男大當婚，女大當嫁，自古至今，殊無變故。婚姻是人生中
的一件大事，在我國古代婚姻更是家族中的一件大事。和人生的其他習俗相比，婚嫁禮儀是隨世情而變的，從古至今一直處於變化之中，這種變化主要體現在活動的
內容和形式上。而婚禮所要創造的氣氛——隆重、熱鬧、喜慶、吉祥，則始終沒有改變。作為別具內涵的卧室，洞房的布置，更要充分的體現這種喜慶。
按照易學思維，中國民間在長期的實踐中形成了有關建築的選址、營造等多方面的“宜”和“不宜”，諸如俗稱所謂“抬棺路”，又稱“鬼抬轎”，民諺有曰：“鬼
抬轎，災禍到”。宅基地不宜地段破碎、零散、孤獨，宜成片有規模地布置建築，如果一幢住宅，周邊四面是街道，在安靜、安全和防污染上都是不利的，是避忌
的，由於噪音多，在環境衛生上也是不利的，民諺又有“路剪房，見傷亡”之說，宅基地不宜處在兩條街道斜交叉的“剪刀口”上，實踐也驗證，處在“剪刀口”的
建築，多災害，這類用地適於街頭綠化，進行化解，特殊處理，不宜擅動，避忌“反弓路”，宅基地不宜處在河湖堤岸或水流、道路的反弓地段，反弓段時時“沖
刷”本地段，人畜不安，事業不順，可在反弓岸段、路段的本側加設綠化防護帶或隔以水面“止氣”。水面具有吸收微波的能力，氣“遇風則散，遇水則止”，隔離
的水面可止煞氣；避忌“路沖”，在直路的盡端或彎路中的直線段所指向的地段，屬於路沖地段，不宜宅居，可作綠地、車場、垃圾站、調壓站等，一般工用林木、
水池、花壇或鏡面反射等化解和防護。
目前有很多人姻緣很遲，大概除了“本命”的原因外，“陽宅”的選擇也是一項重要影響因素。人，都需要房子遮風擋雨,以及放置身體和情感。對於即將攜手相伴終身或已步入婚姻殿堂的男女，挑選一所適宜的居屋，關係到婚姻的幸福與否。
