「鬼」節說習俗

相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中有一位名叫目連的修行者，他得道前父母皆已去世。其母在世時雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤 其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列。目連很挂念死去的母親，用天眼通察看母親在地府的生活情況，原來他們已變成餓鬼，境況堪憐，皮骨連立。目連悲哀，用缽盛 飯給母親。母親拿飯來吃，還沒入口，即化為烈焰，還是不能吃，目連大叫悲號痛哭，只好向佛祖求救，佛祖教訓他說，其母親在世時種下了罪孽，萬劫不復，這孽 障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量。

 

    於是目連聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋 供奉母親，挨餓的母親終於得到了食物。目連又準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧眾，其母才脫離惡鬼界，升入西方極樂世界。佛祖有鑒於此，推而 廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成 一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，這一天就成為民間祭祀已 逝父母及先人的鬼節風俗。董易林老師結合古代習俗和港台的民間習慣整理成此文，供大家參考：

 

習俗之一：“燒街衣”

   這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風俗。一踏入農曆七月，人們都會於入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街 衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物禦寒，有食物裹腹。

 

習俗之二：入廟祈福

    準備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經卷和咒語，報答父母恩情，為去世的先人祈福。

 

習俗之三：“放河燈”

    放河燈有這樣一種說法，說是很多溺水而亡的孤鬼，為了投胎，往往會拉人下水讓其溺死，來換取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式為它們超度，希望這 些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對先人的思念以及對地藏王菩薩說的話都通過河燈，帶到陰間。

 

習俗之四：“放天燈”

    傳說天燈是諸葛孔明發明出來迷惑敵人用的，也叫做孔明燈。鬼節這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運帶走，帶的越遠越好，讓 這些小鬼永遠也回不來。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極 樂世界，鬼節這天放天燈，是為在陰間準備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

 

習俗之五：“避小人”

    八字弱的人在“鬼節”容易遇見不好的事情，所以這天大家要注意。整體來說陰曆七月份大家都要格外注意小人和口舌是非，無端發生一些事情會讓諸位心灰意冷， 所以要避小人。據說本日如果能夠避小人，一整年都會運氣暢通，小人一年均不得見。港台人士對此深信不疑，經常作些避小人的活動，例如拜佛、求吉、穿小人衣 服、打小人等等，國內主要是佩帶 “避小人卡” 化解不利。

 

   人世間不順心事太多，為什麼不自己想辦法幫助自己呢？八字不足，風水化解，出門在外吉祥物幫身，讓吉祥如意始終圍繞在你周圍。