易學工作者必須善於保護自己，這個問題與我們每個易學工作者都有直接的關係。現在我們通過對歷史上大量經驗教訓的總結和對現實生活中存在問題的研究而指出這一點，因為我在辦函授，發教材讓大家學習，如果學習之後你們連自己都保護不了，那就麻煩了。

大家知道，動物不論大小，也無論天上飛的，地下走的，也不論是陸地的、水裡的，他都有保護自己的本能。咱們看過《動物世界》吧，你看那裡的寄生蟹，非常懂得保護自己。其它動物也是如此，都有這種本能。你看那墨魚，為了保護自己，吐出墨汁液來圍住自己，使對方看自己身上造成假象，使對方難以識別去逃避災難。動物都必得保護自己，何況人呢？人是高級動物，是萬物之靈呵，更應該學會保護自己。

比如人類為保護自己，蓋個房子或挖個洞，住在裡面，可以防冷，防晒，防水，防蟲，是出於保護自己的目的；再比如我們穿衣服，也是為了防冷，防晒，保護皮膚。工廠的勞保用品，如電焊工的眼鏡，爐前工人的防熱衣其它工種發的手套也是防護用品；戰士發槍也是為了上戰場時保護自己，等等這一切都是人類保護自己的方法。所以我們不能保護自己就難在社會上生存，要想生存必須學會保護自己，保護自己也是為了更好的生存。毛澤東同志有一句話：消滅敵人就是保護自己，保存自己。只有保存自己才能更有效地消滅敵人。現在我正在寫一篇有關這方面的文章，現在還不很成熟，正在醞釀階段，但為什麼向大家提這個問題呢？為什麼在易學發展的大好形勢下，我要提出讓易學工作者學會保護自己呢？這是啥原因呢？

1、我們易學工作者，肩負着提高全人類的素質的光榮任務，這個任務非常艱巨，但也無尚光榮。

2、我們肩負着繁榮祖國的科學文化，推動祖國的經濟建設，造福人民的艱巨任務。

3、也是為了我們自己的生存，不會保護自己談何在社會上生存？你不會保護自己，學這行幹什麼？

歷史上有很多的經驗教訓，不重視保護自己的命理家，下場不好，現在社會上也有這種現象，這一點大家會理解的。特別是現在我們國家對周易是科學還是迷信這個問題有爭論，有許多科學院的科學家都承認周易科學，有極少數科學家認為是封建迷信，在這少數科學家中，有些人卻掌握着大權。《周易》這本書，本身是講安邦治國、修身養性的書。從歷史到現，在對斷卦都是相信的。越是大幹部，越是中央部委的大首長越是相信命運；至於那些不了解不相信的就是下面少數基層幹部；那些文化層次比較低的不相信，文化層次高的，文化水平高的，素質高的都信命運，地位高的也信。

下面從幾個方面談如何保護自己：

第一、首先要有高尚的品德

周易是人類科學的大綱，又是普渡眾生的書，我們搞研究和預測是教人、救人、渡人，這是我們的工作性質。說穿了，我們的工作就是行善積德的偉大事業。我在中國首屆周易應用學術研討會上說過：《周易》是一本修行的書，和尚出家是修行，我們學習周易也是修行，是最好的也是最實際的修行，我們本身從事行善積德，救人渡人的偉大事業，我們沒有高尚的品德，就不能談保護自己。

第二、要有過硬的技術本領

你要保護自己，就要有過硬的本領，你不懂命又怎能保護自己呀！我們如果沒本領，不了解自己，不知道自己會犯錯誤，出了事丟了人，你怎麼為人民服務，做貢獻呢？你怎麼完成歷史賦於我們的光榮任務呀！

怎樣才能有過硬的本領呢？那就要虛心學習，取百家之長，補自己之短。我自己就有體會，比如民間一些擺地攤、走街患巷的算命者，我們應該正確對待他們，我認為他們的作用不可估量，正如毛澤東曾經說過的："紅軍是長征的播種機……"這些人就是周易的播種機，沒有他們可能現在很多易學研究者最初還不知周易是何物？這些人常年在外，不辭辛苦，不怕風險的走動，起到了普及周易宣傳周易的作用，這是看他們大的方面，至於他們當中有些人騙人、詐人錢財，我們當然持否定態度，他們之中的大部份人，儘管素質很低，江湖思想很嚴重，但也有他們的長處，他們也是用自己的一技之長在生活。

我講的意思就是叫大家虛心學習。水瓶如果滿了就再也裝不進去水，而稻子熟了之後頭是低下來的。人也是一樣，越是本事大越要謙虛。欲獲過硬本領必須刻苦學習，大膽實踐，認真總結，虛心求救。這才能達到過硬。我們不但要學習易學，還要學習與易學有關的東西，如《黃帝內經》，天文地理等都要學習，不斷地豐富我們自己的知識。

第三，知己知彼，百戰百勝

一個易學工作者，不但要測別人的命，更要能測自己的命。大家知道，我們是醫命的醫生，我們要求大家測人先測己，先了解自己的吉凶及發生時間，特別是自己的凶災發生時間，才能有效地把握自己，給人家測命連自己的命都不知道，那怎麼行？希望大家把自己的四柱排好，一個一個地查，從性格到祖上，看哪些好哪些不好，好的在什麼時間，不好的在什麼時間，自己寫出來先弄清自己的四柱，給人測命先弄懂自己的命，自己的命都弄不清楚，怎麼給人家測呢？不會開汽車而去駕駛，那一定會出問題。給別人測來測去結果把自己測到監牢里去了，或被別人害了，被別人騙了。一個真正的易學工作者不但要有過硬的預測本領，還要懂自己的命，會給自己解災。如你本事很高，但對自己的災一不知曉，二不會化。那還不是一個完全合格的易學工作者，還是本事不過硬。有本事的人必須能給自己化災免災，這才是高人；光會測，測出災來束手無策，那算什麼高人。

