很久以前，陰陽學說源於中國古代的哲學思想，古代陰陽學說認為，天地萬物原始為一片渾沌的氣體，這片混沌的氣體經過漫長的演變，慢慢分離，清者上升形成了
天空，濁者下降形成了大地。天地形成后，又進一步產生了萬物。陰陽學說認為，萬物都有陰陽兩個對立面。例如天是陽，地是陰；日是陽，月是陰；雄性為陽，雌
性為陰；前面是陽，後面是陰；山的南面為陽，山的北面為陰；水的北面為陽，水的南面為陰。陰陽的對立和統一，是萬物形成與發展的根源。凡是旺盛、溫暖、萌
動、強壯、外向、功能性的，均屬陽；相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、柔弱、內在、物質性的，均屬陰。
五行學說也是我國古代人民創造的一種智慧結晶。五行即金、木、水、火、土五種基本元素，這也是客觀存的五種物質，它是構成宇宙萬物及各種自然現象的基礎。
這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。在季節上，木為春天，
春天植物開始萌芽；火為夏天，夏天烈日炎炎；金為秋天，秋天植物凋零，充滿肅殺之氣；水為冬天，冬天天氣寒冷，萬物收藏；土有中和，包容之性，故散在四
季，每個季節的最後一個月為土，為一年四季的過渡期。在方位上，木為東方，東為太陽升起的方向，給萬物以生機與希望，有生長發育之性；火為南方，以北半球
而言，南方氣溫較高；金為西方，西為太陽沒落的方向，有收斂之性；水為北方，以北半球而言，北方氣溫較低，天氣寒冷；土有中和，包容之性，故散在四維，即
東南、東北、西南、西北。在五常中，木為仁，木有生生之性，故為仁；火為禮，火有熱情、光明之性，故為禮，金為義，金有決斷、剛毅、勇敢之性，故為義；水
為智，水能屈能伸，遇方則方，遇圓則圓，聰明之至；土為信，土有中和、包容、誠信、厚重之性，故為信。
近代物理學研究發現,世間萬物都是有分子和原子組成,
分子是保持物質化學性質的最小粒子,
原子是化學變化中的最小粒子,分子由原子組成。原子是構成自然界各種物質的最小單位，同種原子性質相同，不同種原子性質不同。性質不同的原子構成性質不同
的分子，進而形成自然界中形態各異的物體。既然不同種原子的性質不同，那麼構成原子的物質也是不一樣的。這就充分說明原子不是構成自然界各種物質的最小單
位，原子應當由更小的微粒組成，不同性質的微粒組成不同性質的原子。組成原子的微粒是什麼呢？就是五行學說中所謂的金、木、水、火、土五種物質，這五種物
質是比原子更小的微粒，現在的顯微鏡還沒有辦法觀察到，但它卻是客觀存在的，五行之氣時刻不停的流行於天地之間。
五行之氣是構成自然界中各種物體的基本元素。不同的物體由不同的五行之氣構成。自然界中的各種植物、礦物、水、火是由單一的五行之氣構成，比如草木是由五
行中的木氣構成，鋼鐵等是由五行中金氣構成。動物及人類是由多種五行之氣構成，越是高級的動物，構成身體所需的五行之氣越多，人為萬物之靈，身體由五行之
全氣構成。如蚯蚓等蟲類，體內沒有骨頭，也沒有血液，則構成它們身體的五行之氣就沒有金氣與火氣，因為骨頭是由金氣構成，血液由火氣構成。如螃蟹等甲殼類
動物主要由金氣組成，因為他們身體的主要組成部分就是堅硬的外殼，堅硬的外殼則是由金氣構成，它們體內沒有火氣與土氣，因為它們沒有皮膚與血液，皮膚是由
土氣構成。
人為萬物之靈，身體由五行之全氣構成。人的五臟肺、肝、腎、心、脾分別由金、木、水、火、土構成，皮肉由土氣構成，骨骼由金氣構成，毛髮由木氣構成，體
液，包括津液、淚水、鼻水、內分泌以及男性的精液，由水氣構成。中醫學也是依此對人體進行分類，並以陰陽五行學說為理論依據對病人施治的。
人雖稟受五行之全氣，然而每個人所稟受的五行之氣也是不一樣的，有的人體內金氣多一些，有的人體內火氣多一些。從性格來看，稟受木氣較多的，同情心強、溫
柔、友愛、對人親善；稟受火氣多的，性情急躁、猛烈、熱情、多禮，做事風風火火；稟受土氣多的，誠實、厚道、寬容、守信；稟受金氣多的，剛毅、果斷、嚴
肅、堅持原則、一絲不苟、重義氣；稟受水氣多的，深沉、安靜、聰明、缺乏熱情、待人冷淡、不願表現自己。從相貌來看，稟受木氣多的，個子較高、偏瘦、走路
不快不慢；稟受火氣多的，毛髮多、皮膚呈紅色、走路急急匆匆；稟受土氣多的，個子不高、身體較肥胖、骨骼較軟、走路深沉、一步一個腳印；稟受金氣多的，皮
