論造葬遭凶

  凡乎造葬，得福地者，財丁興旺，權重壽高；占凶地者，孤寡夭貧，丁弱壽短。古書有雲“發福源於貴地，催福來自良期”，其義旨明，日課比穴場形勢應驗更快，然而發福悠久，當屬地脈之神功。因此，造葬遭遇凶事，數年見凶者，悉屬形勢欠吉，或分金欠妥，凶禍立見者，則評為日課。
   形勢之法，雖難以盡敘，但無非形煞、氣煞。形煞者，來龍之生死，入首之緩急，穴場之沉浮，砂案之凶頑，沖山妒主，忤逆無情，衝心水、牽牛水、割腳水、屋角、石壁、煙窗、公路、拱橋等沖山；氣煞主要有山垇、空溪、街道、小巷等沖穴。分金之法穿山格龍，透地立向，收養生冠帶臨官帝旺之水，拔墓絕胎為正局，拔沐浴衰方為變局。
  擇日之理，古人云“天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避”。以年清月利，補龍補山為主，扶命相主，用祿馬、貴人、太陽、天帝相扶，若逢山運當旺，催福速見。若有造葬遭凶，皆認為犯了陰府、三煞、歲破、羅天大退等神煞，不知吉神無勢，凶神無制伏，龍運衰退，無祿馬貴人相扶，仙命、事主欠吉。依本人經驗，單犯一重神煞者，犯凶極少，而常見凶墳，常有以下幾種情況，（1）山家犯了三煞、歲破、陰府等重要神煞，而制化無力，凶神得勢，或凶神重疊。（2）仙命、事主祿馬貴人無助。（3）時令節氣，流年衰敗，不值當旺之際。吻合以上三點，發凶極高，現舉實例，以供參考。
   陳氏一墳，立卯山酉向兼甲庚，葬於戊子年癸亥月丁卯日丁未時（2008年10月26日），仙命戊寅，祀主癸丑，此墳周圍群山環抱，來龍勢大分明，龍真穴正，丙、坤、乾、壬、癸峰，左右後肩來水，水口庚方，堂前開闊平整，看不到走水，依形勢論為吉地，分金中吉，葬后次月，少男染疾，數月身亡，招凶如電，令人思索，觀其日課亥卯未補龍補山，合楊公作法，然年月二干，戊癸二字乃卯山正陰府，制化無力，又逢山運衰退，祿馬貴人無功，故犯凶。
   鄒氏一墳，立辛山乙向兼戍辰，葬於庚辰年戊子月丙辰日丙申時（公元2000年11月29日），穴位繡球形，收艮寅水巽巳水，歸右後肩庚方而去，基本合楊公水法，甲、巽峰，前案優美，葬后次年八月，次子車禍身亡，依此推，課中申子辰三合水局，格局純陽，年日支辰沖坐山兼加，申子辰全局，疊凶更凶，疊 吉更吉，又有山主失利，凶禍難避，催福難求，以上實例說明，造葬遭凶，不但是神煞未避，而且山主衰弱，以致遭凶引禍。
  造葬要趨吉避凶，發福悠久，要學習書理，更注重實踐。尋先賢之妙決，悟天地之玄機，參“救貧”之真諦，結天下之善緣。

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