神鬼莫測八陣圖：揭秘諸葛亮與道教的關係

神鬼莫測八陣圖：揭秘諸葛亮與道教的關系

      功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。
      著名詩人杜甫用一首《八陣圖》總結了三國時蜀國丞相諸葛亮的豐功偉績；八陣圖是什麼？八陣圖真有那麼厲害？諸葛亮與道教有什麼關系？wlfengshui 小編將一一為大家揭開這些問題的神秘面紗。

     八陣圖是諸葛亮在軍事上一個卓越的創造，相傳它神鬼莫測、威力無窮、奇妙無比；八陣圖是一種集體的戰斗隊形。“包括行軍隊形、駐防配置、進攻時的展開與秩序的退卻防禦等內容。它採用天、地、風、雲、龍、虎、蛇、鳥等八個代號作為各個方向上部隊的旗號，又用八八六十四卦表示各個大小戰斗隊伍的番號，二者互相配合，有機地組成一個戰斗圖形；軍隊配置成八個方向，每個方向又包括八個小方陣；六十四個小方陣分佈在四而八方，中央是中軍，即指揮所或司令部。至於每個方向上的大小單位，則又按此類推，如法布置。

    具體來說，“天地風雲龍虎蛇鳥”只是一種代號，所謂“軍中容軍，隊中容隊”。同敵人交戰時，各個小方陣擔任不同的作戰任務，隨敵人的變動，各隊相應交叉換位。所謂“常山之蛇，擊首則尾應，擊尾則首應，擊中則首尾皆應”。各個小方陣可擺成不同的方圓曲直銳等種陣勢，各隊由騎隊、步隊、車隊組成，大約由幾十人到百人為一。隊，排列為重迭的數行，一般在前是弓箭手，中間是長兵器手，後面是短兵器手。戰斗中，先以弓籬發射，接着長兵器刺殺，最後短兵器投入格鬥。諸葛亮利用此圖“以巴蜀弱卒數萬東屯渭水，天下震動。”

    諸葛亮被譽為是：上知天文、下曉地理、中知人和，他的一生充滿傳奇色彩；像“借東風”，說諸葛亮與周瑜不謀而合、火攻曹營，選定良辰吉日，沐浴齋戒，身披法衣，跣足披發，上到壇上開始作法祭風。其腳踏罡星，舞動寶劍以請神招將，口中默誦寶章咒語以達聖。不時，果有東南風大起，遂有赤壁之戰，火燒連營而使曹操大敗的殘局。

     念咒、作法都是道教的文化；另外， “孔明秋夜祭北斗”說諸葛亮病重，自知天命將終，其在眾將的一致請求下，答應為自己祈壽。遂在軍營中“設燈七盞”（道教以南斗六星注生；北斗七星注死。此意義為向主管命籍的星宿神祈壽。此也為道教的科儀之一），並說如七日內此燈不滅，我命可延。后大將魏延慌忙入帳時，引風而入，將一燈吹滅，姜維大怒，欲殺魏延，后被諸葛亮阻止，並說：“此乃天意也”。

   這些都說明諸葛亮與道教淵源頗深；諸葛亮有經天緯地之才，即使是在功成名就之時，依然每日粗茶淡飯、不求奢華；對君主和國家鞠躬盡瘁；對將士愛護有加；在病逝之前留下遺囑：我死後，葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一墳，墳坑可以裝下棺槨即可，穿平常衣物，不隨葬器物。

    這充分體現了道教所主張的：敬天愛民、見素抱樸的思想和曠達超脫的精神境界。

    在人們的印象中，諸葛亮身着八卦衣、手執鵝毛羽扇、頭戴九梁巾、足踏青布鞋，是仙風道骨的“道士”形象。

     歷史的洪流已經遠去，古人的精神宛若夜空中的北極星，照亮着現在的我們更好地前行！

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