圖為韓國風水地理神眼系物形科學院院長、道詵大師第34代傳人朴珉贊

 

圖為馬來西亞風水師雲海蒼龍

　很多人認為只有我們中國人講風水，但大家可能不知道，其實風水已經全面融入到歐美等西方發達國家中，正在迅速的和他們的建築居家文化相融合。在當下，我們民眾和政府還對風水不相信或半遮半掩時，西方已經把它作為一門科學，廣泛地引入到了他們的教育體系之中。

風水在莫斯科大受歡迎

　　上世紀90年代，北京大學教授，博士生導師於希賢，被公派到莫斯科大學亞非學院中國歷史系教書，於希賢在去莫斯科的時候，帶了本台灣的《大地》地理雜誌，上面有他的一篇關於城市風水的文章，叫《中國古代城市風水的選址與布局》。

　　莫斯科大學的俄國學生，很多人都精通漢語。於希賢的這篇風水文章被學生看到后，馬上就被20人拿去複印。學校後來知道了這件事，就乾脆讓於希賢開了風水課，給學生系統講授風水學知識。

　　於希賢的風水課開講了，來的人特別多，聽眾中不乏有莫斯科大學的院士和教授，還有人穿着中國古人的長袍，頭髮盤起來，完全裝扮成中國古人的樣子來聽課。

　　於希賢說，俄國學生對風水感興趣，並不是因為獵奇或者實用，主要還是為了求得真知，為了了解風水中的奧秘，他們覺得風水是一種智慧。

　　因為風水課，於希賢在學校里大受歡迎，校方甚至將他的第二個月的工資就由副教授級提到正教授級，並且換了住房，配備專車接送。

俄羅斯人對風水到了痴迷的地步

　　在俄羅斯，凡是有賣書的地方就有介紹中國風水的書。在莫斯科最大的百貨商店“古姆”商場，這裡竟有十幾個版本論述中國風水的書：有裝潢精緻的大厚本，也有簡樸的小薄冊；有概括論述風水的，也有分類論述的。書中除了文字，還有許多圖解，描述非常詳細。

　　俄語的“風水”就是中國風水的音譯，它是俄羅斯現在最流行的外來詞彙之一。俄羅斯的電視台，每周都有介紹中國風水的節目。一次，主持人問一位戴眼鏡的中年俄羅斯婦女：“你是否相信風水？為什麼？你是怎麼做的？”這位女士說：“我很信風水，因為我覺得有道理，特別是在我按照風水的原則去做之後。”“你做了什麼？”主持人問。“我每個星期日夜裡1點鐘準時將我家裡的櫃櫥挪動一次地方，雖然我丈夫厭倦了我這麼做，可是我一直堅持着。”該女士滿臉嚴肅認地說。現場一片笑聲。也許大多數俄羅斯人並不像這位婦女一樣有點“走火入魔”，但她的話至少可以從一個方面反映出俄羅斯人對風水的痴迷程度。

　　現在，一些中國風水用品也備受俄羅斯人歡迎，有人結婚生子，都專門到這些店來買一些用品，以求吉祥如意。他們認為，中國是風水的發源地，家裡掛上或擺上來自中國的吉祥物，一定能驅散邪氣，求得幸福、平安。

德國有上百家風水協會

　　自80年代開始，在德國，專業研究和推廣風水學的機構，如雨後春筍般出現在慕尼黑、柏林、科隆等城市，隨之出現的，還有一批手持羅盤，金髮碧眼的風水大師。

　　勒斯伯格是一位德國風水大師，具有經濟學和社會教育學雙學位的他，他自90年代初，就對風水學產生了濃厚的興趣。經過多年的學習，於1996年在波恩成立了自己的風水中心，提供風水服務，並與其他德國風水同行一起創建了風水占卜職業聯合會。

　　截止目前為止，德國的各類風水協會已經多達上百個，德國的書店裡充斥着有關風水的專門書籍，風水熱在德國的持續升溫，促成了德國在1996年還專門舉辦了國際風水論壇。

　　該論壇成員由德國醫生、建築師、室內裝飾師、土木工程師、商人和經理等不同行業的人士組成，他們對風水的作用深信不疑，並努力在日常工作中將其付諸實施。該風水論壇主席洛塔·拜爾這樣看待風水的作用：“不管信還是不信，風水都能發生作用。比如，在公司里，除了董事會的人，僱員們並不知道公司勘測了風水，但調了風水后，公司生病的人確實明顯減少了，生產力提高了。”

　　德國《漢堡日報》的記者海德爾這樣描寫道：“在漢堡市中心熱鬧的辦公大樓里，你再也找不到有銳利箭頭型的牆角、桌角，因為中國風水學認為，在辦公室里有這麼銳利的尖角會破壞室內的和諧環境，會使生意失敗，因而目前在德國的一些公司，代替的是磨得圓圓的桌角和牆角，一些傢具商也都按此進行改革。

