤君子以厚德載物”，不斷修鍊自己，提升自己是正道，不要動不動想“翻身做主人”，否則就“龍戰於野，其血玄黃”，損失的是老闆和員工。