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別墅風水:風水中的“完美主義”
擁有一套高端別墅,是許多人夢寐以求的事,也因此,大家對別墅的方方面面都特別注意。而對講究“風水”的中國人來說,風水好壞,是人們對一幢別墅最基本的判斷。
大體來說,風水好的別墅主要具備三個要素:陽光、綠地、水,這也正是現代化人居環境的基本要求。它同周圍環境的聯繫極為緊密,受到天地山水的影響更大。因此,在選擇時需要考察別墅的周邊環境。
一、造型怪異的別墅
我國的傳統建築,其造型以方正、大氣為要。看似普普通通,沒有某些朋友所謂的“美感”。殊不知,這正是祖先多年經驗的積累,確定的最適合我國實際情況的建築造型。
就比方說,南方建築屋頂的中間高、前後低,是為了適應南方的多雨、大雨;北方少雨,且一般雨量也不會太大,建築屋頂就比較平緩。這也正如“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的道理一樣。也許,國外的建築造型,從美學角度來講要好,但卻不適合中國。而且建築物五行屬土,土性厚重,四平八穩,不適合怪異的造型。所以,在別墅造型的選擇上,還是以符合傳統觀點的造型為宜。
二、別墅外觀幾乎純白色調
西方人崇尚白色,新娘的白色婚紗,象徵著聖潔。中國人習慣上,則將白色和死亡、喪事聯繫在一起。現在雖然也受西方的影響,但將白色和喜慶之事相聯繫,在很多人的心目中還是難以接受。
而從易學觀點來看,白色五行屬金。中國位於世界東方,五行屬木;且華夏子孫都是龍的傳人,青龍位於東方,也屬木。五行關係中金克木。所以,除非是命理特別喜金的人,一般人不適合純白色的裝飾,尤其是這種建築物的外觀色彩。
三、玉帶纏腰,路曲有情
風水學中有“未看山時先看水,有山無水休尋地”的說法,可見“水”的重要性。
別墅最好能靠近水,處於河流或湖泊的內彎處;大門前方稍遠處可以設計噴水池、游泳池或自然水池。形狀方形或正圓,風水上稱為“明堂聚水”。而這樣的地方一般山清水秀,特別適合人們居住。
在風水上,路也可以看做是水:“以水喻路,水曲有情”。住屋前面有道路並呈弧形,作圍繞狀態,稱為“玉帶纏腰”。
四、金星臨閣,圓融居所
別墅的後方有山,可稱為靠山。
如果山的頂部平坦如平台,會有助於居住者的事業發展;如山位於住宅的西南或東北方位,而房子是位於東北、西南向,這是代表穩定的“不動坐向”,更能加強氣場。
別墅的西方、西北方向有山最好,稱為“金星山”。山勢以能眺望見為準,山愈近、愈能感受到原始自然的氣息。另外,別墅的西北方如果有大樹,則屬於大吉之相。
五、明堂凈水,天圓地方
別墅不同於洋房,別墅一般是以戶為單位設計建造。按照風水學的說法,最為理想的就是山水環抱。
別墅的外形設計傳統是以正方形、長方形和前窄后寬形為主。從風水角度來說,正方形設計陽氣足,圓形設計則隱喻合家團圓之意,是所謂的“天圓地方”。
六、明廳中居,家運旺盛
門、廳、卧室、廚房、樓梯和室內裝飾裝修等因素是衡量別墅風水的內環境。
中國傳統建築學認為:“大門為氣口,納氣旺則吉,衰氣則凶”,可見門的重要性。
客廳,是家庭中主要的公共空間,聚會、接待賓客的最佳空間。最好處在別墅的居中位置,寬大、明亮、光線充足為好,“明廳”可使家運旺盛。
樓梯也是別墅內的重要元素。風水學中認為它是接氣與送氣之所在。樓梯的理想位置是靠牆而立。
———————白龍王許少鋒
現任白龍王許少鋒是道教崇拜唯一白龍王公菩薩托世。許大師16歲開天眼,36歲擔任南洋天地宮住持,他是白龍王公降世人間的肉體凡身,靈驗的菩薩可以過僮到其身體,即我們所謂的菩薩附身去幫助善信。
從2010年到2012年間,白龍王公經常在許大師坐殿時顯現金身,並托夢告之,他本是中華最早期道教的五位天神之一,即五帝龍王中的西方白帝白龍王,而非民間老百姓誤認為的泰國佛,白龍王公前去泰國傳道濟世,現泰國的使命已經圓滿完成,他希望繼續托世許大師,建立白龍王主道場幫助善信,讓更多炎黃子孫受益。
許少鋒,祖籍福建,出身晉江名中醫世家,13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。傑出的周易風水專家,是首位將中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等,繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳,吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處,集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗,對風水有深入獨到的見解。
有關白龍王的靈驗故事早已名聞遐邇,婦孺皆知。15年前,香港娛樂圈不少大哥大姐級明星因為得白龍王公指點達至趨吉避兇之效。香港臺灣很多電影製作人都以白龍王為事業上或私人上顧問。騰訊/微信.八零七.二零四.零一三。娛樂圈之中,不少藝人都對白龍王贊不絕口,贊他既可預知未來,又可消災解厄,帶來好運。故新、馬、港、臺、不少善信都紛紛組團專程拜訪,希望白龍王為他們運程預測,指點迷津、消災解難。
