談科學用易及元運時空象數與《復》卦地震預測初探

《周易》在對地震預測方面也有自身特定信息體系，問題是看你怎樣去認識和應用，研究與實踐。作為學者，我們首先必須重視科學，結合科學；以唯物辯證思維哲理，以愛國家，愛和平理念和大公無私奉獻精神。在對地震預測應用方面，盡量配合有特定科技儀器的地震專家人員進行相應探討而尋求共識。在宏觀與微光雙重意義中進行對比領悟，達至共性共勉。使預測效率進一步得到共鳴和完善。為人類造福，為生命共存！

在地震發生之前，自然界出現的地震孕育有關現象稱為地震前兆。我國古代人民在長期生活實踐中，早就開始認識到；並留下了寶貴而豐富經驗和關於地震前兆的記載。例如：1739年寧夏銀川地震以後，就已總結出地震與井水變化，動物不安，震前地下發聲，天氣反常，雲層異樣等變化現象而存在相關聯繫。古書《隆德縣誌》上也記載了古人總結的六種地震前兆等現象。現在地震科學的不斷深入研究表明，地震之前確實存在多種多樣的前兆現象。地震前兆分為宏觀前兆和微觀前兆。

宏觀前兆：“人的感官能直接覺察得到的，簡稱宏觀前兆。比喻：井水陡漲陡落，翻花冒泡，溫度升降反常，忽然枯竭；泉水流量和溫泉水溫突然變化；動物的習性異常，臨震前地聲怪異和出現地光；天空上出現奇異雲層等。”

微光前兆：“人的感官無法覺察，只有用專項的儀器才能測量得到的；簡稱微光前兆。比喻：震前附近地區的地殼發生微小變形，某些斷層兩側岩層出現微小移位。在地震孕育過程中，震源區及其周圍岩石物理性質：出現一些變化，地下水（井水、泉水地下層中所含的水）石油和天然氣、地下岩層中所貯存的一些氣體；（地下流體）等。包括地震強弱、輻射闊度等等……。只要捕捉到地震孕育過程中所出現的宏觀前兆和微觀前兆。再加上反覆推敲辯證討論，深入探研而誘發出相應靈感，地震是可以提前得到預測的。

在地震預測方面，先哲們在《周易》應用和應象方面的“古書”所記載中，即留下了給後人繼續學習探研的一些寶貴經驗和斷卦信息資料。早在西漢至清代預測學家們，通過實踐，歸納並記載。如《黃金策》斷語中：“蛇鬼坤宮動者，主有地震，逢金則有聲，帶刑則崩裂”。1663年古書《德隆縣誌》載有：“天晴日暖、碧空清靜，復見雲如縷，婉如長蛇，橫亘空際，久而不散；勢必地震”等地震前兆現象的記述。在天象雲層變化應兆方面，如清人王士禎所著《池北偶談＆S266：卷下》中記有：“淮北沐陽人，白日見一龍騰飛，金鱗燦爛，時方晴明，天空清朗，無雲無氣。”之後山東郯城發生8.5級強烈地震（時間發生在1668年7月25日）的記載。

論《復》卦與地震相關性信息體系

《周易》在中國歷史資料上，雖然沒有具體的預測卦例和具體事例等詳細記載。但從《復》卦的象、數、義，理中，就有明顯的地震信息徵兆。古人對《復》卦的表述，也正是最有依據的真實寫照。所以，《周易》可以預測自然災害等突發信息和相關信息；包括地震在內。

《復卦》在《周易》六十四卦中第二十四卦，也是從乾宮剝卦中進化而來。由於剝卦居一陽至極之位，但有不能剝盡，而存在眾陰奪陽之勢，故不得不往下而轉復。所以、剝卦之後次以復卦。也就是到了陽被剝盡時，恰好此時十月成陰盛而陽閉，也就是得到轉化而變成純陰之卦，（坤宮卦）了。實際陽氣此時已轉入地下，有蓄勢待發之義。到了十一月冬節，一陽之體便形成而返回大地；所以，復卦是代表十一月的卦，也是陽氣必回升復返之卦。

