首屆中學文憑試周五放榜立即報讀【風水師專業課程】上官師傅

作者: 上官知正 KoonSir
發佈於 17/07/2012

【風水師專業課程】 風水戶外考察

上官知正師傅近日帶領風水執業班學員，獲邀前往廣東省四會聚福寶進行風水實地堪察，讓風水執業班學員有機會實地學習【陰宅風水，巒頭理氣，尋龍點穴，開羅經，取線度，安墳立碑，真太陽時計算，專業陰宅天星擇日.....】等等專業知識。

如果對風水興趣課程、風水執業課程等等有興趣，請打電話給上官師傅，安排會面，度身訂造合適的風水學習時間表及內容。

福寶風水寶地土葬棺葬豐儉由人

一般香港人總會以為：凡風水佳地，土葬棺葬的費用勢必是【天價】，但事實上，今次Koon Sir ( 上官師傅 )在四會風水之行後，就發現到四會這個風水寶地，造葬的費用可以說是豐儉由人，要找一處理想的骨灰土葬位，其實最低只需【幾千元】港幣，至於棺葬位的套餐價格，亦不過是【九萬元】港幣矣。當然，想找一處風水分數更高的地點也可以，而【地皮】的費用亦不過是【十五萬元人民幣】左右。

風水有云：“但凡福地佳穴，必然土質優良；凡土質優者，必草木茂盛，綠意盎然。”可見傳統擇墓標準對土質、草木的要求，而草木的生長態勢又成為檢驗土質、水質優劣的主要標準。

《黃帝宅經》主張 “ 以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛髮，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。 ” 清代姚延鑾在《陽宅集成》卷——《丹經口訣》中強調整體功能性，主張 “ 陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀髮。”其中“秀髮”指的即是山林草木。

中華風水的宗旨就是理氣 , 即尋找生氣，而識別生氣的主要方法之一也就是通過草木生長是否茂盛來予以辨別。明代風水大師廖希雍慶曾在《葬經》中指出, 應當通過山川草木辯識生氣 , 可見樹木是衡量風水好壞的標準之一。

《葬書》云：“土高水深，郁草茂林，貴若千層，富如萬金。”草木繁茂則生氣旺盛，擴蔭地脈，宜於居住。俗語雲：“樹木彎彎，清閒享福。高樹般齊，平步雲梯。竹木回環，家足農祿。桃樹向門，蔭底後昆，門前有愧，榮貴生財。”

現代科學表明，樹木是擋風的綠色長城。廠陌局激，非有擴障不足以護生機；山谷風重，非有樹障不足以卸寒氣。

風吹氣散，樹檔氣聚。此外，樹木在光合作用下，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，在淨化環境空氣方面扮演着重要角色。有了樹木，就有了生機之氣，就能調節生態。樹木可吸收過濾空氣中有害物質，除低粉塵，清除噪音，涵蓄水份，柳杉、刺槐和白楊可以吸收空氣中的二氧化硫；女貞可以抗氧氣；檜柏林能分泌殺菌素，可殺死白喉、肺結核、痢疾等病菌。夏天，綠化地區氣溫比非綠化地區的氣溫低 0.8 度；森林中的氣溫比庭院低 1度左右。比城市的林蔭大邊低 3 度左右，秋天以後則相反，綠化地區比非綠化地區暖和。由此可見，普遍綠化對人體健康十分有益。

舊時風水師知其然不知其所以然，不能用科學道理加以解釋，但在實際中自覺不自覺地採取迴避措施。有的風水師在相地時，親臨現場，用手研磨、用嘴嚼嘗泥土；挖土井察看深層的土質、水質，俯身貼耳聆聽他下水的流向及聲音；甚至攀摘枝葉嘗之或用到削開樹皮以查看樹脂津液。這些看似裝模作樣，其實也不無道理。

四會本身乃四水交流之地，水源豐富，土地肥沃，其中最顯著的特徵之一就是草木生長茂盛，生機勃勃；其特產砂糖桔移植他處，數年後即果質變味，不復有當地之美味，從此可見一斑。由上可見，樹木是衡量風水好壞的重要標準之一。而依此推斷，四會本身即為福地寶址，其經濟雖然不算發達，可能有其它歷史原因；然而作為生活居住的環境，四會地區氣候怡人，空氣清新，水源豐富，特產出眾，常年無大旱大澇，確可以稱得上廣東省“最適合居住的地區之一”，無愧於福地寶址之美稱。

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我們對每一學員的基本功訓練，要求尤其嚴格，以玄空風水學為例，務求在短時間內，熟習玄空飛星216局排盤方法(正向及兼向)、財位、病位及文昌位的使用、飛星斷事、催財搶運、定坐立向等，令每一學員能夠完全掌握及運用飛星飛水佈局。

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風水學、子平八字、紫微斗數課程內容，使用中文授課同時，亦會提供英文對照，方便日後到外國執業，以配合風水學國際化的發展。
風水古藉導讀
《四庫全書 ‧協紀辨方書》及《欽定古今圖書集成‧博物匯編‧藝術典》中所收的中國古代數術類部分：《宅經》、《葬經》、《撼龍經》、《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》等等。
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所謂「工欲善其事，必先利其器」，新一代風水師必須同時精通現代指南針、全球定位儀器、地圖測量和傳統羅經的原理與使用方法，才能準確無誤為客戶進行風水佈局。