如何安放神位、祖先牌位？

    牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、牆壁等物體上，象徵神明或祖先，並加以祭祀。在華人家庭，延續了幾千年的傳統文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關係重大，除了可做為全家精神寄託外，也可保全家平安，據民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。今天堪輿堂從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。

一、安神位及祖先牌位的總體原則
安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。
所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，並且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。

二、安神位的具體方法
（一）、安神位的方法：
    1、先根據農曆來選取“安香”或者“祈福”吉日。
    選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環境緣故，不得不選其它坐向，那麼就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。

    2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內人年命相衝、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。

    3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。
    神位的後面要有靠牆，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線杆或其它不潔物品。
    香位的高度要以魯班尺量之，並取其吉字做定位：
    用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神櫃至對門間的距離最好超過神櫃總高度的兩倍。神櫃左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神櫃之前，先用刈金清靜牆壁。

4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。
   
    （二）、安神位的禁忌：
　　1、安奉神靈最好有神櫃或神台擺放。神櫃放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽台。
　　2、神櫃不可置於狹窄空間或放置神靈面向牆壁。神櫃靠背一定要穩實，不能搖動或經常受到碰撞，最好是靠牆壁。
　　3、神櫃不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神櫃放在睡房內。
　　4、神櫃不能背靠廚房或放廚房內。灶君則設置在離灶最近的地方。
　　5、神櫃不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內。
　　6、神櫃大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。
　　7、神櫃擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神櫃前一定要保持清潔，必須每日勤於供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神櫃前抹乾凈即可。

堪輿堂特別提醒：
在香爐上端不可有橫樑。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。
先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。
家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，並以紅線七寸分隔。祖先爐內不可放置金、銅等投機之物。
要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。

（三）、如何安爐
安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：
(1)香爐先用壽金過火。
(2)將符咒焚燒后，再置於爐內。
(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)
(4)鋪上香灰。
(5)划空符於爐上。
(6)點十五柱香。
(7)按安爐時辰，對準香爐內方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。
(8)其餘三柱香，第一柱豎立於香爐中心，第二柱豎立於第一柱香的右側，第三柱香豎立於第一柱香的左側。
(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。

（四）、安神位的具體程序
(1)用刈金七張將粉刷牆壁過火除邪並念咒勒令清凈。
(2)擺妥神燈、燭台。
(3)上供(三牲、湯圓三碗、發糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)
(4)捧着神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮宅光明”然後將神像安座定位。
(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。
(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。
(7)再點三柱香拜神、接神，然後再將香插在香爐上。
(8)陪祭者參香，祝禱。
(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。
(10)擲茭請示神明，待其應允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。
(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。
(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。
(13)安神位之後，謹記香火在三日內不可中斷(可用香環延續)。 

三、安祖先牌位的具體方法
    （一）、寫祖宗牌位
    寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數是有講究的，不是任何字數都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。
    1、大黃道：道遠幾時通達 路遙何日還鄉  (道、遠、通、達、遙、還)
    2、小黃道：生老病死苦  (生、老)

    （二）、合大黃道
    堪輿堂舉例：
    例如我們當地是合大黃道，字數按大黃道的那兩句詩輪迴循環，然後最後一個字應能對應上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那麼最後一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字數還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字數要比這兩句12字的詩文長的話，則循環該詩句后再對應“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環對應的是“道”字，十四個字的循環對應的是“遠”字，十七個字的循環對應的是“通”字，十八個字的循環對應的是“達”字，如此類推即可。

    （三）、合小黃道
     合小黃道的格式則是字數輪迴循環對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪迴循環的第六個字就是“生”字，那麼輪迴循環的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。

    堪輿堂提醒注意：
    各地根據自己的風俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字數對應規則即可。
    兩側：左昭 右穆  年月招財童子 日食進寶郎君  住居土地  合家本命 元辰星君 興旺龍神也可寫上。

    （四）、神位對聯：
    寶鼎呈祥香結綵銀台報喜燭生花
    千年香火乾坤久 萬代明煙日月長 
    天高地厚國恩重 祖德宗功師範長  
    祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。
    橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳  萬代榮昌  思恩堂  思源堂等。

    （五）、祖先牌位應該放在哪個方向？
    祖先牌位應該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。

    （六）、供祖先牌位是在家裡好，還是在寺里好？
    通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。

    （七）、家裡有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？
    堪輿堂認為這要看當地風水如何，隨鄉入俗吧。

    （八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？
    1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人着太多陰氣會折壽。
    2、家裡祖先可以理解為家一般家裡正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!
    3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起
    4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經常平整，切記不要種樹。

    堪輿堂特別說明：

    1、上述堪輿堂所言只是通用的講究，朋友們務必要結合當地的風俗習慣來定。
    2、安神位、祖先牌位關係重大，除了可做為全家精神寄託外，也可保全家平安。
    3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據自己的情況和屋宅的情況進行調理，化解當年的煞氣，如此才能揚長避短、風生水起好運來。