第一節 數序
一、天干
天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個，由於天干在六爻預測中應用較少（高層次六爻斷法除外），所以我們就不再作詳細介紹了。
表1.1 天干五行數序表
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二、地支
地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
眾所周知的一般有這兩點：它表十二種動物的屬相（生肖），這裡就不再詳述了。
第二，它也分別對應於一天的十二個時辰具體位置。
地支也有數序關係，即子一、丑二至亥為十二。
在這裡，提醒大家注意的是，即每過23:00點就應該算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15點起時間卦，本來是八月初五，但是由於過了
23:00，所以應以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子時。而且還必須以八月初六的干支來應用。這一點務必請大家牢記，要知道差之毫厘，失之千
里！
表1.2：地支數序與時辰對照表
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三、經卦
八卦是由兩個最簡單的符號“爻”構成的，“─”為陽爻，“- -”為陰爻，每卦由三個爻經過不同的排列和組合便構成了八個不同的符號，這就是八卦的卦形，因此，經卦也稱為“八卦”。
《易經．繫辭上傳》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”
為了便於八卦名稱和卦象的記憶，宋人用比喻、取象的方法巧妙地說明各卦。
表1.3：八卦數序表
| 卦名 | 乾 | 兌 | 離 | 震 | 巽 | 坎 | 艮 | 坤 |
| 卦符 |  |  |  |  |  |
|  |  |
| 五行 | 金 | 金 | 火 | 木 | 木 | 水 | 土 | 土 |
| 數序 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 | 七 | 八 |
| 卦象 | 天 | 澤 | 火 | 雷 | 風 | 水 | 山 | 地 |
| 倩稱 | 三連 | 上缺 | 中虛 | 仰孟 | 下缺 | 中滿 | 覆碗 | 六斷 |
⒈太極：也就是地球誕生之前，作為宇宙生化本源的混然一體的元氣一分為二“是生兩儀”。輕清之氣上浮為天，重濁之氣下凝為地，於是陰陽分，兩極成。
⒉兩儀：即天和地，也就是陰和陽，以陽爻“─”代表天，以陰爻“- -”代表地。
⒊兩儀生四象：陰陽二氣繼續運動，再次一分為二，便產生了四象。這就是在一陰爻或一陽爻上再迭上一陰爻或一陽爻，就形成了太陽、太陰、少陽、少陰四種符號，這就是四象，分別代表春、夏、秋、冬四時（四季）。
⒋四象生八卦：在四象上再重上一陰爻或一陽爻，就形成了八個符號，這八個符號就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個卦形。他們分別代表自然界（宇宙間）
的八種最基本物質，即天、澤、火、雷、風、水、山、地。也表示了西北、西、南、東、東南、北、東北、西南八個方位。根據他們的陰陽結構分別代表家庭成員中
的父親、少女、中女、長男、長女、中男、少男和母親。（也叫做父母和六子）。
⒌八卦定吉凶，吉凶定大業：就是說八卦作為陰陽二氣之上的一個變化系統，可以用來斷吉和凶，只要趨吉避凶，就能成就大事業。
實用八卦圖，是宋代天文學家、著名易學家邵康節所創造的。他將先天八卦和後天八卦綜合而成，即用先天八卦數和後天八卦圖，從那時起，人們在預測時均用此圖為依據，故稱為實用八卦，即先天八卦數和後天八卦方位圖。
第二章、卦理啟蒙
八卦六爻斷卦，是以十二地支、以及地支的刑、沖、合；十二地支中的五行生、克等為基本，其實，不論古代的何種預測術，如八字命理等，都是以干支的生克等關係為出發，是否能夠切實掌握這些基礎，決定能否學好八卦預測的關鍵。下面為大家作具體介紹：
第一節 五行
五行即金、水、木、火、土。
①相生規律:“生”，是含有資生、助長的意義。在五行之中，具有相互促進、相互依存的關係，這種關係就稱為“相生”。
五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環生生化化，無有終時。它們彼此間的關係，也可以理解為一種推動發展的作用。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯繫，也就是母子關係，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其餘類推。
②相剋的規律：“克”，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關係。這種關係稱為“相剋”。
五行相剋的規律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環不已、無有終時。在正常情況下的相剋，也是一種維持平衡的力量。如果五行相剋太過，則會起到傷害的作用而產生異常變化。
在五行相剋中，任何一行都有克我、我克的聯繫，也就是“所勝”和“所不勝”的關係，以木為例：克我者為金，我克者為土，那麼，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其餘類推。
表2.1五行歸類系統表
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五行相剋中，同樣也不是單獨存在的，在相剋中必須寓有相生在內，否則，萬物就不會有生化。
第二節 地支
一、地支之間的幾種關係
１、陰陽關係
