李定信先生，1922年生於江西贛州，1939年畢業於黃埔軍校16期工科，系黃埔軍校同學會會員。曾經跟隨蔣經國先生工作過。由於李老天資聰穎，學有專長，潛心研習，是風水宗師楊益（字筠松，號救貧）之嫡傳徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰國學術交流和風水堪察，在泰國政野和僑界獲得很高聲譽，被泰國工商總會請任為特別顧問，被泰國易學堪輿會請任為高級學術顧問，是泰國僑領們推崇的風水大師。2001年，應邀赴張家界參加全國哲學文化年會講學，由於李老在風水學方面學貫古今，博才真知，被張家界哲學文化研究會譽為"六百年間第一人"，被社會廣傳為"楊公再世"的風水大師。
李定信先生，專門從事客家楊益文化的研究和實踐達半個多世紀。撰寫了《中國風水發展簡史》、《晉·郭璞〈葬書〉考》、《唐·楊筠松〈青囊奧語〉考》、《唐·曾文辿〈天玉經序〉考》、《唐·楊筠松〈天玉經〉考》、《宋·賴文俊<催官篇>白話解》、《四庫全書堪輿類經典考》、《中國羅盤49層詳解》、《訂正中國羅盤52層詳解》、《贛州楊救貧風水學》、《贛州楊救貧風水術教材》、《造命課擇日法及萬年曆(授時歷)的推算》等十餘部客家風水著作。其中早年著作《中國羅盤49層詳解》暢銷於國內外。糾正了宋代蔡元定、元代吳澄誤刪誤釋郭璞《葬書》所增益的"氣乘風則散，界水則止"和"葬乾、葬坤、葬震、葬巽、葬坎、葬兌、葬艮、葬離"的謬論。恢復了郭璞《葬書》的本來面貌。對楊筠松《青囊奧語》中"顛·顛倒"曾文辿《天玉經序》中"八神四個一，八神四個二"難以解釋的隱語，作了正確的釋義。考證了《四庫全書》收錄的十一部堪輿類經典。證實了"乾山乾向水朝乾……卯山卯向迎源水……午山午向午來堂……坤山坤向水源坤……"為七十二龍四大局。
其所授門生，遍及於海內外，凡具有中心結業證者都成為很高風水理論和豐富實踐經驗的風水師。最優而真傳衣缽者，可以推出包括華南理工大學建築學院博士生導師程建軍教授等海內外一批德才兼優之學生。
李定信先生常云："我雖年愈耋年、誓為開發楊益文化，復興贛州風水聲譽，弘楊救貧神術，再展客家地理雄風，承前啟後，古為今用，為建設人類新環境作出貢獻而奮鬥終生！"
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