“坤”,元亨,利牝馬之貞。
元亨。利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰:
《彖》曰:
至哉坤元,萬物資生,乃順承天。孩子起名坤厚載物,德合無疆。含弘光
大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子。君子攸行,先迷失道,
后順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
《象》曰:
大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子。君子攸行,先迷失道,
后順得常。西南得朋,乃與類行。東北喪朋,乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。
《象》曰:
地勢坤。君子以厚德載物。
初六:履霜,堅冰至。
《象》曰:
“履霜堅冰”,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也。
“履霜堅冰”,陰始凝也,馴致其道,至堅冰也。
爻解一:
始於微而終於著者,陰陽均也。而獨於此戒之者,陰之為物,弱而易入,故易以陷人。鄭子產曰:“水弱,民狎而玩之,故多死。”
始於微而終於著者,陰陽均也。而獨於此戒之者,陰之為物,弱而易入,故易以陷人。鄭子產曰:“水弱,民狎而玩之,故多死。”
爻解二:
初、二為地位。初為地下,尚未冒出地面剛出社會,最好謹慎小心,處處提高警覺發現地上有霜,哪怕很薄,也要設想未來隨着節氣的變化,可能愈來愈寒冷。
甚至於結成堅冰,都有可能。
必須預先做好準備,以資適時因應。
初、二為地位。初為地下,尚未冒出地面剛出社會,最好謹慎小心,處處提高警覺發現地上有霜,哪怕很薄,也要設想未來隨着節氣的變化,可能愈來愈寒冷。
甚至於結成堅冰,都有可能。
必須預先做好準備,以資適時因應。
爻解三:
這是坤卦第一爻。從陰陽講,乾卦為純陽,坤卦為純陰。從物候講,霜、冰都為陰。此爻是說當秋天腳履秋霜時,就預示嚴冬的堅冰時節即將來臨。
東周時,晉獻公寵信驪姬禍亂晉國的故事,正可說明“履霜堅冰至”的交爻。
故事:
東周的齊、晉是當時諸侯中最強大的兩國。但這兩個國家的國君都不知防微杜漸,而發生過重大的禍亂危害。
齊國的禍害發生在齊桓公晚年,一代霸主不聽管仲臨終遺言,重用易牙、豎刁、開方,競孤獨慘死於凄涼之中。真是可嘆!可悲啊!
晉國的禍害則起於晉獻公寵信驪姬。
晉獻公有後宮數人。夫人齊姜生有申生,從犬戎所娶的狐姬生有重耳,小戎生有夷吾。三人中申生被立為太子,重耳、夷吾與申生又是親密無間。晉國本應平平安安的,不發生繼承人之爭的危機。
誰知齊姜後來不幸死去。晉獻公又在與驪戎之戰時,娶得驪姬、少姬兩位新人,埋下了以後的禍亂之根。
這位驪姬長得貌若天仙,妖同妲己,詭計百出。晉獻公自得到驪姬后,整日形影不離,食同桌,枕同眠,寵信無比。
驪姬一面大施媚術,一面參與朝政,往往十言九中,晉獻公於是又奉若神明。
一年後,驪姬為獻公生下一子,名叫奚齊。獻公寵信其母,又喜愛幼子。驪姬則日夜在獻公面前進讒言,吹枕頭風,要立奚齊為太子。
但是,太子申生深得臣民愛戴,才德皆備,晉獻公一時找不到廢他的理由。於是,決定從立驪姬為夫人入手。
這是一着很險毒的棋子:驪姬一作夫人,奚齊就同申生一樣是正室之後了。
然而,晉獻公的如意算盤遭到了大臣們的反對。
晉獻公又令卜偃、史蘇進行占卜。卜偃龜卜得到的繇辭是:“專之渝,攘公之。一薰一蕕,十年尚有臭!”是一條凶兆。
史蘇用《周易》筮得的結果,也不是吉兆。史蘇更將驪姬比做蘇姐己,用“履霜堅冰至”的道理,勸獻公防微杜漸。
但晉獻公根本聽不進,硬是堅持把驪姬立為夫人了。
驪姬做上夫人,名正言順地成了後宮之主,行為更加放肆了。
她先是用色相勾引獻公的努臣優施,成為心腹;又用重金賄賂獻公的另一個幸臣梁五,結成三人幫。
三人里唱外和,導演了一幕幕骯髒的政治醜劇,把晉國搞得昏天黑地。
太子申生終於慘死在驪姬的毒計之下,公子重耳、夷吾分別流離到國外,為奚齊立為太子掃平了道路。
晉獻公死後,驪姬的兒子終於做上了國君。而這時晉國已由強大的國家,變成了一副動亂不已的爛攤子了。後來,一直到重耳重返晉國執掌大權。由晉獻公寵信驪姬而帶給晉國的禍亂才告結束。
人生啟示:
履霜不久,堅冰就將來到,這本是人所共知的自然現象。這一現象告訴人們,堅冰來前必先降霜,凡事都有由微到著、由小到大的發展。但身為國君的晉獻公卻不懂得這個道理,蘇妲己、褒姒以女色敗國的前鑒已人所共知,他不以史為鏡,又不聽群臣的良言,寵信驪姬,使好端端的一個大國被驪姬搞得破爛不堪。若獻公知道防微杜漸的哲理,驪姬之禍就可消亡於無形了。人生在世,禍福常有,要免除大的禍患,常保無虞.就不要忘了“履霜堅冰至”的《易》理。