在40幾年的堪輿實踐中,許少鋒為菲律賓、泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、港澳臺地區、內地等無數次的陰陽宅堪輿布局和氣場修復,成功解決了很多曾被業界人士斷為"疑難雜癥"的問題,但凡許少鋒接手,如菲律賓水管大王、房地產大班、樓盤別墅、商場、五星級酒店的經典案例,皆是風生水起,取得巨大的成功,並在短短幾個月之間就可看到明顯效果,在許少鋒的帶領下,萬靈堪輿創造出許多被各行業人士一致推崇,譽為“起死回生”的佳話,許少鋒創導的萬靈堪輿修復綜合派也因造詣深,精準度,見效快,被菲華僑界以"降龍十八掌"堪輿流派的昵稱而聲名遠揚。
在從事多年的風水中修復了絕大部分風水中的缺點,讓已經失效的風水起死回生,無論是陰宅,陽宅,辦公室,居家,或祖先的風水不順利,出狀況,都有辦法修復,修復效果最快幾天見效,最慢三個月,大風水一年,修復效果顯著。
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大體來說,風水好的別墅主要具備三個要素:陽光、綠地、水,這也正是現代化人居環境的基本要求。它同周圍環境的聯繫極為緊密,受到天地山水的影響更大。因此,在選擇時需要考察別墅的周邊環境。
一、造型怪異的別墅
我國的傳統建築,其造型以方正、大氣為要。看似普普通通,沒有某些朋友所謂的“美感”。殊不知,這正是祖先多年經驗的積累,確定的最適合我國實際情況的建築造型。
就比方說,南方建築屋頂的中間高、前後低,是為了適應南方的多雨、大雨;北方少雨,且一般雨量也不會太大,建築屋頂就比較平緩。這也正如“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的道理一樣。也許,國外的建築造型,從美學角度來講要好,但卻不適合中國。而且建築物五行屬土,土性厚重,四平八穩,不適合怪異的造型。所以,在別墅造型的選擇上,還是以符合傳統觀點的造型為宜。
二、別墅外觀幾乎純白色調
西方人崇尚白色,新娘的白色婚紗,象徵著聖潔。中國人習慣上,則將白色和死亡、喪事聯繫在一起。現在雖然也受西方的影響,但將白色和喜慶之事相聯繫,在很多人的心目中還是難以接受。
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三、玉帶纏腰,路曲有情
風水學中有“未看山時先看水,有山無水休尋地”的說法,可見“水”的重要性。
別墅最好能靠近水,處於河流或湖泊的內彎處;大門前方稍遠處可以設計噴水池、游泳池或自然水池。形狀方形或正圓,風水上稱為“明堂聚水”。而這樣的地方一般山清水秀,特別適合人們居住。
在風水上,路也可以看做是水:“以水喻路,水曲有情”。住屋前面有道路並呈弧形,作圍繞狀態,稱為“玉帶纏腰”。
四、金星臨閣,圓融居所
別墅的後方有山,可稱為靠山。
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別墅的西方、西北方向有山最好,稱為“金星山”。山勢以能眺望見為準,山愈近、愈能感受到原始自然的氣息。另外,別墅的西北方如果有大樹,則屬於大吉之相。
五、明堂凈水,天圓地方
別墅不同於洋房,別墅一般是以戶為單位設計建造。按照風水學的說法,最為理想的就是山水環抱。
別墅的外形設計傳統是以正方形、長方形和前窄后寬形為主。從風水角度來說,正方形設計陽氣足,圓形設計則隱喻合家團圓之意,是所謂的“天圓地方”。
六、明廳中居,家運旺盛
門、廳、卧室、廚房、樓梯和室內裝飾裝修等因素是衡量別墅風水的內環境。
中國傳統建築學認為:“大門為氣口,納氣旺則吉,衰氣則凶”,可見門的重要性。
客廳,是家庭中主要的公共空間,聚會、接待賓客的最佳空間。最好處在別墅的居中位置,寬大、明亮、光線充足為好,“明廳”可使家運旺盛。
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許少鋒,祖籍福建,出身晉江名中醫世家,13歲時被定為其家族祖傳中醫的第七代唯一傳承人。傑出的周易風水專家,是首位將中醫、道教、風水相結合的真正風水大師。精通周易、命理、風水、玄學五術、中醫、心理學、法師、道教、佛教、以及人體修復學等,繼承了道法、周易兩大風水流派的真傳,吸取形勢派和理氣派下的17個風水門派之長處,集宗教、傳統中醫、現代醫學、命理預測、天文氣象、地理、水文地質、宇宙星體、環境景觀、建築學、生態學以及人體生命資訊等多種學科於一體的系統風水真理。四十多年的堪輿經驗,對風水有深入獨到的見解。
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在40幾年的堪輿實踐中,許少鋒為菲律賓、泰國、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞、港澳臺地區、內地等無數次的陰陽宅堪輿布局和氣場修復,成功解決了很多曾被業界人士斷為"疑難雜癥"的問題,但凡許少鋒接手,如菲律賓水管大王、房地產大班、樓盤別墅、商場、五星級酒店的經典案例,皆是風生水起,取得巨大的成功,並在短短幾個月之間就可看到明顯效果,在許少鋒的帶領下,萬靈堪輿創造出許多被各行業人士一致推崇,譽為“起死回生”的佳話,許少鋒創導的萬靈堪輿修復綜合派也因造詣深,精準度,見效快,被菲華僑界以"降龍十八掌"堪輿流派的昵稱而聲名遠揚。
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