他因《胡雪岩的啟示》被企業家追捧；
他以《易經的奧秘》傳播古老的中華智慧
2009年12月26日，海口市人民大會堂。
76歲的曾仕強教授站在舞台上。身後藍色幕布上，是他的巨幅肖像及紅色標語“中華文化的管理智慧”。這是由北航海南校友會主辦的一次公益講座，入場券向市民發放，其間還穿插了“救助先天性心臟病患兒”的慈善活動。
操一口“漳普”——漳州普通話，手中不見一頁講稿，比起《百家講壇》上的講授，此時的曾教授言語更為詼諧幽默，揮灑自如，聽眾中有人笑得前仰後合。在全天近6個小時演講中，掌聲、歡笑聲相伴始終。
就在曾仕強這邊侃侃而談的同時，在兩千多公里之外的北京，在CCTV中文國際頻道，值班編導將15集《易經的奧秘》光盤送上“播出線”。這意味着，是日起，每天一集的播出，將持續到2010年1月上旬；而其受眾群體，也將覆蓋到CCTV在全球“落地”的整個華語世界。
這似乎預示着，以“陰陽變易”、“生生不已”為圭臬的《易經》，在這歲月交關時刻，也進入一個新的生命周期。
揭開《易經》的神秘面紗
中國是《易經》的民族，但“百姓日用而不知”。
英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門州立大學行政管理碩士，還好，眾人面前的曾仕強，沒有甩出一串串洋文，反之，言談舉止倒有幾分中國傳統“師爺”的古意。譬如他對數字“九”、這個乾卦中的“老陽”，就具特別情愫。
39歲，是他的一道“命坎”。那一年，他升任正教授，“這在台灣也是很難得的，但是身體也快要報銷了”。辦公室在二樓，他要抓着樓梯才能爬上去，“感覺非常虛弱，頭重腳輕，兩腿無力。去醫院檢查，竟診斷出五種病”。而此時，他又被學校里一樁複雜的人際糾紛困擾，生氣、想不通，筋疲力盡的狀態下，休息半年。
此時，他的老父親給兒子開出“藥方”：“早叫你讀《易經》，你為什麼不讀呢？”新晉教授曾仕強稱自己當時“蠻西化的”，他反問：“那個《易經》是人家拿來算命、看風水的，我是學科學的，根本不信這一套！再說，讀《易經》和生病有什麼關係？！”父親只一句話相告：“你先讀《易傳》就明白了。”
2009年春，在北京、在CCTV《百家講壇》錄製現場，曾仕強教授將“何為《易經》”列為15集講座的“首篇”。開宗明義：“《易經》為群經之始，它是中華文化的總源頭”；《易經》是“解開宇宙人生密碼的寶典”。
接下來的課程內容，依次是“何為陰陽”、“何為太極”、“何為八卦”……布局謀篇，獨出機杼，以致後來有人感嘆：“原來《易經》還可以這樣講！”
其實，他遵循的正是老父親的當年教誨：先易理、后象數，複製了他自己走近《易經》的有效路徑，使全國電視觀眾得以由淺及深、循序漸進地親近這部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫測又簡單易懂”的千年寶典。
但是，長期以來，《易經》的確披着神秘面紗。江湖中人打着《周易》大旗“算命”；堂堂學府“易學”更因歷史的原因而“斷裂”，以致有人痛陳：“就是六七十歲的老年知識分子，也很少能了解易學為何物了”。
而在曾仕強看來，《易經》始終伴隨着中國人的生活，“不管你讀過或者沒有讀過《易經》，你的所有行為都沒有離開《易經》。它已經變成我們血液里的東西，我們生命當中的基因。”
在文字尚未產生的遠古，伏羲“一畫開天”，用符號一一揭示了宇宙最基本的秘密：陰陽。從伏羲八卦“無字天書”至“文王拘而演周易”，再到孔子及其弟子作《易傳》，“一陰一陽之謂道”，“其大無外，其小無內”的陰陽文化滲透在中國人生活的方方面面。
