本人向來有為信緣者命名及批算姓名之吉凶，基於命名首以初生嬰兒居多；
而批算姓名則次之，原因是姓名一旦改了，己成定局，難於改名換姓，
日後必應其先天之命及後天之身運而生，則姓名之吉凶也。
而親為父母者，於為兒女命名時，絕無考慮命理這回事，亦無此等知識；
只以初念之感應，從而撘配出嬰兒名字，故此，其女兒命名之吉凶，
多如睹慱之心態，賠贏由之，聽天由命。
過往一段日子，本人為無數的嬰孩命名，時至今曰，他們都健康長大成材，
生活愉快，亦足以引證命名之重要性，願為父母者豈可忽視之？
同時，於過往不同時段內，本人亦發表過多篇有關批算姓名之吉凶，
如命名為：李嘉誠、鄭裕彤、何鴻燊、吳光正、郭炳湘、郭炳江、郭炳聯、
曾蔭權、馬時亨，等等名字運勢之優劣，及其名字掌握末來之運程，
確證配以該名字之人，雖八字各異，無從得之；因同姓同名之人，
亦數如繁星，加以生時之天地人有別，一旦命名，必應其命格，
及隨個人名字之五行生尅而演繹一生。若早些發覺命名逆命，
必需蓋改吉名別字，以順命或扶抑而生運勢，無一不可，
是謂順應天人地也。
此篇簡批，若信緣者可一窺其天地之理，人生於地上，
命名不配天地之道而逆生，必遭刑、尅、害，從而影響一生前後之運程，
屬吉屬凶,由命名中便可一目瞭然。命也！名也！豈可漠視之？
1． 唐英年-唐族姓，五行屬陰火，英屬陽土，年屬陰火，
身運為火土火吉局，主富德性，家運安定，有貴人提拔，
上下一致，建立大志大業，亦每逢凶化吉之氣數；
而名義為初行火土火格局如上;加以陰陽陰俱生氣方，
則應英年兩字之身數運。
天人地行三陽之吉星拱照，指初運行亨受天賦之幸福，貴人扶助，
能重興家業，俱德性，頗獲聲望，謀事如願，腳踏實地，
步上青雲，亦享福祿，及平安和順。
中運行旭日東昇，
意指前途光明，有意志，有魄力，有才智，便能創造新環境，
此運與初運本屬應配，可惜三才五行為陽木、陽土，及陽金，
此格局屬凶格，而三陽過於剛烈，則怕不滿現象，
便帶消極之意,若不奮進，失敗難免，且暗藏胃患。
晚運行權威堅定之數運，亦暗示言行過於主觀性，及剛烈，
必受妒忌，反遭失敗；反之，善自我矯正，亦有大成就之日。
外格為金石剛強之數運，主志氣剛毅，擁排難解紛之志，
配上以柔制剛之修維，必成大事。
總格行剛極易折之數運，泛指一不小心便會遭一敗塗地，
雖能一時得志，終歸破滅。故宜修身養性，加以努力奮勉，
才能應享本命之福壽。
以上名字批算，只是憑玄理引證個案，絕無貶諫之意，
信者與否，只供作參閱，靈與不靈之處，待日可鑑
而批算姓名則次之，原因是姓名一旦改了，己成定局，難於改名換姓，
日後必應其先天之命及後天之身運而生，則姓名之吉凶也。
而親為父母者，於為兒女命名時，絕無考慮命理這回事，亦無此等知識；
只以初念之感應，從而撘配出嬰兒名字，故此，其女兒命名之吉凶，
多如睹慱之心態，賠贏由之，聽天由命。
過往一段日子，本人為無數的嬰孩命名，時至今曰，他們都健康長大成材，
生活愉快，亦足以引證命名之重要性，願為父母者豈可忽視之？
同時，於過往不同時段內，本人亦發表過多篇有關批算姓名之吉凶，
如命名為：李嘉誠、鄭裕彤、何鴻燊、吳光正、郭炳湘、郭炳江、郭炳聯、
曾蔭權、馬時亨，等等名字運勢之優劣，及其名字掌握末來之運程，
確證配以該名字之人，雖八字各異，無從得之；因同姓同名之人，
亦數如繁星，加以生時之天地人有別，一旦命名，必應其命格，
及隨個人名字之五行生尅而演繹一生。若早些發覺命名逆命，
必需蓋改吉名別字，以順命或扶抑而生運勢，無一不可，
是謂順應天人地也。
此篇簡批，若信緣者可一窺其天地之理，人生於地上，
命名不配天地之道而逆生，必遭刑、尅、害，從而影響一生前後之運程，
屬吉屬凶,由命名中便可一目瞭然。命也！名也！豈可漠視之？
1． 唐英年-唐族姓，五行屬陰火，英屬陽土，年屬陰火，
身運為火土火吉局，主富德性，家運安定，有貴人提拔，
上下一致，建立大志大業，亦每逢凶化吉之氣數；
而名義為初行火土火格局如上;加以陰陽陰俱生氣方，
則應英年兩字之身數運。
天人地行三陽之吉星拱照，指初運行亨受天賦之幸福，貴人扶助，
能重興家業，俱德性，頗獲聲望，謀事如願，腳踏實地，
步上青雲，亦享福祿，及平安和順。
中運行旭日東昇，
意指前途光明，有意志，有魄力，有才智，便能創造新環境，
此運與初運本屬應配，可惜三才五行為陽木、陽土，及陽金，
此格局屬凶格，而三陽過於剛烈，則怕不滿現象，
便帶消極之意,若不奮進，失敗難免，且暗藏胃患。
晚運行權威堅定之數運，亦暗示言行過於主觀性，及剛烈，
必受妒忌，反遭失敗；反之，善自我矯正，亦有大成就之日。
外格為金石剛強之數運，主志氣剛毅，擁排難解紛之志，
配上以柔制剛之修維，必成大事。
總格行剛極易折之數運，泛指一不小心便會遭一敗塗地，
雖能一時得志，終歸破滅。故宜修身養性，加以努力奮勉，
才能應享本命之福壽。
以上名字批算，只是憑玄理引證個案，絕無貶諫之意，
信者與否，只供作參閱，靈與不靈之處，待日可鑑
來源網站: 吳一凡
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