周易 占卜 陰陽爻 周易占卜 樓房風水 興國特色旅遊 興國文化節 楊救貧
周易 占卜 陰陽爻 周易占卜 樓房風水 興國特色旅遊 興國文化節 楊救貧

周易占卜中陰陽爻獲取概率非對稱

   周易六十四卦中的陽爻和陰爻數量均等,但用傳統的占卜方法,得到陽爻的概率要大於得到陰爻的概率。這意味着陽爻多的卦出現的可能性要比陰爻多的卦大,存在非對稱的情況。


 

 

    六十四卦陽陰爻數量均等

    《周易·繫辭上》有言:“是故易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”八卦的功能在於象,正如《周易·繫辭下》中所說:“八卦成列,象在其中矣。……是故易者,象也。象也者,像也。”八卦表示的是事物的類:用相像的東西來表示類便是象。

    八卦的象和象的引申大概如下:“乾”是三個陽爻上下重疊在一起,象為天,表示父親、馬、首;“坤”是三個陰爻上下重疊在一起,象為地,表示母親、牛、腹;“震”是一個陽在兩個陰爻之下,象為雷,表示長男、龍、足;“巽”是一個陰在兩個陽爻之下,象為風,表示長女、雞、股;“坎”是一個陽在兩個陰爻之間,象為水,表示中男、豚、耳;“離”是一個陰在兩個陽爻之間,象為火,表示中女、雉、目;“艮”是一個陽在兩個陰爻之上,象為山,表示少男、狗、手;“兌”是一個陰在兩個陽爻之上,象為澤,表示少女、羊、口。

    在上述分類的基礎上,通過象和象的引申,八個卦可以解釋許多事物。但對於我們所處的大千世界來說,這些解釋是遠遠不夠的,必須進一步加以擴展。《周易·繫辭下》說:“八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。”其中“因而重之”是指在一個八卦的基礎上再疊加一個八卦,這樣就可以得到8×8=64種不同的組合形式,稱之為六十四卦。因為每一個卦都有六爻,六十四卦就生成了64×6=384種不同的解釋,這比八卦擴充了許多。這也說明,六十四卦共有384個爻,即384個陰或陽。從六十四卦的組成方法可以知道,陰爻和陽爻的數量是均等的,都是384/2=192個。

    陽爻獲取概率大於陰爻

    傳統的占卜方法決定爻的陰或陽需要進行三次操作,通常稱之為“三變”。占卜的基礎是49根蓍草,即《周易·繫辭上》中所說:“大衍之數五十,其用四十有九。”具體操作上,首先,從49根蓍草中拿出1根,稱之為掛一;其次,把剩餘的48個蓍草隨意分成兩組,稱之為分二;再次,對其中一組的蓍草每次剔除4個,稱之為揲四。這樣操作的象徵意義可能是:拿出去1個為“易有太極”,分成兩組為“是生兩儀”,每次剔除4個為“兩儀生四象”,而三變就是“四象生八卦”了。逐步剔除后得到餘數,稱之為奇;對另一組也每次剔除4個得到餘數,把兩組餘數相加。最後用48減去這個餘數之和,稱之為歸奇。可以看到,這樣的操作經歷了掛一、分二、揲四、歸奇這四個步驟。因為48能被4整除,因此餘數之和只能是兩種情況,即0或者4。如果餘數之和為0時記為8,如果餘數之和為4時記為4,至此一變結束。用48減去8或者4,可以得到40或者44根蓍草,開始二變。重複上述分二、揲四的過程,餘數之和依然記為8或者4,至此二變結束。用40或者44減去8或者4,可能有32、36、40三種結果,開始三變。仍然重複上述分二、揲四的過程,餘數之和依然記為8或者4,至此三變結束。用32、 36、40這三種可能結果減去8或者4,可能有24、28、32、36四種結果,用這些結果除以4,可能有6、7、8、9四種結果。現在就可以決定陰或陽了:如果得到的是單數,即7或9則為陽;如果得到的是偶數,即6或8則為陰。因為得到一個卦需要經歷四個步驟、三變六次,因此《周易·繫辭上》說:“是故四營而成易,十有八變而成卦。”

    因為揲四之後餘數可能為0、1、2、3這四個數之一,其中只有餘數是0時記為8,其餘三種情況均記為4,因此,餘數之和記為8的概率是1/4,記為4的概率是3/4。也就是說,在開始二變這個程序的時候,蓍草數目為40的概率是1/4,為44的概率是3/4。二變的程序結束以後,得到的結果可能為32=40-8、36=40-4 或36=44-8、40=44-4這三種情況。根據上面分析概率的同樣道理,得到這些數值的概率分別為:1/4×1/4=1/16,1/4×3/4+3/4×1/4=6/16,3/4×3/4=9/16。

    三變的程序結束以後,得到的結果可能為24=32-8、28=32-4 或 28=36-8、32=36-4或32=40-8、36=40-4這四種情況。同理,得到這些數值的概率分別為:1/16×1/4=1/64、1/16×3/4+6/16×1/4=9/64、6/16×3/4+9/16×1/4=27/64、9/16×3/4=27/64。

    一變、二變和三變程序結束以後可能得到的數值整理見圖2,括號中的分數表示得到數值所對應的概率。

    因為24和32對應於陰爻,28和36對應於陽爻,容易推算:得到陰爻的概率是7/16,即1/64+27/64=28/64=7/16;得到陽爻的概率為9/16,即9/64+27/64=36/64=9/16。

    計算結果表明,利用傳統的占卜方法,得到陽爻的概率要大於得到陰爻的概率,這個差為1/8。這就意味着,利用傳統的占卜方法,陽爻多的卦出現的可能性要比陰爻多的卦大,出現了非對稱的情況。

    非對稱原因有待探究

    統觀古今易學著作,難見有明確指出這種非對稱情況的。筆者樂觀地想,孔子似乎察覺到了這個問題,因為他在《周易·繫辭上》中說:“乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,當期之日。”我們可以這樣分析孔子的思考:乾卦六爻皆陽,坤卦六爻皆陰,從決定陰爻還是陽爻的傳統占卜方法知道,取陽爻最大的數為9,取陰爻最小的數為6,為此,《周易》中把陽也稱為九,把陰也稱為六。從上面的計算過程知道,九對應於36,六對應於24,則可以認為每一陽爻有36策,每一陰爻有24策。這樣乾卦有36×6=216策,坤卦有24×6=144策,乾卦與坤卦相加有216+144=360策,這與“一年360天”相符,於是有“當期之日”之說。由此可以想象,孔子似乎已經察覺到:得到陽爻的可能性要大於得到陰爻的可能性。如果繼續孔子的推算,那麼可以進一步得到:取陽爻的可能性為216/360=3/5,取陰爻的可能性為144/360=2/5,其差為1/5,這個數接近1/8。當然,這只是一種猜測。

    出現這種非對稱的情況是先哲的有意之為,還是先哲的無意之錯?如果是有意之為,那麼目的何在?是為了彰顯天尊地卑?還是為了表明陽強陰弱?這還有待進一步探究。(史寧中)
來源網站: 中國風水學院