譬如：天與地、晝與夜、君與臣、男與女……宇宙萬物均以陰陽“含括之”；再如“陽中有陰，陰中有陽”的變易思想，就體現在“禍福相倚，物極必反，盛極而衰”這樣的“常道”即規律性認識中。
從儒家的中庸思想、致中和的理念，到宅居風水陰陽平衡的“四合院”建築布局；從諸葛亮排兵布陣到霍元甲習武健身的八卦掌、太極拳；從“天一生水”而得名的藏書樓到清華校訓“天行健，君子以自強不息”；從天文律志、《九章算法》到一日三餐中的苦瓜、綠豆性寒屬“陰”……而“易為醫本”，博大精深的中醫學、救無數人性命於水火的《黃帝內經》、《傷寒論》，其醫學原理均源於《易經》。故此，曾仕強說：“中國是易經的民族。其實我們每天都生活在易經的道理中，但正如《易傳》所言‘百姓日用而不知’。”
它已成為中國人的生活文化。
站在受眾認知事物的基點上，從生活細節切入，有人認為曾仕強教授的講授得益於他“出身師範”。其實，更深層的、也能夠為“中國是易經的民族”這一判斷作註腳的是：他出身於一個易經的家族——他祖上客居漳州，而且世代為醫。
登“壇”講“經”者，帶着他的前世今生。
《易經》也“闖關”
講座一波三折的播出命運，恰恰“自證”了易理。
到主講《易經的奧秘》時，曾仕強在“百家講壇”已是“三進宮”。
而他為廣大觀眾所知曉，緣於北京奧運會期間播出的《胡雪岩的啟示》，他對紅頂商人胡雪岩的深刻剖析，即使在賽事熱點頻出的情況下，依然取得很高收視率。
其實，曾仕強第一次走上“百家講壇”，是2007年《我讀經典》系列講座。“百家講壇”執行主編王詠琴回憶說：“曾教授的《易經與人生》是系列講座的壓軸，播出后網上反響強烈。當時我們就想把《易經》搬上‘百家講壇’，可礙於當時各種條件尚不成熟，沒能如願。”
但是，曾仕強藉此成為第一位登上“百家講壇”的台灣學者。有人戲言：“第一個吃螃蟹的人，也是第一個拉肚子的人。”“百家講壇”一位工作人員說，第一位台灣學者的“登壇”過程，其中的周折，可以寫一部小說。
登壇尚且不易，講《易經》更不像想象的那麼簡單。王詠琴說：“這主要由於社會的長期誤解，以為《易經》是一部算命的書、是封建迷信。我們三次打報告為《易經》正名：它是中華文化的總源頭、中國哲學思想的總源頭；強調‘盛世讀《易經》’，在社教中心主任張寧、教育專題部副主任魏淑清等多位領導的支持下，節目獲得批准。”
三個月緊張製作，反覆磋商講授內容，克服以前從沒遇到過的技術難點，譬如陰爻與陽爻的爻線，要一條條地仔細畫出。後期製作時，為六十四卦的象數排列順序，節目組內還“非常較真”地發生過爭吵，直到把曾仕強的學生李志峰請來“斷案”，過了一道坎又一道坎。
有過焦急、沮喪的時候，如果“胎死腹中”，不僅影響到節目組人員的“口糧”，更無法“擺平”的是為之付出的精力、心血，和與這部寶典培育起來的認同和情感。這期間，曾仕強曾親自到機房看樣片，糾正一些圖解上的誤差，當聽說節目播出可能會遇到一些挫折時，老人家卻很淡然，勸慰大家：“不要着急。《易經》 2009年一定播出！”他甚至斷言：“十一”播出就好。
王詠琴心中卻暗暗叫苦：“‘十一’是國慶60周年，紅色經典講座是春節就確定的。看來老先生一廂情願了。”偏偏天緣得便，“國慶”七天長假，紅色經典講座幾經調整最後編輯成5集。從10月6日起，播出《易經的奧秘》，不過只播出了前5集，據說是“投石問路，看看反應如何?”
