韓國算命產業堪比電影業,年產值達數萬億韓元 ! 導 語 本期話題來自易友「神氣的黃瓜」的提問:「為什麼韓國占卜的店那麼多?」(到[這裡提問]經採用送小易玩偶,也可直接在本文跟帖留言)。確實,韓國人對於看相算命占卜的熱情似乎比中國人還厲害,已經深入到他們的政治、經濟和生活之中。那麼看相算命占卜在韓國到底有多流行?為什麼韓國人那麼愛算命?這跟整容業不是矛盾了嗎?本期關注「韓國人的算命文化」。 中國人應該也算稱得上「喜歡算命」的吧,不管是被動還是主動,畢竟每個人中國人可能都有過一兩次算命的體驗。然而,韓國人對看相算命占卜的熱情似乎遠超中國人,看相算命占卜甚至成為具有2萬億韓元規模的產業。韓國擁有堪稱世界上最發達的整容業,這似乎與看相算命背道而馳,為何也會如此流行看相算命呢? 1、韓國人有多熱衷於算命? 先來一句話總結:看相算命占卜在韓國已經成為一個具有2萬億韓元(摺合人民幣約114億元)規模的產業,甚至滲入到了咖啡廳與電影院;他們只要遇到個事情就能跑去找算命先生,算命的內容從孩子取名到公司高管的聘用,無所不包。 規模:算命產業規模達2萬億韓元,至少30萬人從事該行業 據韓國媒體報道,韓國的算命從業者(如神人、巫女、以及神堂、研究所等)多隸屬於「易術人」協會和敬神聯合會,這兩個機構的註冊會員約15萬人。如果再加上未註冊的「非會員」和類似協會的成員,從事算命行業的人數估計超過30萬人(但是,知名的「算命大師」不過100人左右)。對於人口不到5000萬的國家來說,這可是個龐大的數字了。 成為規範的服務產業,2005年就已達2萬億韓元產值,堪比韓國電影產業 在韓國,看相算命現在儼然是一項很規範的、很有規模的服務產業。據韓國第一大報朝鮮日報報導,其產業規模在2005年達2萬億韓元左右,和2004年為2.3萬億韓元的電影產業不相上下。顧客也從過去以主婦和公務員等人為主擴大到了大學生、上班族和專業人士。 場所:從路邊「算命一條街」蒙古包到高級「哲學館」,甚至進入電影院與咖啡廳 街邊算命「蒙古包」,算一次3000韓元起(摺合約人民幣17元) 韓國街頭算命的「蒙古包」 在首爾鍾路2街、東大門、大學路等繁華路段,每到下午一、兩點開始,會陸陸續續支撐起一個個「蒙古包」,上面用韓文寫着「四柱、奇門遁甲、手相、面相、擇業、擇偶、起名、運程」等等,「算命先生」們就在這些臨時搭建的「蒙古包」里營業,形成算命一條街。在首爾「大學路」附近,坐落着首爾醫科大學、成均館大學、城信女子大學、漢城大學等多所學術殿堂,一些「算命先生」也看中了這塊「風水寶地」,長期在「大學路」周邊擺攤設點,「科學」加「玄學」在此形成了一道奇妙的景觀。 2005年7月11日,香港風水專家麥榮耀跟隨中國六人代表團,以其專家顧問身份為韓國政府討論已久並計劃遷建之行政首都——公州,作了詳細的風水堪察,就公州風水地理提供了專業的意見,並得到了韓方贊同。 韓國的風水研究團體 算命從業者超過30萬,但有名的算命大師不過百人 路邊的算命看相先生收費不貴,大約3000韓元即可。不過,一旦進去以後,算命先生會以各種手法弔客人的胃口。比如,他會說,如果想知道更詳細的命運,請再交一點兒,所以一般只花3000韓元算命的人不多。 韓國算命一條街 有店面的如「哲學館」,算一次3萬到5萬韓元起(摺合人民幣171元到285元) 「哲學館」散步在韓國的街頭巷尾,稍微留神就能發現插着紅旗或佛教法輪標誌的普通住家庭院,掛着「哲學館」的牌子,別以為這是講經學道甚至是探討哲學的學堂,事實上這兒不過是個算命小店。除了「哲學館」還有稱作:易術院、占卜之家、明理院、風水地理、某某庵,等等。 在「哲學館」一類的店裡算命要3到5萬韓元。而在韓國江南一帶有名的哲學館則至少要花費5萬韓元以上,當然,來這裡算命的都不差錢,比如一些韓國藝人,在出新唱片之前,或者在取藝名之前,都會去這些地方諮詢。 還有一些設在地鐵站通道里的「路邊哲學館」,價格大約在3000到10000韓元。這裡的算命先生大約一天能算上二三十次,賺大概15萬韓元,不過要交一半給管理人,這樣依然比租店面或辦公室便宜很多。據傳現在一些算命先生扎堆聚集到一棟樓里,讓客人隨意挑選自己中意的算命術,彷彿「算命百貨大樓」。 算命服務也在嘗試吸引外國遊客 為了吸引年輕人,韓國一些電影院里也有了算命服務:好幾位算命先生一字排開坐,不少年輕戀人在跟前看手相或者算卦,「先生」們煞有介事地講,年輕人聚精會神地聽,後面還有人排着隊。 