《復》卦居坤宮，上坤下震。坤為地，為靜，為陰、為牛。震為雷、為動、為陽、為龍。象曰：“雷在地中，應復，雷在地下動，必震”。“復”字，有翻天覆地之義，天地陰陽反轉不和之勢。古籍中《武備志》（作者：茅元儀，萬曆二十二年（1594年）出生於（浙江吳興）書香門第）。其在《占度載》93卷168頁中云：“地震者、陽伏而不能出，陰迫而不能蒸；陰陽相擊故震”的記述。《復》卦正是一陽居五陰之下，也就是雷震受壓於地下。但震為燥陽剛動之氣，坤為陰柔順靜之性；陽氣受到壓迫，造致陰陽失調，陰顯而陽閉，天地何來交泰安靜乎？再者，震下坤上，震為木，尊陽向上之性，豈甘受壓於坤土之下；故逢引動必破土而出，成翻動相搏至傷損難免。因而才引發驚天動地出現震裂陷落之聲勢。所以，《復》卦能激發出地震信息標誌之一應兆。

                            
談元運應象及己卯年台灣地震等相關信息

1998年冬季，筆者同幾位易友在談易論道時，（也包括對中國未來發展趨勢及台灣問題等相互交談中）而提出了自己見解中的三種看法：

1、我國為多民族大團結組成並凝聚力極強的國家。就中國二字與國徽、五星紅旗配合象數中看來。國徽、五星紅旗——“代表中國共產黨紅色政權，環環相應，赤膽忠誠。也代表四方歸向，眾星拱護，五氣朝元；團結友愛，賓主相敬的吉象標應。五星按規循環而互相閃燁映射；正好印證了中華人民共和國黨和各族人民上下連心，文明相待，和諧共處，永遠跟隨。”

中國二字——“不但蘊涵著天、人、地生生不息吉象氣場，且更能彰顯出中正穩厚，古樸遺風、文明高雅和求真務實等美德。從象、義、數中，更符合了中央固厚而溫和活色之土，地大物博之土，柔順而貴重之土。所以，中國是偉大而文明，得天獨厚的國家，充滿着活力生機。生育萬物，承載萬物而具有精神奮發的頑強生命力，凝聚力和一元化領導的國家。集天、人、地於一體而相互融會，造就了地靈人傑，能智德並施而奮發圖強中的國家。從國徽、五星紅旗和中國二字的象數配合中，更可以看出體用相顧和相互抱擁；五福至臻的吉祥標應。在星體、顏色、形象、定位、數配等皆蘊涵著大自然哲理中的最佳組合。形成了循環相生，金光燦爛特有的格局；同時也展示出“鬥牛獻瑞，帝座英賢”的高貴與福德。也成就了自身中國在世界的權威地位。”“一帛統中，五氣朝元，大壯承馬，國運榮昌；方中有圓，永固富強。”的吉祥標誌。

現在下元七運，土金相承，秀氣發躍。為喜悅活力奮進之元運。也着重年青時代化改革創新發展而對中國非常有利的元運。下元八運，艮土行氣，成比和而助益國土之運，利於建設及擴拓資源等，大顯名利之元運。也為動靜相顧榮造拼搏之運。但八運乾宮“山地剝”，進而見“復”之象。故一遇火土流年值應，會帶來喜中有憂，安中帶險之時應。（美國金融海嘯，殃及全球，出現股票大幅度下滑，汶川地震等帶來經濟損失。這不算不險不憂啊），好在艮土行氣有助益，終得轉危為安向前發展。九運，（九紫）火土相生，全面生入。“九紫合十，天地定位相應”。對中國綜合性發展極為有利。到時更顯文明昌盛，百業興旺。國運大振。九運乾宮“火地晉”陽光普照，暖和天地，也成水火既濟，天和地潤。國富民安之象應也。在法治、經濟、航天、網絡信息、科技、教學、文化（包括自然科學等）航海事業、資源能量等等，全面推動並進，使中國更趨完善發展。走在世界前列，福澤天下，受世界人民所敬仰推崇。

2、台灣明年1999年（己卯）到農曆八月份（癸酉），正逢大選時期，也因太歲流年無情而帶險，必出現因權力紛爭而致政局似雲層迷濛。帶水名字之人雖能當選，由於己卯年氣流帶來動蕩不安和不利因素信息影響。他很可能將台灣引向偏激而造成混亂不和及經濟等發展帶來不利。其將來也必見禍至。筆者當時曾立有斷語曰：“民心盲向錯定抉，政法渾亂戲綱朝，初任收揚險中澤，連任期滿鬼纏撓。兌運逢生能話旨，八運土年禍難逃。”事隔十年，八運戊子歲正好印證了當時筆者的斷語。

