“四柱”即人的出生年、月、日、時，配之干支兩字，二乘四共八個字，俗稱“八字”。
四柱八字，俗稱算命術，雅點叫命理學。以四柱間之五行生剋制化、刑沖會合匯成象數，象來表示事物變化過程，數來確定時間及事物的尺度。對人一生的吉凶禍福進行預測的一門學問，千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，在民間經久不衰。
客觀地說，四柱八字在掌握其自身變化規律后，是可以預測的。因世界萬象若能類比、模擬出來七成已是大有成績的，故不可不信也不必全信，其參考價值是不容懷疑的。
哲學基本理論包含四大部分：唯物論，辯證法，認識論，唯物史觀。而傳統的四柱八字在應用中得到充分體現。
四柱八字，首先要明白一點是古代天文曆法。現在一些科普工作者缺乏對中國傳統文化和古代科技的了解武斷地下一些不負責任的觀點，是不符歷史本來面目的。四柱八字反應的是天體運動規律，人是宇宙天體進化衍生出來的，必然受此規律支配。根據人出生的時間即人的節點及出生的地點大體推導人的一生變化，這和研究DNA目的一致。人的後天學習努力在一定範圍內確實是可以有所改變調整的，故古人云天行健君子自強不息，但要徹底改變是不可能的，否則就不是規律了。
在民間因其操作者文化閱歷有限，或因營生目的誇大結果或對結果描述不準確，而讓人們對此有非議。
在民間有雞狗不到頭，羊入虎口一說。因我們缺少文化普及使人們產生錯誤的理解。中國現有十三億人，屬雞屬狗屬虎屬羊得有一億人，怎能說個個不到頭個個不幸福呢！四柱八字圍繞干支五行生剋制化、刑沖會合，有點有線有面有體組合。有的克好、有的生好、有的刑好、有的沖好，其具體是要整體看、整體把握，六個螺帽只能找六個螺桿才能匹配，找8個的金的螺桿對六個螺帽來說是無法用的。找對象找匹配的才能長久。
作者：徐韶杉 朱熹書院院長，中國建築風水專家委員會秘書長，世界華人總會發言人，華文網視台台長。著有《霍氏周易正解》《中國建築風水學》。在媒體發表文章六百多篇推廣中國傳統文化。
文章標題 :民間四柱八字法處處包含哲學來自：藏風得水 ,原文鏈接：http://www.zangshu.com/wushu/szbz/2011/0328/22079.html
四柱八字，俗稱算命術，雅點叫命理學。以四柱間之五行生剋制化、刑沖會合匯成象數，象來表示事物變化過程，數來確定時間及事物的尺度。對人一生的吉凶禍福進行預測的一門學問，千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，在民間經久不衰。
客觀地說，四柱八字在掌握其自身變化規律后，是可以預測的。因世界萬象若能類比、模擬出來七成已是大有成績的，故不可不信也不必全信，其參考價值是不容懷疑的。
哲學基本理論包含四大部分：唯物論，辯證法，認識論，唯物史觀。而傳統的四柱八字在應用中得到充分體現。
四柱八字，首先要明白一點是古代天文曆法。現在一些科普工作者缺乏對中國傳統文化和古代科技的了解武斷地下一些不負責任的觀點，是不符歷史本來面目的。四柱八字反應的是天體運動規律，人是宇宙天體進化衍生出來的，必然受此規律支配。根據人出生的時間即人的節點及出生的地點大體推導人的一生變化，這和研究DNA目的一致。人的後天學習努力在一定範圍內確實是可以有所改變調整的，故古人云天行健君子自強不息，但要徹底改變是不可能的，否則就不是規律了。
在民間因其操作者文化閱歷有限，或因營生目的誇大結果或對結果描述不準確，而讓人們對此有非議。
在民間有雞狗不到頭，羊入虎口一說。因我們缺少文化普及使人們產生錯誤的理解。中國現有十三億人，屬雞屬狗屬虎屬羊得有一億人，怎能說個個不到頭個個不幸福呢！四柱八字圍繞干支五行生剋制化、刑沖會合，有點有線有面有體組合。有的克好、有的生好、有的刑好、有的沖好，其具體是要整體看、整體把握，六個螺帽只能找六個螺桿才能匹配，找8個的金的螺桿對六個螺帽來說是無法用的。找對象找匹配的才能長久。
作者：徐韶杉 朱熹書院院長，中國建築風水專家委員會秘書長，世界華人總會發言人，華文網視台台長。著有《霍氏周易正解》《中國建築風水學》。在媒體發表文章六百多篇推廣中國傳統文化。
文章標題 :民間四柱八字法處處包含哲學來自：藏風得水 ,原文鏈接：http://www.zangshu.com/wushu/szbz/2011/0328/22079.html
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