姓名學的的起始淵源

    古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字 義而未加以發展，更沒有與《易經》結合起來形成一門專門的學問。後來，各代學者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀 末，十九世紀初，日本學者雄崎健翁將姓名學進行了較為系統的整理，並美名稱為“聖學”，實為中國姓名學。而研究此學的門生則給予“聖學生”的學號。之後， 此風傳入新加坡、香港、澳門、台灣、韓國等地區，漸傳至我國東北逐成今日之姓名學。

    有人說姓名學（尤其筆畫姓名學）是“日本人熊崎氏發明的”，其實並不是這樣的，根據易經界先賢的說法，姓名學的發源應該是起源於“周朝文王創卦”的時代。 當時“文字學”就很興盛了，所以才會有後來的諸子百家學說爭鳴的年代。 

    當時不只是根據易經“裝卦”（裝卦：銅錢搖六次，形成六個爻，組成一個卦），來解釋人生的道理，甚至進而發展到用易經來“預測”人生的禍福。最後，學者也 開始嘗試將人名與“數”進行分析，因為研究易經的學者發現，宇宙萬物的“未來型態”都能透過“數”來事先得知，就像每個卦都是由“陰”跟“陽”所組合的， 在組合成卦之後，只要裝卦程序正確，就能預測事件一樣。所以就逐漸開始了姓名學“一筆一劃離散計數”的計算命理了。並且是以“十數”為基礎，發展出後來的 “數理基礎”。 

    “數”的力量是很大的，知名數學家“高斯”，曾經用數學算出太陽系邊際一個未被發現星球，一直到高斯死後，天文學家才發現真的有那個星球。同樣的，當您研 究了姓名學之後，您也會發現姓名學真是有種神奇的力量，而且，這個力量還會跟其他命理有異曲同工之妙。