易學與企業管理之道

《易經》中所體現出的管理理念，又該如何來應用這些理念？

《易經》又稱為《周易》，由經文（狹義的《易經》）和傳文（《易傳》）兩部分組成。其中經文大約作於西周前期，傳說是周文王作的；傳文大約作於戰國時期，傳說是孔子作的。後來經過孔子的整理，完成了《易經》從迷信到理性、從巫術到哲學的質的飛躍。

算命只是對其表層的解釋，並不能一概否定這種看法。但更重要的是，它不僅僅是一本預測書，而是一本行為學和管理學的書。它包含了中國先哲們的大智慧，揭示了宇宙萬物變化的大規律。現存的中國古老建築至今還閃耀着它的光輝，故宮的前三殿後三宮無一不體現着《易經》的理念。就是現在我們經常所說的話“與時俱進、龍馬精神、憂患意識、同舟共濟”等也是出自《易經》。前不久經中央常委批准成立的國際易學聯合會也充分肯定了易學在中國文化史乃至世界文化史上的地位。《易經》的思維方式和思維理念每時每刻都在支配着我們的精神，與我們的生活息息相關。可以說是處處存在，時時存在。

一位著名的經濟學家說：“現在中國的問題在經濟，經濟的問題在企業，企業的問題在企業家，企業家的問題在企業文化。”這是因為企業是當代中國的中堅力量，企業健康發展了，中國的和平崛起就會早日實現。但目前中國的企業普遍存在“五缺”現象（即：缺文化、缺信仰、缺使命、缺品牌、缺戰略），而要改變這種局面，就必須樹立中華民族的靈魂，中國人的精神信仰。企業文化是什麼？就是企業的精神理念、精神信仰！這是文化的內核。而中華文化最本質的內核就是優秀的經典文化，為此我把重點轉移到了企業界，主要任務就是致力於企業的精神及文化建設，開展修心育德的諮詢服務，重塑中國人的信仰，重樹中國人的精神。目的是：為企業立心，為民眾立德，為中華立功，為世界立言。

目前我們首先做的就是“以德治企”，這個項目對於改變企業“五缺”現象是十分必要的。從全社會的角度來看，黨和政府強調以“德”治國，重視精神道德建設，而在現實生活中，不可否認，在一定程度上，在一定範圍內，道德存在着嚴重的滑坡現象，急需“德”的引導；尤其是中國當代的企業界，迫於越來越激烈的競爭環境，不少企業家存在“不擇手段”、“唯利是圖”的做法，甚至不少企業內部也出現明爭暗鬥、互相拆台的現象。這一切的根本原因就是道德的迷茫、心靈的失衡。因此全面提高企業家和企業每一個員工的道德素質，建設積極向上、同心同德的“德治”企業文化，把中華傳統經典文化的精神，特別是“德治”的精神導入到現代企業，是十分有必要的。

《易經》中所體現出的管理理念，又該如何來應用這些理念？管理科學同樣也要研究一個“系統”、一個“組織”的變化規律，因為只有掌握了規律，才能進行預測和決策，才能進行科學地管理。《易經》蘊含高明的管理智慧，歷經數千年而不斷豐富、不斷提升，從而引起東西方管理大師的高度關注。

《周易》的太極陰陽思想、三才合一思想、位時應中思想、保合太和思想，是東方管理哲學的精髓。此外《周易》變易不居思想、剛健有為思想、扶陽抑陰思想、升降交感思想以及運數取象思想，對管理經營都有很大的指導性與啟發性。《周易》六十四卦內容宏富，包羅萬象，各卦的象數義理的變化更是錯綜複雜，可以給管理者提供寶貴的原理和實踐經驗。領導者要盡量克己安人，先教育、指引、規勸，不到萬不得已時，不採取紀律行動，西方管理工作的“四Ｅ”安全法與這三卦的意義是吻合的。當工地上發生意外時，首先應調查研究，弄清真象，然後給事故當事人以訓練和教育，同時擬定安全規章，明文規定遵守，最後還要經常提醒，激發大家遵守安全規章的自覺性和熱情。

現在社會上不少人有這樣一種偏見———講到《周易》就以為是一本算命的書。如果《周易》是一本算命的書，孔子為什麼還要讀《易經》呢？而且是韋編三絕？下了那麼大功夫來讀，還做《易傳》；漢武帝時為什麼《周易》列為五經之首，而且設立了“《易經》博士”；後來的宋明理學為什麼都借“易”來說理呢？古人難道是傻子嗎？其實在很多方面現代人恰恰比古人笨。《周易》絕對不是那麼一個簡單的問題，實際上《周易》里蘊含著大道，是中國人的《聖經》。比如《舊約全書》裡面有摩西五經，就是講希伯來人創世的歷史。《周易》里也有創世的學說在裡面，講到了伏羲、神農、黃帝、堯、舜五帝，更重要是講了“陰陽”大道，講了宇宙、社會、人生運動變化的大規律，以及如何測變、知變、應變的大法則，不僅講什麼是吉凶，而且講如何趨吉避凶，《周易》充滿了中國人的大智慧。

我認為，現代的中國恰恰缺乏的就是這些東西。有許多企業家請我給他們講“《周易》與管理”，而我不是搞管理的，我有什麼資格來講管理呢？其實管理就是管人，管人在於心靈的教化，如果人人都知“道”，就自然有“德”，而有了“德”，企業就有了凝聚力，就有了創新的原動力，企業自然就能夠發展壯大。所以企業的問題如同國家的問題，固然以法治國、以法治企很重要，但千萬別忘了以德治國、以德治企。而“道”和“德”就蘊含在《周易》等經典著作中。所以我給他們講：“你們是企業家，你們聽了《周易》之後，就可能發財；科學家聽了《周易》之後，可能會有科學發現；醫學家聽了之後，就可能在醫學上有所建樹，尤其是中國古代的中醫，就是醫易不分……”因為《周易》講的是大的規律、大的法則、大的方法（中國傳統文化中儒釋道都是講大法則、大規律的）。它對我們每一個人的好處不是立竿見影的，不要執着於一種技藝，不要執着於學了之後就能預測、就能算命，這樣就“走火入魔”了。《周易》給我們的是一種啟發，一種智慧的碰撞，一種趨吉避凶的行為指導，一種取象運數的思維方式！這是最重要的。比如萊布尼茨一看到解釋《周易》的那兩張易圖（伏羲六十四卦方圖和圓圖），馬上與他的二進制聯想起來……。因此我講《周易》、講《老子》、講《論語》，是在傳“道”，在傳授中華民族的精神。在這個傳“道”過程中，我得到了極大的滿足，所以我給他們講課的時候，總是“手舞足蹈”，甚至於“歇斯底里”！雖然我不能像周公那樣“一沐三握髮，一飯三吐哺”，但也是殫心竭慮，盡心儘力，盡我所能、盡我所知將一切都傳給他們，然後希望他們從中或多或少地受到一些益處。      (本文來源：網易商業頻道 作者：郝志強)