有個從事預測的，求測者是個女的，請他去中國大酒店吃飯以示答謝。飯快吃完了，那女的起身說，我去一下洗手間，結果溜之大吉了，等小姐來收飯錢，預測者才知上當。測人的人被人騙了，這是什麼水平？所以我們必須知己知彼才能百戰百勝。

第四，不要涉及國家機密

不測國運，不測政界問題，測出地震結果后只能向有關部門講，不要向外傳播，別測領導人的命運，這一條從歷史上是有血的教訓的，有的人為了表現自己，最終必倒霉。

歷史上有很多我們的先聖，他們最主要是不重視保護自己，有的被殺了頭。比如漢朝的京房，六爻就是他發明的，你看你懂預測，但他卻被殺了。再看北齊的皇甫玉，看相算卦很有名，有一天對他老婆說：皇上只有兩年的壽了。他老婆就把此話告訴了傭人，傭人馬上報告了上去。皇甫玉有個習慣，每天早上對鏡看相。一天早上對老婆說：我今天午時過不去，我會被斬首而死。是否我說的話你對別人講了？老婆承認了，他知道難逃，就馬上安排家事，果然午時前皇上派人來將其殺掉了。

李世民四歲時有人為他看相，說他二十五歲坐天下，李世民的父親聽了相者的話，心想他能看出我兒子何時坐天下，也就是看透了皇上，如果出去一宣揚豈不壞事？於是送了許多金銀財寶給看相的，但很快又把他殺掉了。再如大家熟悉的《卜卦正宗》作者野鶴老人（筆名），他曾兩次被流放，第一次流放到江西，第二次流放到黑龍江，這些先知先聖技術很高，但就是不重視保護自己。

還有一則故事更讓人心寒，有個人想參加綠林當好漢，但人家提的條件是必提兩個人頭來才可收下他，於是他提着刀到處找人殺，結果路上碰到了算命的，便問："你幫我算一下，前面是否有兩個人頭等我去殺？"算命的一算告訴他：前面有，你去吧，這人往前走了一段，看到一個老頭，把他殺掉了，但再也找不到人了，天也快黑了，怎麼辦呢？往回走，一看算命先生還在，乾脆殺了算命的！你看這人算了一輩子命結果把自己的頭給算掉了。

  在文化大革命中有一個人研究《推背圖》，他對人說："林彪和江青是奸臣，他們要篡黨奪權。"結果他的同學告發了他，被判了無期徒刑，後來四人幫倒台了他才被放出。如果林彪、江青上台，這人肯定會被殺掉。這些都是血的教訓，在座的有些文化程度很高，有些人很年輕，如果在這方面不重視，很容易出事情，所以我再強調一次，大家在預測中不要涉及這些領導人和政治問題。

第五，有關皈依的問題（信佛或信道）

信佛、信道都可以，你自己有自由，喜歡信哪一個都行，但為什麼說大家信教，信教又為什麼能保護自己呢？信佛教，就是修身養性，行善積德，行善積德能化災，化了災，就保護了自己。

第六、行善積德，多做好事

我想我們易學工作者，除要做到以上六條，還要做到不騙人，騙了人接受信息也不靈了。你想，你騙了人家，這個人總是對你恨，發出的信息必然不利於你，而一個人常念叨你如何如何好，這樣信息則對你有利。如果經常有人罵你、咒你，你接受到的信息則是不痛快的，所以平時要積德，別干騙人的壞事。你經常騙人會怎麼樣呢？毛主席有一句話："搬起石頭砸自己的腳。"騙人家等於騙自己，害人家也是在害自己，所以我們出去不騙人，不詐人錢財，不幹不道德的事，只有心地善良才能接收真實的信息。

另外，不拉幫結派，不樹敵，不犯自由主義，要團結一切可以團結的人。你拉一幫，打一派，怎麼能慈悲為懷呢？佛家有個說法：親仇同等。我現在做不到這一點，但我正在學。有個和尚，名字記不起來了，他每天嗑一千個頭，給他父母磕，給好人磕，給壞了磕。後來這個和尚得道，有人問他你怎麼給壞人磕頭呢？他卻說我給壞人磕頭，讓他別做壞事。他說的也有道理，明明知道是壞人，天天給他磕幾個頭，念叨讓他別做壞事。我們要做到親仇同等，要做到團結，不拉幫結派。你拉幫結派了，不符合佛家和易學的原則。易經的陰陽就是講團結，陰陽相合則生，陰陽分離則死，相合的就團結，相離的就不團結。我們看看陰陽魚，合抱在一起，這就是團結，如果分開那就完了。我們要團結一切可以團結人，在外面處世要光明正大，不要搞陰謀詭計。在座各位都來自各個單位，文化層次較高，特別是老同志，這些道理都懂得，你搞這些事情，就是樹敵，樹敵之後，別人就會恨你，報復你，你自己就很難保護自己。http://www.86fs.cn/Article/2008/200810/20081001201011_1702.html