故宮布局的層層奧秘

　　故宮始建於公元1406年，1420年基本竣工，由明朝皇帝朱祿始建。 故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建築面積15.5萬平方米，有房屋9999間，黃色琉璃瓦屋頂，藍色護城河和紅色圍牆使它與外界隔開。

　　外朝為陽區，以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為主，前面有太和門，左右兩側分列文華、武英兩組宮殿。內延宮為陰區，進中路乾清門，便是后三宮裡。分別為，乾清宮，坤寧宮，交泰宮。

　　故宮布局的理念就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

　　過景運門、乾清門、隆宗門的一條東西中軸線將宮殿分為前後陰陽兩區，外朝屬陽區，其中太和殿的建築形式在封建社會後期是最為尊貴的，屬於“陽中之陽(太陽)”，保和殿位於前三殿最後，謂“陽中之陰(少陽)”，中和殿位於太和殿和保和殿中間，可謂“中陽(陽明)，三大殿均有”和字，是寓意天地陰陽和諧，萬物有序，國泰民安。

　　慈寧宮所在區域是故宮的外西路，當年的太後宮區。慈寧宮是明朝嘉靖皇帝為其母蔣太后所建。歷時兩年建成，可惜蔣太后住了沒幾個月就去世了。此後這裡便成了太後宮，明朝後期幾位太后、太妃曾住於此。 到了清代，慈寧宮出現了一幕有趣的景象，成了太后不敢住的太後宮。原來，清代最有影響的女性之一孝庄皇太后曾在慈寧宮居住至去世。此後的太后、太妃們都覺得自己的身份有點“壓”不住這座令人敬畏的太後宮

　　故宮設計建造嚴格遵循“前朝、後市、左祖、右社”法則。所謂前朝，是指宮殿的前面是百官議政的朝堂；後市，是指皇宮的後面，有一個很大的交易市場，以滿足宮廷生活的需要；左祖，指的是皇宮的左面，是皇帝祭祀祖先的太廟；右社，指皇宮的右面，是皇帝祭祀土地神、穀物神的社稷壇。

　　故宮的建築都嚴格遵循對稱規則，沿一條南北走向的中軸線排列，而這條中軸線上的建築，更以故宮為重心，這些建築都坐北朝南，體現着皇帝的至尊。中軸兩端的建築陰陽對稱。中軸即是中央子午線，是規劃故宮全部宮殿及北京（樓盤）城的基準線。故宮內的朝政三大殿，即奉天殿、即奉天殿、華蓋殿、謹身殿(后改名為太和殿、中和殿、保和殿)和后寢三宮(乾清宮、交泰宮、坤寧宮)均位於中軸線上。其他宮殿若不建在中軸線上。也是嚴格按照對稱規則進行布局，分佈在中軸線兩端。

　　故宮的規劃與建築布局運用了五行學說的觀念。陰陽五行是中國古代的一種世界觀和宇宙觀。男性為陽，女性為陰；方位的前為陽，後為陰；數字中的單數為陽，雙數為陰等等。在故宮，屬於陽性的帝王執政的朝廷放在前面，將皇帝、皇後生活的寢宮放在後方，這不僅適應使用功能方面的需要，也符合陰陽之說。

　　據說，故宮由當時的地理大師廖均卿規劃。廖均卿在奏章中自謂“世授揚師之術”，他設計的故宮定位、來龍把捉自然依照楊公之術。

　　北京故宮，西北乾龍由沱山至八達嶺至妙峰山，落脈香山，東北艮龍由霧靈山至懷柔山至盤山，落脈較遠。

　　乾龍和艮龍千里而來，共吐明珠，造就千年皇宮。子午立局，輔星水必爭酉位，來水在乾方，去水必在午方。故宮西北乾方有永定河，經引水渠流入北海、中海、南海，北海在故宮西北，中海在故宮正西，經南海向午方流去。水流午向匯輔星酉水，正合子午坐向之格局。故宮建築不愧為中華文明的燦爛結晶和中國風水文化的標本。來源：鳳凰網 

    故宮建築里隱藏的風水

    古代風水文化的影響廣泛的波及到人們日常衣、食、住、行的各個方面，對此，皇室一族對於風水方面則更是講究。作為古代建築代表之一，皇帝居住的紫禁城，其建築理念無疑深受古代風水學的影響，那麼，故宮裡究竟有哪些方面受過風水大師的指點呢？

    故宮在設計建造時，遵循了許多儒家的原則，其中最重要的一條就是：“前朝，後市，左祖，右社。”所謂前朝，是指宮殿的前面是百官議政的朝堂；所謂後市，是指皇宮的後面，有一個很大的交易市場，以滿足宮廷生活的需要；左祖，指的是皇宮的左面，是皇帝祭祀祖先的太廟；右社，指皇宮的右面，是皇帝祭祀土地神、穀物神的社稷壇。

    故宮的建築都嚴格遵循對稱的規則，沿一條南北走向的中軸線排列，而這條中軸線上的建築，更以故宮為重心，這些建築都坐北朝南，體現着皇帝的至尊。午門是故宮的正門，紅牆黃瓦，朱漆大柱，雕樑畫棟，飛檐翹角。平面呈“凹”字形，以聚生氣，中間洞開三門。在午門高大磚石墩台上建有崇樓五座，正樓九開間。這些都是傳統思想“九五至尊”的象徵。

    過了太和門就是三大殿。三大殿坐落在一個“土”形的三台上，這個三台一方面抬高了三大殿的高度，另一方面也是中國傳統文化的體現。中國文化陰陽五行中“土”居中，所以故宮的設計者將故宮最重要的部分用漢白玉砌成了“土”形三台。

    坤寧宮與乾清宮的名字和功用都是對應的。《易經》中，乾對天，主陽；坤對地，主陰。清、寧二字都是安定、詳和的意思。

    故宮的後門為神武門，位於中軸線之北。神武門原稱玄武門，為了避康熙玄燁之諱將玄武門改為神武門。故宮中有一條稱為金水河的小河，橫貫東西，將廣場分為南北兩半。在中國人的環境觀念中，背山面水是一種理想的模式，甚至以風水的形式被固定下來。金水河自紫禁城的西北角流入宮中，併流經幾座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利環境。按五行相生，金生水，故名金水河。

    故宮的規劃與建築布局運用了五行學說的觀念。陰陽五行是中國古代的一種世界觀和宇宙觀。古人認為世上萬物皆分陰陽，男性為陽，女性為陰；方位的前為陽，後為陰；數字中的單數為陽，雙數為陰等等。在故宮，屬於陽性的帝王執政的朝廷放在前面，將皇帝、皇後生活的寢宮放在後方，這不僅適應使用功能方面的需要，也符合陰陽之說。前朝安排了三座大殿，後宮部分只有兩座宮（即乾清和坤寧二宮，交泰殿是後期加建的），符合單數為陽、雙數為陰之說。又如天上五官的中官居於中間，而中官又分為三垣，即上垣太微、中垣紫微、下垣天市，這中垣紫微自然又處於中官之中，成了宇宙中最中心的位置，為天帝居住之地。這天子在地上居住的宮殿也應該稱為紫微宮。明、清兩朝把皇帝居住的宮城禁地稱為紫禁城自然是事出有據了。唐朝長安的皇城和宋朝汴梁的宮城，它們的南門都稱為朱雀門。明、清朝紫禁城的午門也稱為五鳳樓，鳳本屬鳥類，所以午門也是朱雀門，北面的宮門自然稱玄武門。