膚白、骨骼堅硬、身體魁梧，在體育方面較有成就，即屬此種類型；稟受水氣多的，皮膚較黑、骨骼較軟、柔韌性強，在雜技、舞蹈方面較有成就。
以上從結構上論述了陰陽五行之氣對人類及萬物的決定作用。流行於天地之間的五行之氣對人類及萬物的生老病死及窮通壽夭也起着制約作用。五行的相生相剋以及
五行之氣的強弱決定了萬物的生死歷程。五行的相生為：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環相生；五行的相剋為：金克木、木克土、土克水、水克
火、火克金，循環相剋，互相制約。五行之氣的強弱受地球饒日公轉及自轉的影響。下面以植物為例談一下五行之氣的制約作用。以北半球而言，當太陽的垂直射點
從南回歸線向北移動到赤道附近時，北半球的春天就來了。這時候，五行中的木行最為活躍，超越了其它四行的力量，佔據了絕對的統治地位。流行於天且力量最強
大的木行把自己的力量施加給大地上屬於木的物體，這時，草木開始萌動、發芽，草木成了大自然的主角。當太陽直射點慢慢北移到北回歸線附近時，北半球的氣溫
逐漸升高，北半球為夏天。這時候，五行中火行的力量最強，大部分植物達到了最為旺盛的時期。這是由於火的力量壓倒了制約木的金行的力量，使木的力量能夠得
到充分的發泄，草木茂盛也就是順理成章的事情了。這時，木行的力量已經不是最強的了，火的力量最強，木生火，反過來，火也泄木，木的力量已經被強大的火氣
幾乎消耗殆盡，表面上看來，草木茂盛，實際上，體內的力量幾乎發泄完畢，已成強弩之末，這也符合“物不可極，極則反”的道理。當太陽的垂直射點從北回歸線
向南移動到赤道附近時，北半球為秋天，五行中金行的力量最強，佔據了統治地位，氣溫下降，秋風蕭瑟，充滿了肅殺之氣。金克木，力量強大的金行慢慢將木的力
量壓倒。這時，大部分樹葉凋零，草亦慢慢枯死，到達生命的終點站。當太陽直射點慢慢南移到南回歸線附近時，北半球為冬天，這時候，五行中水行的力量最強，
水克火，火行的力量受到嚴重製約，太陽失威，天寒地凍，萬物收藏，以待來年。
五行對植物的制約作用是顯而易見的，聰明人一看就明白，這是自然規律，不是以人的意志為轉移的。然而人的生老病死、富貴
貧賤是否也受到陰陽五行的制約呢？人類雖為萬物之靈，但也屬於萬物中的一種，與萬物同生於天地之間，當然也逃脫不了自然規律的制約，生老病死、富貴貧賤，
同樣由五行來決定。中國命理學早已對此作出了回答，並且經過千百年來的實踐證明是正確的。人的身體健康狀況、窮富壽夭，受到人體所稟受五行之氣的多寡以及
大運流年的制約。為什麼有的人一生富貴？一種是因為他的身體所稟受的五行之氣比較平衡，金、木、水、火、土的力量基本相當，也就是八字預測學中所謂的八字
比較平和，代表自己的那一行以及幫助自己五行與對立的五行力量基本相當，這樣的人一生富足而穩定。另一種是代表自己的那一行的力量強到了極點，或者弱到了
極點，這樣的人也是富貴命，只不過人生之旅不大穩定，容易大起大落，而且壽命也會太長。為什麼有的人一生窮困潦倒，多災多難？那是因為他們所稟受的五行之
氣太不平衡，甚至偏枯而且雜亂。這樣的人不是一生受苦受窮就是英年早逝。為什麼一個人有一段時期事事順利、財源茂盛，而接下來一段時期又做事不順，連連破
財？事事順利、財源茂盛的時期是因為他交了好運，不利的時期是因為他走到了一個壞的運程。比如一個人的命中喜金，那麼當他走到金的大運和流年時，他就會事
事順利、財源茂盛，當走到克金的火運時就會做事不順，連連破財。為什麼一個得了頑固疾病的人一到夏天就舊病複發？那是因為他的命中火氣太旺，到了炎熱的夏
天，火行當權之時，他的頑疾就會發作。對中醫學有研究的人最明白這個道理。
陰陽五行對人類命運的制約作用，雖然客觀的存在着，但還沒有辦法以科學的手段使之大白於天下。現在的科技力量還沒有辦法觀察到五行之氣。這是中華歷代先賢
不斷地探索研究並經過實踐證明總結出來的一套理論體系，正如中醫學的治病理論，通過望、聞、問、切，不用藉助任何的儀器，就能知道得了什麼病。這些為中華
民族獨創的通常所謂的神秘文化，與西方的實驗文化是有區別的，後者是通過不斷地實驗,然後得出結論,前者是通過觀察、思索、總結，並經過實踐檢驗，然後得
出結論，二者殊途而同歸。現在中醫學不是正受到全人類的重視嗎？隨着科學的進一步發展，陰陽五行決定人類及萬物的命運的理論早晚會真相大白。
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