華聲在線11月18日訊(通訊員 心明) 11月17日，國學與管理論壇來到英倫行的最後一站：世界大學發源地的牛津大學。一場來自東方最古老文明的思想碰撞在現代科學文明誕生地的牛津大學激蕩，牛津學子得以重新審視悠久中華文明的現代價值。
朱漢民：中國儒法治理思想的現代管理借鑒意義
擔任中國最古老書院(大學前身)院長21年之久的湖南大學嶽麓書院院長朱漢民教授以《儒法治理思想及現代管理》為題首先開講，朱院長首先從中國大學的雛形嶽麓書院於北宋開寶九年(公元976年)創立談到中國大學的發展歷程與西方大學進行比對，闡述了東西方文化發展的兩條不同的路徑和特徵。
朱漢民教授認為，中國傳統政治的治理理念主要由儒、法兩家構成，並且形成了儒法互補、王霸並用的國家治理結構。中國傳統政治的長期穩定，就因為這一套獨特的儒法互補的治理方式，一定程度上實現了“效能”和“民意”兩個目標。這一套儒法互補的治理理念、治理結構的歷史經驗，可以為中國文化特色的管理學建構提供思想資源，也能夠為現代管理學的理論建構提供思想參考。
孔孟儒家將三代先王的民意為天、以德配天的觀念發展為儒家的“民本”和“仁政”的政治思想體系。儒家堅持一切政治權力的依據來源於人民。古代國家治理與現代企業管理之間看似差別很大，卻有很多相通的地方，朱院長強調，從中國傳統的儒法互補、王霸並用的國家治理思想中，尋求一些有價值的思想，以建立一種具有中國文化特色的現代企業管理理論。
顏愛民：天人合一，融合古今縱觀三家的思想基礎
顏愛民教授從量子力學和統一場論入手，運用量子力學和統一場論將中國的“天人合一”思想進行深刻解析，從《易經》的乾卦和坤卦蘊含的天道觀用現代科學思維全新闡述了古老的“天人合一”思維模式，清晰的揭示出兩千五百多年前中國的“天人合一”思想和現代量子理論多維時空學說乃至霍金的“弦論”驚人的一致。
顏愛民教授從思維和語言情景模式差異角度對聽眾說明了中國古代儒釋道經典基於其時空和社會語境特徵，刪除了當今科學界通行的假設和嚴謹的實證過程，只留下簡潔的科學結論，指出當時的孔子、老子和釋迦牟尼都是融匯社會和自然的科學通才和大家，他們經典中所展示的不僅僅是人生和社會之理，其背後尚有嚴謹而複雜的科學推論過程，自是這一過程在當時的語境下無需也沒有通過文字留存下來，使今天的我們難以識讀和理解。
顏愛民教授例示了從系統論和全息論角度推演出“天道”和“人道”的內在關係，並從《易經》的乾卦和坤卦推演出儒家“仁”學的科學基礎和內在必須，進而演繹出由“義”取“利”的科學古代管理思想，並闡述了它在現代管理和企業經營運營中的重要現實意義。從自然科學規則到社會倫理規則，中國古代先哲遵循着嚴格的“天人合一”科學邏輯，自然、社會和人生在古代曾經高度的融合一體，如此的完美，令人驚嘆!而這一切，對當今世界的和平與發展、對治國理政和企業管理都有深刻的現實意義和價值。
顏愛民教授運用自然科學的方法詮釋中國古代優秀文化，引起了與會牛津學子的陣陣驚嘆和掌聲，提問環節空前踴躍和激烈，在場聽眾無不為中華民族優秀傳統文化之博大精深而敬服。
唐岳：實現中國工業4.0，壓力與機遇並存
楚天科技股份有限公司董事長唐岳結合自己從事製造業的艱辛經歷與體悟，回顧了中國製造業發展的艱難過程和取得的傲人成就，通過中西文化差異的比較闡述了中國工業4.0將面臨的困難和存在的優勢並提出了應對之策，他重點解析了中國農耕文化背景帶來的製造理念的缺陷，論述了中國趕超式的持續高速經濟發展引發的浮躁和投機習氣對精益製造的不良影響，提出要從繼承和弘揚優秀文化、培育“工匠精神”來夯實製造業的發展基礎，引發了在場牛津學子的廣泛參與和討論。
時間過了很久，討論尚在繼續。“一石激起千層浪”，牛津學子們對中華文化的興趣已被點燃，中國文化的現代運用研究的思想已開啟，在最崇尚“對卓越的絕對追求”和“對自由的公開辯論”的牛津大學必將迎來持續的對中國傳統文化寶庫的挖掘與探索。 [作者:心明]
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