電影院里也出現算命服務,還有專門的算命咖啡廳 此外,更為專業的是「四柱咖啡廳」(「四柱」指的是出生的年、月、日、時,是依據東洋哲學原理來預測未來命運的),十分受女性喜愛。可以在這裡一邊喝着茶或飲料,一邊算命。店內聘有專業占卜師,使用四柱法、塔羅牌、手相等為顧客算命。算命費根據算命的種類和談話內容而異,大約10000到15000韓元,按照規定,除了預測費以外,必須點一杯飲料。 四柱咖啡廳 範圍:算命內容無所不包,政界人士是最多的人群之一 無論是跳槽、與異性朋友分手、和同事鬧矛盾,還是選擇大學、給孩子取名、新公司取名、婚姻擇日、找對象、找工作,凡是在需要選擇和做出判斷的時候,他們一般都會去問問算命先生。有的企業老總在僱用高級管理人員時,還要看面試者的面相是否有利於公司的發展。 然而算命最多人群之一竟然是政界人士,問詢仕途前程。身為公眾人物,他們不便自己上門算命,往往是派人拿着生辰八字去算。一到大選等「關鍵時期」,他們算命的主題就集中在誰能當選、應該跟誰才能保證自己前途等內容。 韓國人算命不是只去一家,也不是只看一種,而是要去兩三個不同的地方,既要算生辰八字,也要看相和占卜,以便找到共同點來綜合做出決定。 描寫看相文化的韓國電影《觀相》引發觀影熱潮 2、韓國人為什麼這麼流行算命? 雖說中國和韓國有着相似的文化傳統,算命在中國民間也有一席之地,但往往帶有「迷信」色彩,那算命又何以在韓國如此盛行呢? 韓國政府並沒有將「算命」視為迷信而打壓 「算命」之所以在韓國形成了一項頗具規模的服務產業,原因之一在於,韓國政府從來沒有將這一行業視為「迷信」而橫加打壓,「算命一條街」上的蒙古包儘管多數已經很破舊了,也沒有因「影響市容」而遭城管強製取締。算命先生們說,這裡不收稅、無城管,他們甚至不知道「城管」是個甚麼東西。 韓國人崇尚「敬天知命」,算命也算精神寄託 「算命業」在韓國長盛不衰的另一原因是,敬天知命的生活理念滲透到韓國各個階層,在這個被譽為「世界宗教博物館」的國度里,儘管人們都有着不同的信仰,但是在尋求未知的答案時,他們共同的目標是首先去請教算命先生。「算命」已經成為韓國人心中的一種精神寄託,因為他們「信命」。 社會經濟政治形勢讓韓國人有「不安感」 雖然韓國是個民 主國家,但是民 主形態還不成熟。尤其是在政治意識形態上,親朝反美左派和反朝親美右 派之間的鬥爭深入社會各個角落。如果趕上總 統選舉年和國會選舉年,各種勢力之間的角逐更使國民感到不安。而金融危機結束后,韓國人實際感受到的經濟越來越不景氣。就業越來越難,致使很多人生活在憂慮之中,希望算命更帶來指引的安慰。 「算命」被視為一種心理諮詢的方式 韓國算卦行業如此發達,倒不是所有去算卦的人都全信它,而是希望從中尋找一種內心的安慰和平靜。特別是在需要面對關鍵選擇的時候,或者是尋找鼓勵,或者是給逃避找借口。 從看相、占卜、算命中可以減輕內心的不安和壓力,從而獲得內心平靜,這與前往寺廟燒香拜佛或在教堂祈禱的效果並無大的差異。因此,在不少韓國人看來,用現代語言來表達的話,看相算命也可以稱為「諮詢服務」。 3、既然看相算命這麼流行,那跟整容不衝突嗎? 眾所周知,韓國整容業的發達與普及世界聞名,韓國接受整容手術的人口比例世界最高,在首爾的女性中,五名就有一名接受整容手術,這樣一來看相的算命先生就很難通過自然的面孔推出一個人的運勢。 很多「面相師」表示,整容手術並不能改變一個人的命運,不過也有人說通過整容提高自信,也能給自己帶來好運。 而或許讓整容和看相算命兩大看似矛盾的產業能在韓國「相處」得不錯的原因在於:很多人在整容以前會先去看面相,所以在韓國的一些整容醫院甚至也有面相師坐鎮,提供手術以前的觀相服務,也算是兩大矛盾出現交集的部分了。 4、結語:說到底,「算命」不過是為了滿足傾訴與探索的慾望 韓國西江大學田尚鎮教授分析說:「想知道未來怎麼樣是人的本能,而韓國社會又是一個特別不安、不停變化的社會,生活在這種社會結構中的成員自然產生想提前預知未來的強烈慾望。」 一名韓國女大學生對《環球時報》記者表示,算命師的話都是模稜兩可的,沒必要當真。另一位女生則認為,可以把算命師的話當作對未來的忠告,繼續努力就好。 2009年韓國電影《清潭菩薩》中一個算命師說道:「算命沒什麼特別的,不就是因為自己無處傾訴才來找我們的。」本來來源:網易旅遊綜合