編者按
 

　　洛陽古多士，民俗猶而雅。地處中原的洛陽在中華民族發展史上有着重要地位，名人學者各領風騷，民俗民風時尚優雅。民俗是社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和，是活的建築、立體的歷史。洛陽悠久的歷史、多彩的文化，形成了其獨特的民俗。洛陽民間的婚喪嫁娶、接客待物、出行禁忌等是洛陽民俗民風的生動體現，窺一斑而可知全豹。即日起，本版開設《河洛民俗》欄目，為您展現老洛陽的民俗，讓漸行漸遠的民間歷史放慢腳步。
 

　　嬰兒出生，不論男女，父母都要給其定個名字，俗稱“起名”。一般情況下，孩子哺乳期至上學前用乳名，上學後用正名。
 

　　乳名也叫小名或奶名。起乳名的選擇範圍很廣，但母愛和父愛是人之天性，新起乳名，無不體現長輩的關愛和企盼。愛之者，叫“喜兒”、“歡歡”；怕活不長者，叫“鐵鎖”、“拴保”；望多生者，叫“滿堂”、“愛群”；有女盼男者，叫“快快”、“望子”；盼成才者，叫“才兒”、“成龍”；求榮耀者，叫“光宗”、“耀祖”；盼健康長壽者，叫“延年”、“去病”；也有愛之過深、反取貶損粗鄙之名者，如叫“老鱉”、“小狗”、“狗碰”、“偷生”、“剩剩”等，可謂無奇不有。
 

　　正名也叫學名、大名、大號。正名要終生使用，故取名時頗慎重。據傳，周秦時，長輩多為子女取單名，如孔子名“丘”，秦始皇嬴政名“政”，原因在於當時人口較少，不易重名。後來，隨着人口增長，同姓名者增多不易辨識，漢朝逐漸實行複名制，如“董仲舒”、“司馬相如”等，各取兩字為名。不料為時不久，王莽復古，單名盛行，如《三國演義》中的人物幾乎全是單名。直到東晉南北朝時，複名才又多起來。時至今日，單名雖然存在，但畢竟複名為多。
 

　　如何取名，講究頗多，民間一般多着眼於以下五點：
 

　　一、以輩分排列起名。我國自北宋以後，出現修續家譜之風。為了分世次，明昭穆(指按宗族、長幼關係排序)，產生一種按“輩字”取名的方法。洛陽發現的《白居易家譜》即有“輩字”排名的記載。偃師《寇氏家譜》原有“宗派字詩”：“紹惟登天振，建景玉雲文，廣兆世家聲，作德先永倫。”這就為後代起名提供依據，以便後人看到名字便知輩分。1950年，寇氏續家譜，又新增宗派詩一首，凡同族新生兒子，即可按照其“輩字”起名。
 

　　二、以吉祥語起名。如“吉祥”、“富貴”、“高升”、“福祿”等。
 

　　三、以出生時日起名。如“辛卯”、“迎春”、“金秋”、“黎明”等。
 

　　四、以物體起名。如“金龍”、“銀虎”、“梅蘭”、“玉鳳”等。
 

　　五、以引典齊賢起名。如“北辰”是引用《論語》中，“譬為北辰，居其轉而眾星拱之”的典故；“立群”是引用“鶴立雞群”的典故；“溫儉讓”是引用《論語》中，“夫子溫良恭儉讓”的典故；“望回”表示仰慕顏回；“齊愈”是希望與韓愈齊名。
 

　　新中國成立后，時人又有以孩子出生時發生的歷史事件和重大政 治 活動來起名的，如“建國”、“解放”、“紅旗”、“援朝”、“衛東”等；改革開放以來，又有以單字疊音為時髦而起名的，如“楠楠”、“龍龍”等。起名方法，可謂百花齊放，應時而變。
 

　　為女性起名，有所區別。唐宋之前，重男輕女現象還不嚴重，歷史上留有許多女性名字，如“班昭”、“蔡文姬”、“謝道韞”等。宋朝之後，重男輕女現象嚴重，特別是明清尤甚，女子地位低賤，差不多等於無名，婚前可能僅有乳名，婚後便成“某(夫姓)某(自己的姓)氏”。人們口頭稱呼女子時，則根據其丈夫排行稱其為“老大家”、“老二家”或“大媳婦”、“二媳婦”。女子幼時之名，羞於自言便漸漸鮮為人知了。
 

　　現代社會，男女平等，女性名字普遍公開。但在取名上，男性多具陽剛、果敢之氣，女性則偏陰柔、嫵媚之態。女性取名類別有花卉型，如“愛蘭”、“櫻花”、“冬梅”等；物候型，如正月出生者名“正紅”、“正芳”，二三月出生者名“春香”、“春麗”，四月燕歸來，名“丹燕”、“燕飛”，五月榴紅杏黃桃熟，名“榴娟”、“杏花”、“小桃”，六月荷滿塘，名“荷月”、“愛蓮”、“翠荷”，七月有“乞巧”風俗，名“巧珍”、“巧紅”、“乞巧”，八月桂香月圓，名“月桂”、“桂香”、“圓圓”，秋冬季則名“金菊”、“臘梅”等；愛美型，為“麗華”、“婉容”；性格型，為“文雅”、“賢淑”、“安靜”等。
 

　　綜上所述，似乎人人均有兩個名字，其實不然，許多人是一個名字伴終生的。有人從正名中取一字為乳名，或一字重疊而為乳名；有人一個乳名用到老，始終如一。人們取名的豐富多彩性，成為我國獨有的、有深遠寓意的取名習俗。　來源： 洛陽網-洛陽日報　(寇北鎖)