3、台灣地勢極象木體形狀，明年太歲（己卯）受下元七運兌宮（癸酉）劍鋒金衝殺；逢八月份癸酉破開雷門而值應。且元運飛星五黃大煞及流年紫白訣八白土相繼並臨到位，形成戊己都天煞。也由於己卯年太歲座臨震宮位，台灣恰好居汕尾正東方位置；時空、方位、應象吻合。造致星宮相剋不和趨勢，故必帶來天地不祥交感之兆。又己卯年太歲到了八月份（癸酉）進入空亡（空陷）期。而太歲己卯配象，上地下雷，也就是“地雷復”卦了。“復”者，翻復倒轉之義也。結合上述種種跡象信息體現，斷必有兇險至極之災禍降臨。在《周易》與《復》卦及“古書”所記載表述中引證。使筆者從中得到領悟而誘發出相應靈感。所以斷曰：“明年1999年（己卯）八月份（癸酉）起逢子午醜末日時；台灣中部地區等廣大範圍內很可能要發生6.8至7.6之間強烈地震，結果應驗了。”斷逢子午醜末日時者，“地雷復”坤宮，先天位在後天坎宮正北方（子位），後天位在坤宮（未坤申位），由於震卦居坤宮之下，其先天位寄後天艮宮東北方（丑艮寅位），後天位在震宮正東位（卯位），亦稱雷門。且震為東方青龍，坎為北方帝座。現在震卦臨“地雷復”坤宮之下。在先後天卦位配合中，筆者總結出了該應期中潛在斷語：“震臨帝座先天坤，兌運飛鳳激雷門；復從剝來天地數，子丑卯酉是應期”的密碼數配中潛在應兆。

1999年台灣地震發生時間：

1999年陽曆9月21日凌晨一點四十七分（農曆八月十二日丑時）

   年    月    日    時

四    已    乙    丙    已

柱    卯    酉    子    丑

從四柱年月日時地支數中，可以明顯看出與筆者所預測到的時效應兆非常巧合。真是微妙極了。這不妨可以值得大家參考和更進一步發揮。所以，運用《周易》原理等卦象，再配合時空象數、方位及先後天八卦定位參用和元運飛星等相互綜合應用；同時是可以達到一定的預測效果。

也由於當時是初次試測，並且是超越常規中預測。因此，只能作學術性方面探討，故只好以低調態度面對。那就只有一種辦法，拭目以待而求證例了。其實，此次地震發生之前，當代“易壇泰斗”邵偉華先生；用六爻占測方式，也同樣較早而提前預測出來了。

己卯年太歲《復》卦象配六爻法等分析。

納干法從甲到己為6數，納支法從子到卯為4數。

6+4=10  10÷6=……4（作動爻）《復》卦變為《震》卦

六獸排法：以太歲卦象總數減6得餘數作六獸排法。太歲己卯上下相加為10數，10-6=4，太歲己土屬騰蛇，推排到4位為青龍；故用青龍作初爻。

《復》卦居坤宮，己卯年太歲空亡：申酉

主     互     變

子酉 － －    － －    － － 戊兄武

才亥 － －    － －    － － 申子虎

兄丑 －－應X  － －    —— 午父蛇

兄辰 － －    － －    － － 辰兄陳

鬼寅 － －    － －    － － 寅鬼雀

才子 ——世    － －    —— 子才龍

以太歲己卯取卦象合方位、時空外應而占斷，就以此象數卦理為主。得“地雷復”動4爻變為震（雷）卦象，六合變六衝。從主、互、變卦中，不難看出勞師動眾，陰極轉陽而帶震陷之象。也印證了古書《武備志》“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，陰陽相剋故震”的記述。坤土重重，復中見震，確有地震信息標誌之一應兆。三龍聚會，可見震力非同小可。一經觸動，勢必驚天動地也。到了八月（癸酉）坤土真空值應，成龍騰虎躍之時。震兌交戰，金木相剋，勢必崩土而見陷裂矣。