沒想到，僅僅5集的節目，竟引起觀眾的強烈反響，“百家講壇”的電話幾乎被打爆，許多人都反映“不過癮”：沒講卦象就沒有清晰解釋“易經的奧秘”，希望能繼續播出。
節目組再次將報告呈送主管領導，請示“15集連播”問題。但直到那個周五下班時間，還沒有任何迴音。這就是說，如果周一前沒有局領導“拍板”，就意味着“沒戲”，《易經的奧秘》就有可能擱置到2010年。
沒想到，星期一早晨剛上班，電話通知來了：15集獲准連播。如果說生命中有“大喜悅”，那就是節目組全體成員當時共同的心態。大家相互報喜、祝賀，就連主管內務的老吳，也用手機短訊將“好消息”接二連三地通知出去。
2009年11月9日，“全本”《易經的奧秘》在‘百家講壇’播出。社會反響強烈，相關書籍和光盤一度脫銷，該系列節目還受到宣傳主管部門好評。
王詠琴曾經執導于丹教授的《論語心得》，在那一波“國學熱”中創造了收視率新高，她沒有想到《易經的奧秘》收視率“居然超過於丹”；其次欄目組的幾位編導，如今不僅畫卦“倍兒溜”，而且從《易經》中汲取智慧，懂得了“外圓內方”才能和諧相處；懂得了“明象位”充分發揮每個人的潛能……
談起《易經的奧秘》一波三折的播出過程：曾仕強也發出感慨：“公道自在人心，這是天人合一的結果”，正如孔子所言“時也，命也”。他認為，如果時間沒到就講《易經》“會有麻煩”。所以，透過《胡雪岩的啟示》來講《易經》，胡雪岩的功敗垂成，處處體現着易經的道理。2009年播出《易經的奧秘》是“水到渠成”，“勢所必然”。他始終堅信《易經》節目能夠播出，因為“中國需要《易經》”。
《易經》畢竟與我們睽違太久，一百年來，它行進在它自己的坎卦——艮卦上。而“否極泰來”正是《易經》所揭示的天地萬物的發展規律，《易經》以自身的命運證實了這一闡述。
超級“粉絲班”
在生命疼痛處邂逅《易經》，“覺今是而昨非”。
姚先生至今還清楚地記得，4年前的秋天，他與曾仕強相遇在都江堰一棵桂花樹下。那一年，曾教授已年過七旬，精神矍鑠；而他剛剛四十歲，一尺多長的鬍鬚垂在胸前。
無論他走到哪裡，這一把鬍鬚都讓他顯得另類。據說，他本可以入選某個職位，但人家希望他剪掉長髯，他搖頭；開大會他本可以主席台上就座，但就因這一把鬍子，他寧可不上台。
他蓄鬚明志，就為大學讀書時，那件“想不通”的事。不止於此，由於“對人性、對某些社會現實的失望”，他還前後兩次險些“出家”，遁入佛門。這種“一根筋”人物，四川方言俗稱“方腦殼”。
4年前成都的一次講座，他接觸曾仕強，邂逅《易經》。得知他的情況后，曾教授贈言：“與過去作別。”而在每一次演講中，曾仕強都會強調“人生需要階段性的調整”，那正是“易”的思想，“當你無法改變環境時，就要順應環境，走出一條自己的路”。
那之後，“方腦殼”、長鬍須的姚先生說自己“對人生重新認識”。他剪掉那把鬍鬚時，身邊人都感到詫異：“換了一個人吶！”
比姚先生年輕幾歲的敖偉是貴州人，執拗的性格比之毫不遜色。“我是四兄弟中的老幺，媽媽本來盼望生個女兒，我讓她失望了。從小我們之間關係就不好，經常吵架，我甚至懷疑是不是她親生的。10歲時我就吵着鬧‘分家’，要我的幾分責任田，還找到鄉政府解決。跟家裡慪氣，春節我也不回家。14歲開始打工，修公路、扛水泥。扛2000斤水泥掙一元五角錢，一個月掙到90塊錢，好高興！學校老師一個月的薪水才60元。”
“我干過銷售，擔任過經理助理，這期間上過不少各種類型的培訓班，直到在北京聽了曾教授的《大易管理》，我決心到北京學下去，就辭掉了銷售經理的工作。周圍人很不理解：‘這小子瘋了！神經病，追一個老頭子！’。‘北漂’那些日子，有時飯費、住宿費都要靠同學幫忙，學費根本交不起。後來我想出一個辦法：給主辦單位打工，免我的學費。就這樣跟隨曾教授學習，有了很大進步。現在與家裡關係和睦，家中大事，父母一定等我回去做決定。”
如今，敖偉是這個超級“粉絲班”的學習長。班裡三四十人，都是學習中國式管理而追隨曾教授的，有人長達十幾年。每當得知曾仕強飛過海峽來大陸講學，他們便自費從天南地北趕來，形成一個“遊學”群體，這其中有：河南鄉鎮醫院的院長、山西的煤老闆，浙江的民營企業家……
