易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問。泰國 白 龍王 周欽南 活 神仙 星座 運勢 查詢 2017 本命年 犯 太歲 靈通 如何 改 運
易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問。
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易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問，本來與鬼神無緣。當它與信仰和宗教結合，被宗教利用後，就附上了鬼神的外衣，變成了制約人們精神世界的超自然、超社會的力量。又當它與個人價值和社會勢利價值結合，被勢利價值所利用或排斥之後，就掛上神聖的教條或迷信的罪名，或褒或貶，或揚或抑。
如果我們剝去信仰和宗教的外衣，就會發現，它有明確的質的范疇，而無精確的量的界限，它直至今天，仍然是一種模糊的高度的抽象。由於它沒有精確的時間量和空間量，所以，它還不能稱之為像列寧說的“科學的抽象”而只能稱之為“抽象的科學”。既然如此，就它的質的范疇和核心內容來說，它是科學的，是模糊的科學，是一種還未被精確的量所證明的模糊科學，是建立在千萬年、億萬次實踐基礎上的“抽象科學”。
實踐和意識，本來是兩個不同的范疇，一是客觀的，一是主觀的。但當兩者結合在一起時，實踐就可能被正確地反映，也可能被扭曲地反映。所謂神與鬼，就是實踐被扭曲後的反映。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所接受，而被捧為神聖的教條，才能在社會勢利價值觀的扶持下，得以久存。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所排斥，而被斥之為迷信，才能在社會勢利價值觀的打擊下，得以陶冶，頑強地顯示自身的民族價值和科學價值。剝去神鬼的外衣，還其科學的本質是我們社會科學工作者的神聖的民族的責任。易的本身，只講陰陽對立、動靜兇吉、五行生剋，卦與卦爻的變化，並不講鬼神。但它往往藉助神鬼的概念來表達自身的內容，這是歷史的功勞，也是歷史的罪過。
在今天，當我們還沒有更確切、更科學的概念去表達它的內容的時候，不得不借用古人留下的文化概念，來表達它的內涵。於是，神鬼就依然被套用了。古易的陰陽、動靜、五行生剋的辯證內容，其物質的基礎是“?”(即氣)。是氣的陰陽對立，是氣的動靜變化，是氣場的五行生剋。古易玄空學，就是把易的辯證原理，應用於居住環境、人生活動，並具有嚴密系統的學向，它與其他易學測算學一樣，成為易學的一個部分，是易學的應用學。本書所敍述的易學命理和易學風水兩個部分，就是易理的應用學。既是應用，就離不開歷史文化，所以，神與鬼就不得不請出舞臺表演了。易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問。泰國 白 龍王 周欽南 活 神仙 星座 運勢 查詢 2017 本命年 犯 太歲 靈通 如何 改 運
———————白龍王許少鋒
現任白龍王許少峰是道教崇拜唯一白龍王托世。許大師16歲開天眼，36歲擔任南洋天地宮住持，他是白龍王公降世人間的肉體凡身，靈驗的菩薩可以過僮到其身體，即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。
從2010年到2012年間，白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身，並托夢告之，他本是中華最早期道教的五位天神之一，即五帝龍王中的西方白帝白龍王，而非民間老百姓誤認為的泰國佛，白龍王公因受玉皇大帝的旨令前去泰國傳道濟世，繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年仙逝之後，許少峰成為現任唯一白龍王托世。泰國的使命已經圓滿完成，白龍王公希望繼續托世許大師，建立白龍王主道場幫助善信，讓更多炎黃子孫受益。
有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇，婦孺皆知。15年前，香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避兇之效。香港臺灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。娛樂圈之中，不少藝人都對白龍王贊不絕口，贊他既可預知未來，又可消災解厄，帶來好運。故新、馬、港、臺、不少善信都紛紛組團專程拜訪，希望白龍王為他們運程預測，指點迷津、消災解難。
許少峰，祖籍福建，出身晉江名中醫世家，13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。中國正一派道教龍虎山張天師弟子羅靈道長(萬靈道長)。2015年獲世界易學大會頒發的至高獎項----當代易學泰斗獎。傑出的周易風水專家，是首位將周易、中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等，繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳，吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處，集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗，對風水有深入獨到的見解。
