康勒寺北京佛學院緣起文

位於四川省甘孜藏族自治州色達縣的康勒寺是由噶舉派大成就者仲貢秋吉炯尼於公元1146年建造的，距今已有八百六十多年的歷史。寺內有三大活佛轉世系統，有28個大小活佛，規模最大時僧侶達上萬人。康勒寺現為寧瑪派重要寺院，由十七世阿嘎仁波切和華多第八世轉世拉仁仁波切共同住持，現有僧眾兩百多人。

華多，全稱拉隆華多，又譯拉隆白朵、拉隆·貝吉多傑，是蓮華生大師的二十五個成就弟子之一。公元842年，吐蕃王朝時，他刺殺了殘酷滅佛的藏王朗達瑪，史稱“破除黑暗的金剛使者”，他是上師拉仁活佛的第一世。華智仁波切的轉世扎岡夏秋尼多吉仁波切認證他就是拉隆白朵的再化身，並獻上了鈴杵和法衣。拉卜楞寺的活佛永真丹比江燦以無惑慧眼看見並認證了他就是珠吐拉仁巴的轉世。另外康勒寺大成就者尼瑪讓夏大法王、鄧炯仁波切和頂果欽則仁波切也認證拉仁活佛為仲貢秋吉烔尼的三大弟子之一嘎瑪尼東達珍的化身。現在活佛簡單地以拉仁為名稱在漢地弘法利生。

上師拉仁活佛自幼依止眾多大德上師，包括格魯派的十世班禪大師、江甘法王、貢唐法王、雍真法王；寧瑪派的古嘉賽仁波切、噶桑仁波切、晉美彭措法王等；傳經上師有肖包寺的金巴仁波切、桑巴仁波切、郭勒州的熱吉仁波切等。活佛在眾多上師座前獲得許多珍貴的密法傳承灌頂，並先後在青海天峻縣、共和縣，以及青海湖湖心閉關十五年。其中，在天峻縣海拔五千米的山洞中連續修行八年沒下山，上師拉仁活佛因此被當地信眾稱為阿克倉巴（漢譯：一直住在山洞的修行人）。上師拉仁活佛的佛法傳承如同金線般，沒有被污垢沾染；在往昔諸佛修行過的聖地長期精進苦修，為取菩提精華義而努力修行，如今已獲得了極高的成就，擁有各種神通變化。在活佛修行閉關期間，極其純凈的大慈悲心恆時生起，甚廣智慧方便法門應用自如，在神聖之地修建了眾多經堂、佛塔、轉經輪、瑪尼石及供燈、印塔，在裝藏開光后他總是悄然離去，到其他地方去接引更多的有緣，利益廣大眾生。上師拉仁活佛更以極大的慈悲心和方便智慧引導有緣的藏漢弟子趣入解脫之道。

魏建軍先生，號“西山易人”，醫者出身。出於對易學的熱愛，放棄了中醫職業，潛心致力於弘揚發展祖國的易學文化。在尊易行易的路上，始終堅持實踐是檢驗易經應用的唯一標準，在易學應用上從不說模稜兩可的話。魏建軍先生與佛法緣分深厚，在2002年皈依噶陀寺洛噶法王，得法名扎西嘉措（漢譯：吉祥海），開始實修藏傳佛教密宗佛法。隨着對佛法的深入領悟，對易學也有了更高層次的理解和認識，並創造性地融匯易學與佛學的智慧和力量，身體力行地利益一切眾生。在扎西嘉措的影響和帶領下，在北京西山聚集了越來越多的修持正法的佛子。

2008年2月，上師拉仁活佛得遇扎西嘉措，並在夢中得到吉祥天母佛喻：扎西嘉措是上師拉仁活佛的叔父俄西向秋仁波切的轉世，前緣深厚。兩年多來，上師拉仁活佛不顧七十多歲的高齡，不辭辛勞，多次親臨北京為皈依弟子和信眾們傳法，並主持了多次火供、放生等利益有情的法事活動。

2010年4月，上師拉仁活佛與扎西嘉措共同萌發了一個設想：創辦康勒寺北京佛學院，以建立一個長期穩定的學修佛法的場所。在上師拉仁活佛的積極推動下，在康勒寺寺主阿嘎活佛及寺管會、寺管小組的支持下，在眾多弟子的積極籌備下，康勒寺北京佛學院於2010年10月3日正式成立，並延請扎西嘉措為佛學院總管。值此之際，上師拉仁活佛寄語五句偈：

信解願行菩提心
聞思修持正理法
愛國愛教愛眾生
康樂和諧滿人生
精進努力必成佛

康勒寺北京佛學院將以此為宗旨和指引，定不負上師活佛的重託，努力學習、修持、運用佛法的智慧和力量，在上師活佛的指導、幫助和加持下，讓越來越多的人不僅獲得愈加圓滿的人生，更能趨入解脫輪迴、直至成佛的菩提正道！

拙劣弟子桑珠記文於2010年10月3日