看到這個題目,大家一定覺得很驚奇,也許會認為是奇談怪論。
你首先會問,既然風水可以代替個人的主觀努力,那麼乾脆把精力用在風水上不就得了嗎?全力以赴地選擇好的風水,或者改變不吉祥的風水,然後乾脆每天待着,等待命運的垂青不就完事了嗎?
你的這些質問,我一點也不感到奇怪。不過請你注意別誤會了我的意思。我的這個題目至少包含以下這樣三個要點:第一,吉祥的風水有助於人的成功,是不爭的事
實。正是在這個基點上,我說好的風水可以抵償人生的部分努力;第二,風水和後天努力並不矛盾,不是有你無我的問題,而是有機統一的關係;第三,可以通過調
理和改良風水,來達到對人的命運進行調整的目的。但風水術不是神仙,它並不能改天換地。正是在這個意義上,我說好的風水只能部分地代替人生的努力,而並非
全部。
風水與命運的關係,是大家普遍關心的一個問題。在傳統易學上,有“頭命二運三風水”的說法。可見風水條件對人生有着極其重大的影響。
很多人不相信風水,甚至盲目地排斥風水學,但事實是無容置疑的。你可以圍繞“風水是否會影響人的命運”這個課題去進行實地調查,看看最後的結論是什麼。這
么多年來,我們或實地考察,或通過來信來電等渠道,得到的結論都是大同小異的。那就是:如果風水不好,人很可能嚴重窮困,或者可能備嘗艱辛坎坷,甚至可能
丟官損壽;反之,人生的境界可能步步亨通,全面升華。
吉祥的風水可以代替人生的部分努力,看起來是一個很新的理念和觀點,但實際上,這個觀點是建立在傳統的易理之上的。而其中的道理,其實是十分簡單而且通俗易懂的。在這裡,我舉個實際的例子做一下說明。
幾年前,我和另一位易學大師去為別人看風水。當我們路過一片墳地時,那位大師說要停一下。他對墳地進行了仔細勘察,然後他連連感慨嘆息,並沉默了很長時
間。問他到底是為什麼?他這才緩慢地說道:“人生有時候真的是怪誕啊。你看看這兩座墳,這座墳主出貴人,貴可位及人臣;那座墳主出才子,其人才大如海,只
可惜有才無運,終生潦倒落魄啊!”我們當時都不確信,半信半疑。後來等到了村裡后,一問才知道,果如大師所言,那位貴人曾做到當時的州長,而那位才子最後
是餓死的。
我當時也很痛惜,覺得這位才子真夠冤枉的。但痛惜之餘冷靜地分析,覺得並不奇怪。天下這樣的事例很多,不只他一個。人生的成功需要很多條件,風水條件不好,很可能影響一個人的進步。
在生活中,我們經常看到,兩個人的才德條件同樣都很好或者同樣都很壞,但最後的結果,就是我們所說的命,卻可能有天壤之別。這到底是為什麼?是什麼東西在起作用,使二者向兩極分化的這麼嚴重呢?我們的回答是:除了一個人的八字命理外,另一個重要的原因就是風水條件的差異。
我們還看到,生活中有一些人能力很一般,甚至很低下,可由於他的風水條件極其優越,他獲得了非常的成功,他的人生價值是最大化的。可有的人正好相反,才如天縱,而且終生勤苦,卻一事無成。
說到這裡,我想,你對我的觀點可能有所理解了。風水條件是人生的基石之一,基點之一,基礎之一。這個基礎不正、不好,而你又不進行調理和改善,任憑你怎樣
努力,可能也只是杯水車薪。另一方面,如果你風水條件很好,或者是雖然風水不好但你及時進行了調理和修補,這實際上等於取消了你邁向成功路上的很多絆腳
石,也等於節省了你很多的主觀努力。正是從這個意義的基點出發,我才這樣說:吉祥風水可以抵償人生的部分努力。
我重申一下我的核心意思:好風水,等於為成功奠定了一個好基礎;改良壞風水,等於為成功重新獲得一個好基礎。有了這個好基礎,再加上個人的主觀努力,人生就更容易成功。