助理工作微信WeChat:wlfs505
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易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問，本來與鬼神無緣。當它與信仰和宗教結合，被宗教利用後，就附上了鬼神的外衣，變成了制約人們精神世界的超自然、超社會的力量。又當它與個人價值和社會勢利價值結合，被勢利價值所利用或排斥之後，就掛上神聖的教條或迷信的罪名，或褒或貶，或揚或抑。
如果我們剝去信仰和宗教的外衣，就會發現，它有明確的質的范疇，而無精確的量的界限，它直至今天，仍然是一種模糊的高度的抽象。由於它沒有精確的時間量和空間量，所以，它還不能稱之為像列寧說的“科學的抽象”而只能稱之為“抽象的科學”。既然如此，就它的質的范疇和核心內容來說，它是科學的，是模糊的科學，是一種還未被精確的量所證明的模糊科學，是建立在千萬年、億萬次實踐基礎上的“抽象科學”。
實踐和意識，本來是兩個不同的范疇，一是客觀的，一是主觀的。但當兩者結合在一起時，實踐就可能被正確地反映，也可能被扭曲地反映。所謂神與鬼，就是實踐被扭曲後的反映。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所接受，而被捧為神聖的教條，才能在社會勢利價值觀的扶持下，得以久存。亦只有這種扭曲，才能被社會的勢利價值所排斥，而被斥之為迷信，才能在社會勢利價值觀的打擊下，得以陶冶，頑強地顯示自身的民族價值和科學價值。剝去神鬼的外衣，還其科學的本質是我們社會科學工作者的神聖的民族的責任。易的本身，只講陰陽對立、動靜兇吉、五行生剋，卦與卦爻的變化，並不講鬼神。但它往往藉助神鬼的概念來表達自身的內容，這是歷史的功勞，也是歷史的罪過。
在今天，當我們還沒有更確切、更科學的概念去表達它的內容的時候，不得不借用古人留下的文化概念，來表達它的內涵。於是，神鬼就依然被套用了。古易的陰陽、動靜、五行生剋的辯證內容，其物質的基礎是“?”(即氣)。是氣的陰陽對立，是氣的動靜變化，是氣場的五行生剋。古易玄空學，就是把易的辯證原理，應用於居住環境、人生活動，並具有嚴密系統的學向，它與其他易學測算學一樣，成為易學的一個部分，是易學的應用學。本書所敍述的易學命理和易學風水兩個部分，就是易理的應用學。既是應用，就離不開歷史文化，所以，神與鬼就不得不請出舞臺表演了。易學是根據宇宙發展變化的規律而進行測算的學問。泰國 白 龍王 周欽南 活 神仙 星座 運勢 查詢 2017 本命年 犯 太歲 靈通 如何 改 運
———————白龍王許少鋒
現任白龍王許少峰是道教崇拜唯一白龍王托世。許大師16歲開天眼，36歲擔任南洋天地宮住持，他是白龍王公降世人間的肉體凡身，靈驗的菩薩可以過僮到其身體，即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。
從2010年到2012年間，白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身，並托夢告之，他本是中華最早期道教的五位天神之一，即五帝龍王中的西方白帝白龍王，而非民間老百姓誤認為的泰國佛，白龍王公因受玉皇大帝的旨令前去泰國傳道濟世，繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年仙逝之後，許少峰成為現任唯一白龍王托世。泰國的使命已經圓滿完成，白龍王公希望繼續托世許大師，建立白龍王主道場幫助善信，讓更多炎黃子孫受益。
有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇，婦孺皆知。15年前，香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避兇之效。香港臺灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。娛樂圈之中，不少藝人都對白龍王贊不絕口，贊他既可預知未來，又可消災解厄，帶來好運。故新、馬、港、臺、不少善信都紛紛組團專程拜訪，希望白龍王為他們運程預測，指點迷津、消災解難。
許少峰，祖籍福建，出身晉江名中醫世家，13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。中國正一派道教龍虎山張天師弟子羅靈道長(萬靈道長)。2015年獲世界易學大會頒發的至高獎項----當代易學泰斗獎。傑出的周易風水專家，是首位將周易、中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等，繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳，吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處，集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗，對風水有深入獨到的見解。
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