台灣地勢四面環海，不可作常規而占之。結合卦象和地理環境，故以三爻為大海平麵線圖之海域區，三爻上面至四爻起作台灣陸地山川和人居之地。現看四爻居丑土兄弟臨滕蛇於坤宮卦發動，化出午火父母回生而力量必大。故災禍損失、驚心動魄難以形容和估量。又化六衝震卦回克主坤卦，青龍居世身初爻子位（帝座），丑動克合而午沖之暗動。六爻酉金空亡，待農曆八月太歲實空時，衝起震龍而成翻動反覆之勢。按六爻法，動而逢值逢合為應期論斷。再逢子丑日時到來時，必產生全面動蕩而引發之。故於一九九九年，農曆八月十二日丑時，吻合而應驗了筆者對此次台灣中部地區發生強烈地震災情預先測試的驗斷。

1、震級數方面？以己土太歲為主，統六陰之上，再配合六爻卦象而定之。以納干法己土太歲為6數，卯木深藏，為太歲支數，作0.4，動爻為4，作0.4數，合共為6.8數。酉月為八月，作0.8數，合共為7.6級之數。6+0.4+0.4=6.8級，6.8+0.8=7.6級數。所以，此次台灣地震為6.8—7.6級之間。

2、六爻法《復》卦象四爻發動於坤宮作主卦數。故為4數，主、互、變卦象合共為36數；為結合地震中具體實用性數配，因而作3.6級數。

4+3.6=7.6級數。也與筆者所測試中級數基本相符。可以看出，流年太歲五行在方位與應象吻合情況下，再配合時空卦象相互參用，不僅能貫通六爻法，同時在卦意，心易，納象取象的數理中更有着同氣相承，同脈相連，相輔相映等相關效應與作用。

再從《復》卦中，看出辰土三爻位為大龍居勾陳伏吟，有暗伏待發之勢。六爻位酉金化戍，再逢戍年值應衝起三爻辰位大龍時，也恐有地震信息徵兆出現。辰位剛好居本《復》卦三爻位，喻台灣海域範圍內南端。也是中國版圖內東南方位；居汕尾市正東方位。所以在2006年，丙戍年農曆十一月初七晚上八點廿六分至三十四分鐘相繼在台灣南端附近的南海海城中再次發生了7.2、6.7級強烈地震。

 年    月    日    時

四 柱

   丙    庚    己    癸

   戍    子    丑    酉

從四柱組合五行數配中，恰好與本《復》卦先後天象數中所放射出來時空應象，六爻卦位等有着同脈相連的引發性作用與相關性意義。

論己卯年太歲與台灣地震相關涵義五點共識。

1、己卯年自身上下不和，明顯帶有危象。土在上而木在下，形成戰鬥至混亂，木受到欺壓，勢必向上茁動萌發，有破土而出之趨勢。再逢元運衝擊，及元運飛星、流年紫白訣之五黃八白土到位，故逢酉月太歲臨空時再衝剋而激發應期。

2、己卯年太歲、納音為城頭土。有“天涼玉壘、帝里金城；龍盤千里之形，虎踞四維之勢。”故最忌觸發引動也。且已卯為自死之土，《五行要論》云：“己卯，土入自死，建於震位，風行而雷動……惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”從這著述中可以從中得到啟發和引證。故最喜和協而安靜，極忌沖發至動亂。所以逢下元七運，兌宮（癸酉）八月份填實相併，成龍虎爭鬥而至激發崩危也。城頭土者，城市鄉鎮及金融體系相關都市之範圍內象應。故此，正應了台灣中部地區於1999年八月份發生了7.6級地震。多處樓房倒塌崩危而帶來極大損失之災情應兆。

3、己卯年太歲，土木相戰，逢癸酉金（劍鋒金）衝殺，而出現崩潰成四敗俱傷。（己土克癸水，酉金沖卯木，卯木克己土，缺火通關，陰極至險，勢必危矣）。首當其衝者必在於土。逢八月份太歲值空亡，再逢衝擊致震龍翻動而陷。故為地震。

4、己卯年太歲，逢下元七運兌宮氣流衝剋，成克泄交加，故自身元氣虧損必然。台灣地勢形象似“木體”，也象水中“浮葉”。木克土，土克水，金克木致無法達通和。木體受傷，綠葉遇金雞與玉兔相爭而帶來禍端，故受蠶食而損形象，引發穿孔裂狀，成面目全非。由於時空方位象應成立；故有震災信息之險也。