28歲的任朋在鄭州經營醫療器械，曾仕強的書是他討債時“討”來的。因醫院欠款，他去蔣院長家討債。沒想到，蔣院長屋子裡全是書，他被曾仕強的著述吸引，賬沒結，卻抱着幾本書回家轉。那本《易經真的很容易》他看了上百遍。“現在，我出去見客戶，就提一兜子書，每人發一本《易經的奧秘》。”
內蒙古的馬先生，高中時就與父親一起研習《易經》，父子倆畫卦、卜卦堪稱專家級水平。但是，那次聽了曾仕強的講座，他抑制不住的興奮，立即打電話與父親分享。因為此時他理解的《易經》已不同以往，是一種大智慧，是哲學的思維方式。
應該說，思維方式的轉變，是“粉絲”們的最大收穫。曾仕強認為：“不明易理的人，最顯著的特點是：是非分明。往往在‘對’與‘錯’之間二選一，非對即錯，這是缺乏彈性的‘半腦人’。”而易理“陽中有陰，陰中有陽”，就避免了思維絕對化。“在現實中，‘對’，沒有用；合理才有用。”他認為，“半腦人”是典型的“方形思維”，是西方人的思維方式，而中國哲學追求“圓融，圓通”。
對此，“粉絲班”里人稱“大師兄”的李惠智深受其益：“理解了圓通境界，就像打通經絡，一通百通。”他曾經四處拜師求學，為感謝曾仕強的點撥，他置繁忙事務於一旁，鞍前馬後陪伴老先生。那一次，曾仕強在浙江大學演講，李惠智購買了5000冊《胡雪岩的啟示》，現場贈送給浙大學生，堪稱“骨灰級”“粉絲”。
中國需要《易經》
易有大用。回到“天人合一”路徑，人類才能自救。
海口市火山遺址公園，半山處有一露天平台，泥土砌成的祭台上供奉着火山神、風雨神、土地神的牌位。只見曾仕強向“大師兄”李惠智交待了幾句話，很快，三十多人列隊在祭台前。
曾仕強雙手抱拳，朗聲說道：“諸神在上，我等在此發願——”三十多人齊聲大喊：“兩岸和平！中國統一！世界大同！”禮畢那一刻，大家鼓起掌來。
他講過：“中國人其實不是一個拜神的民族，我們是禮佛的民族。禮佛跟拜神有什麼不同？禮佛是一種禮貌，就是我們看到神佛跟他打個招呼。”他認為“祭祀是一種教化而不是迷信”。
雖然有人用《易經》算命，曾教授的態度是：不反對。但他說，那不過是《易經》的小用。“易有大用。首先用來看世界大勢。老天把發展的機會給了西方四百年，但是他們的現代科技走錯方向，過度商業化，造成人類資源的浪費。風水輪流轉，21世紀中華民族必定復興。”
他說，金融危機后，很多美國人都在學習中國式管理。他認為，對於環境污染、資源緊缺等世界性難題，只有回到《易經》“天人合一”的路徑，與大自然和諧相處“人類才能自救”。其次，中國人有自己獨特的處世哲學和文化心理，與西方存在很大的差異性。西方重“法理情”，而中國人重“情理法”，中國人一味追隨西方那一套管理方式，是災難。
他說“中國需要《易經》”，《易經》對於協調家庭關係、對個人情緒管理都“善莫大焉”。
今年是曾仕強教授大陸講學20周年。此前，他多次應邀在台灣、香港、新加坡、馬來西亞商界演講，他的書籍是一些家族企業培養第二代接班人的必修教材。
據說，老先生私下偶爾也會發脾氣。但學生面前，他始終是藹藹長者，講經論道，令人如沐春風。多年講座，他收穫了一塊塊牌匾，金字鐫刻着受益者的評價：“作育英才”、“傳播智慧”，“聽君一席談，勝讀十年書”……
厚德載物的中華文化，擁有這樣的力量。
記者：即使在海口這樣的休閑城市，也隨處可見同您握手、合影、要求籤名的人，可見“百家講壇”的影響力。不過這種事，最初會很高興，但是時間久了，特別是講完課一身疲憊，還要拍照、簽名，會不會很煩？
曾仕強：以平常心對待就好。對名與利，要清醒。為什麼有些歌星、影星自殺，因為他們活在掌聲中，一旦掌聲沒有了，心理失衡不能承受。掌聲能讓人喜悅，也能要你的命。
記者：網上您的博客文章不斷更新，還有曾仕強中國式管理經典語錄50條，您這麼勤奮？
曾仕強：哈哈，那些都同我沒有關係，不知什麼人搞的，不過是善意的。
記者：會不會有版權問題？
曾仕強：有書販把我的管理書籍四冊合成一本賣十塊錢，我抱無所謂態度。那些用手推車賣盜版書籍的，如果其中有我的盜版書，我會無比喜悅。畢竟不是所有人，都有能力花幾十元錢去買書。國家富強，要靠全民素質提高，文化是社會公器。
來源：北京青年報李俊蘭
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