從子到亥十二地支中，先分別陰陽，單數為陽，雙數為陰，即其數序為奇數的序為一、三、五、七、九、十一對應於子、寅、辰、午、申、戌為陽支，數序為偶數的二、四、六、八、十、十二對應於醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
２、五行關係
五行即金、木、水、火、土，可以看到，十二地支除了“土”有四個所屬的地支之外，其餘的五行者只有二個所屬的地支。
參見第一章：表1.2
３、生克關係
五行生剋，想必大家並不陌生，同理，地支有其所屬的五行，自然也有五行生剋關係，但是作為基礎，有必要再重複一遍：
相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環無窮。
相剋：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循環無窮。
上面的表2.3已經知道十二地支各有所屬，那麼，順理成章地可以把十二地支中的生克關係很快地歸納出來。
第三節 地支中的合、刑、沖的關係
這一節是非常關鍵的小節，因為在以後的預測中，是幫助我們斷卦的準確性的重要手段和工具，能否熟煉掌握，直接影響出一個卦的判斷。
一、地支六合
由於在六爻斷卦上的應用，所以還有一個合化后的問題，但並不是重要的。詳見下表：
表2.2地支合與合化表
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地支六合的應用 六合，一般代表以下卦爻的幾種含義；合住、絆住、牽制住；合好、合作愉快；男女相愛；信任等等。
二、地支三合局
三合局指的是卦爻中有三個地支相聚集成一股力量：
亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
三合的應用：三合的應用一般和六合相似，唯一的區別在於三合局成后合化成的那種五行力量非常強大。
三、地支的刑
地支的刑指的是：
１、子刑卯，卯刑子，其性質為無禮之刑；
２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循環三刑，其性質是持勢之刑；
３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循環三刑，其性質是無恩之刑；
４、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑。
地支刑的應用
一般地支中出現“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災病；而其中的辰午酉亥，則多主自己辦壞了事、自殺等等。
三、地支六衝
地支六衝是指子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖和巳亥沖。一般卦中出現沖，多主衝散、決裂、侵犯、襲擊等等。
四、地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養的十二個階段，詳見下表：
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第四節 起卦
用六爻預測的方法很多，例如時間卦、銅錢搖卦等等，在這裡主要向大家介紹這兩種方法。
一、時間起卦
這種方法的原理就是將來問卦人的問卦的那個日期和時間，換算成陰曆（如果是公曆的話）的日期和時間。
例如今天是公曆2001年9月19日早晨10點鐘，有人來問卦，我們就先把這個公曆的日期和時間換成陰曆，一般查萬年曆就可以一目了然。經查萬年曆上面這
個陽曆日期就變成了陰曆辛巳年八月初三，而早上10點就是巳時。這裡需要說明的是，時辰和年數是取用地支的序數參見表1.1。
則：辛巳年八月初三就可以進行起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數加月數加日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；餘數一，即上卦數為一。
下卦的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 餘數七，即下卦數為七。
動爻的求法：年數加月數加日數加時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 餘數5，即5爻動。
這樣我們就可以得出一個完整的時間卦了：
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上面介紹的是《梅花易數》的起卦方法之一，這是我們在應用中常用的一種方法。希望大家能夠熟煉掌握。
3、搖卦
取三枚硬幣（通常用古銅錢，並以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時將出現以下四種情況：
Ａ、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣於雙掌之中，需虔誠、意念集中，默問要測之事數遍，在自己覺得 可以的時候，輕擲於地，反覆六次，搖出六個爻；
Ｂ、記錄搖出的情況：
一、一個背為陽爻，記作" — "，
二、兩個背為陰爻，記作“- -”，
三、三個背為老陽（即陽動），記作“ O”，
四、沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
需要大家注意的是，雖然搖卦測事的準確率相當高，但必須是虔誠，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達到預期的目的。
兩數起卦法
意念集中於要測之事，隨意報出兩個數，以先報出的數除以八的餘數為上卦，后報出的數除以八的餘數為下卦，兩數之和除以六的餘數為動爻。
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