這些書自然是小說,看看作娛樂,千萬別當中。不過其中也不乏包含一定風水理論、傳統習俗的內容。正因為我愛好風水的朋友,看了這本《女風水師》,在QQ上問了個問題:為什麼看相、算命特別是看風水的都是男的,沒見女的風水大師?筆者考證了下給予了答覆,心想也許還有愛好者關心這問題,現就順便整理一下發個帖子。
中國風水自漢形成趙易命名、唐宋成熟,兩千年以來,出現了多少著名的風水大師,晉朝的祖鼻郭璞、唐末的國師楊益(也有稱其為祖師的)不必說,僧一行、司馬頭陀、曾文辿、廖金精、劉江東、賴文俊、目講僧、廖均卿、徐善繼、劉伯溫、蔣大鴻、葉九升、章仲山、沈竹礽、談養吾、劉訓升,到現在的台灣王亭之等,歷代均出不少傳略清晰的風水名家。但這些風水大師無一不是男的,確實不見有女風水產生過。
是不是女的在智力上不如男的呢?一般情況下不是的。實際上是女人在傳統的“巾”行(看相、算命、風水行業)自古就不允許入門,說白了就是忌諱女的學風水看風水,也就不可能產生女的風水師了。
在傳統文化範疇,在在講究凡事要符合“陰陽之道”,就是陽剛陰柔、陽動陰靜之類,反應到人事就是:陽為男主外,陰為女主內,不可違反。特別在本來就叫“陰陽學”的風水行業,給人看風水的叫陰
話說回來,在傳統文化範疇女的也不是完全無用武之地,為“巫”就是最適合女性的。一般是人到中老年原含的陽氣已漸退,平常身體病殃殃,內向話少,有那麼點神經質的女人,最是做巫婆的料,因為這種類型的女人陰氣特別重,容易“過陰”和神靈溝通,也就是所謂的出“功夫”。巫婆有自發的,也有祖傳教會的。和巫婆類似的男性,就是所謂神漢。據《國語.楚語》記載:“古者民神不雜,民之精爽不攜貳者,而又能齊肅衷正,其智能上下比意,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能砌聽之。如是則明神降之,在男曰覡,在女曰巫。”可見,巫覡在古代可是非常受人尊敬的有德之士,他們可以達到身神合一、沒有雜念的境界,一個具有高功能、與宇宙特性溝通的人,所以巫覡就具有神通,也就是“明神降之”。這和現在我們電視或傳媒中看到或理解的巫婆神漢的概念其實已有很大不同了,沒有一點貶義。
總體上巫術不講理,靠的是天性、悟性和神通。和風水之類需要相應理論知識的術數,實非同類也。
當然,現代是文明開化的社會了,男女平等,傳統民俗的一些講究已逐漸被人們淡忘或者本來就不怎麼了解,也許哪天就出來一撥子女風水師甚至風水大師趙易風水,也真說不定是會被人們慢慢接受的。
現成的例子就是香港的麥玲玲,很紅火的,只是近兩年好象比較霉,香港民眾指她金融危機前開始,預測就少有準的,最典型的就是她信誓旦旦預測說,香港李兆基的兒媳徐子淇怎麼有福氣怎麼旺夫益子,說梁洛施(李嘉誠小兒媳李澤楷未曾過門的老婆)不像徐子淇那麼福相那麼多子,云云。不說徐子淇進門后因金融危機李兆基平均一天蒸發一億多港幣,還發誓賭咒般說徐第一胎肯定生男添丁,結果徐生了個女兒,麥大師臉不紅心不跳,說徐的女兒怎樣好,是什麼神仙投胎,有弟弟命等,而徐第二胎又生了丫頭片子,被麥看扁的梁洛施卻連得兩子。是徐的命苦還是麥大師總看走眼,或是徐少奶為進豪門請用的托呢?反正是猜迷,而且錯得離譜,按概率論隨便猜兩次也該有一次準的,真有點不可思議,所以很多港人稱麥是專門為富豪“擦皮鞋”的大師。最近又被香港《壹周刊》爆出,學風水20年來,羅盤一直是看反的,南當作北(也難怪,麥其實20年前拜的師林真先生本身只精看手相或可稱相學家,算不上高明的風水師,後來跟國內的自稱每年滿世界穿梭講易學課萬餘場的陳姓“大師”學了點六爻算卦,所以她的風水術估計也和很多大師類似,就看些書自學成才的,“香港著名風水大師”的名頭不是吹泡沫出來還真不知道怎麼來的)。雖說實在搞笑了點,但我想,這大概只屬學藝不精或借風水之名炒作起來的易術笑話個案吧,或乾脆就是娛樂時代大家喜聞樂見的一種文化現象,那又是另一回事了。
趙易 2010年夏
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