5、己卯年太歲，己為陰土，為靜，為坤，為地；卯為陰性之木，為動，為震，為雷。配卦象合成“地雷復”，卯木震宮居東方青龍正位。潛伏於地下，蓄勢待發；一經衝起，掀土而出，則成翻天覆地之勢。下元七運兌宮（癸酉）白虎入中，與己卯太歲勢成水火，成不共戴天之仇也。

虎視如此眈眈，一遇癸酉之月值應，在太歲面臨空亡，回天無力時，白虎威猛之勢立驟。頓時漫天遍野嘯殺之勢震陷天地。震木青龍豈甘示弱？凝聚一切力量和精神；展出渾身本領，奮起與兌金白虎一決雌雄對抗到底。故掀土而起，張牙舞爪，抖卷龍威。因而一時天翻地覆，翻潮滾浪，波及太歲己土，倍受推殘。正好時空方位象應成立，因而引發台灣中部地區7.6級強烈地震之災難信息。同時也印證了《周易》與古書《復》卦中對地震所表述記載的相關性和真實性。

所以，時空、方位、卦象，易理結合六爻及五行組合結構等相互參用對地震預測中的價值與意義千萬不能忽視，應該值得探討研究和發揮。只要卦理應用精熟，綜合性強。再利用直覺思維而誘發出相應靈感，捕捉人、事、物等時空所運行潛在信息；達至天、人、地、融合一體的至善境界。只有這樣，才能夠發揮出高智能水平，而打開易學未知之門。因此《周易》對地震的預測有着一定的參考價值和實用價值與意義。

筆者當時雖然得瞬間感悟，曾提前預測了1999年時台灣地區發生的地震應兆。但由於本人對地震方面資料和學識皆未能全面掌握，且自己在易學等專業應用水平中還未得到融會貫通和心領意會之境界。所以一直都在不怠學習並應用。再加預測地震難度確實非常大，也很難把捉。再者，上有國家、地方等**專用地震測儀器和科學測震專家人員的全面配套。及易學界預測專家等，可算是能人輩出，人才擠擠。因而，筆者本人在預測地震信息這方面一直未敢縱情宣揚與發表。

自我國2008年5月12日汶川地震發生以來，再回望我國以往幾十年來幾次駭世驚人而夠為典型的地震災情。如：1966年3月8日到3月22日相繼發生在河北省邢台市寧晉縣的7.2級地震，1976年7月28日唐山發生7.8級大地震，包括1999年9月21日台灣發生7.6級強烈地震和2006年12月26相繼發生在台灣海域附近6.7、7.2級等地震。而帶來給人類極大恐懼和不安，造成生命財產等巨大損失。可謂地震不可不防啊。自己作為人類中一份子及學者身份，也應該分擔起一份微薄責任之心；雖然沒有什麼功德和能力。但只要有一份真摯的心境，那怕是一點點。所以才鼓起勇氣編寫了本絀論。儘管是談及過去之事。只要有一小點實用參考價值，也未必不是一種貢獻和自慰。筆者之所以這樣，因為自己是中國人。所以必須發揚我國《周易》古文化在這非常時期中進行研究探討與實踐應用而帶來新的價值與意義。同時更願與易學界專家、學者們共勉共進。為社會服務，為人類造福。

然對國運象數在體用配合分析中，亦深深體會到國家氣運的興衰非常重要。所幸者能成為中國公民一份子；看到今日中國在近三十年改革開放以來所取得成果，看到自己國家的安定富強，民主與和諧。而更深感到榮幸與自豪。使我們的心從中得到安寧，寬慰和歡悅。在結合大自然所運行元運、氣數看來，再配合中國自身獨特地理環境、勢態、結構、方位、人為及國徽、旗幟等象徵，可以看出中國在不久將來必定更繁榮昌盛，威振世界，福澤天下！

【“學富五車”、“胸藏萬卷”，難得一悟；“富列環宇”、“貴成天驕”，終慕一德。金錢與地位雖緣雨露泉源，能滋養萬物；然精神、才德與智慧，可比太陽的光輝！更能煥發出燦爛光芒！翁振明《人生格言》】

 
作者：翁振明   中國易經協會副會長,中國風水設計院副院長