風水進入美國社會主流

　　目前，美國已有17所大學開設易經風水學等專業課程，至少有十二所“風水”專業學校，提供長達一年的課程，美國的建築設計院或室內設計學院，都會提供資金給風水學校。每逢周末，無論是內陸的小鎮還是沿海的都市，成群的聽眾會擁入教室，聽過“風水”課程的聽眾不可計數。

　　從風水學校畢業的學生也是越來越多，從1995年辦校以來，佛羅里達州畢業的學生已萬餘人，加州的風水學校畢業的約750人，畢業的學生開業看風水，一般家庭的諮詢收費350到500元，公司企業諮詢一次收費700到1500元。

　　美國的新聞媒體也熱衷於報導“風水”題材，洛杉磯有一位開發商，請風水專家為他的豪華公寓看風水，並邀請電視台作現場報導，就連大名鼎鼎的可口可樂公司，也曾因業績下滑，邀請香港的風水名家李居明為他們的總部勘測風水；波士頓的出版商出版的“風水指南”一書，一直是暢銷書，該出版社至少推出十五種新的風水書；美國網絡上已有一百二十五種風水書，“風水”現在已被越來越多的人認可，開始進入了美國社會的主流。

風水在法國很有吸引力

　　在法國，民間最流行的中國文化就是風水與生辰八字等內容，有不少法文書籍都在介紹風水。儘管官方沒有推動過風水這樣的內容，但風水在法國很有吸引力，法國人把它看成是中國文化遺產之一。而各種中國文化遺產在西方的影響正在擴大，很多情況是國人想像不到的，如現在有不少法國人拚命地研究中國針灸，甚至有人把中國傳統的穴位理論，硬說成是自己的研究成果。

英國人駕車信中國風水

　　在英國，對中國風水研究較多的是著名科技史專家李約瑟先生，他在《中國的科學與文明》一書中對中國傳統建築文化不無溢美之詞。李約瑟對中國風水有過較深的認識和評價，在《中國科學技術史》一書中還對中國風水的景觀特色作過評價。

　　另據英國《獨立報》報道，東方古老的風水術竟然成為英國駕車者的護身符。中國古代風水術研究者、英國風水協會主席坎奇鮑爾為駕車族們提出了一些小建議：車主們在停放汽車時應該車頭沖外，這樣可以保持心情平靜；汽車裡不要放亂七八糟的東西，因為它會吸走司機的生命力；保持車窗清潔，這樣“氣”就會從外面進入車內；在車裡撒一點海鹽，它們可以吸收乘客的負面能量；在汽車後視鏡上系一條藍色小絲帶，藍色代表“水”，這樣駕車人就會頭腦清楚等等一系列知識，受到了英國人的推崇。

中國風水在東南亞的傳播

　　自古以來，東南亞地區就受到漢唐文化的影響。這些國家的風水學，主要是漂泊異鄉的華人傳播過去的。

　　新加坡大多數人是華裔後代，他們傳承了中國傳統文化，包括儒家文化和風水學。他們把這些優秀的古文化融入到現代社會中，對建設社會精神文明起到了非常大的作用。新加坡學者伊長林·李普在《風水術》一書中說：“風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。”

　　馬來西亞與新加坡一樣，也是華裔把風水傳播過去的。不過，馬來西亞的華人較少，並且有自己獨立的文化體系，風水的影響相對新加坡較弱。

　　在韓國，風水的信仰一直都是很濃厚的，全社會有90%的人相信風水，國家對風水研究更加重視，國立機構中研究風水的現象很是普遍，這是韓國的一大特色。國立漢城大學就開設有風水理論課程，作為一門獨立科目來學習，這是世上獨一無二的。近年來，風水著作不斷出版，如日本村山智順著的《朝鮮的風水》一書在韓國出版，售價高達300多元一本，已銷售了10000多冊。懂風水的人在韓國社會最受尊重，他們已經形成一種傳統。

　　80年代，日本形成了研究中國風水熱，日本的經濟實力發展很快，開始認為是儒家思想在起作用，現在考慮是否是風水在起作用。1989年日本成立“風水研究者學會”，把風水作為一門科學來研究的思想越來越濃厚，要想把在風水研究中落後於歐美的現狀改變過來，要在風水研究上理所當然地東方壓倒西方。日本有2200所大學，其中110所大學都正式開有風水班，在日本，從文化角度作風水研究的人不少，並有不少專著出版。

　　儘管風水在國外大行其道，受到人們的普遍關注，但在我國，大多數人則認為風水是一種迷信。自五 4運動以來，我們一直崇拜西方的科技，並向歐美等發達國家學習，但現在連我們的“老師”都回歸到風水——它一直被認為是中華文化傳承中的一個重要組成部分，而我們卻在質疑，這難道不是一個很大的遺憾嗎？