在今天，我們尊重每個人的不同傳統和文化背景；充分肯定人的自由選擇意志。但是宗教不應該稱為政府以及任何政黨利用的武器，宗教涉及到人類靈魂更深層次的探索，它是超越科學與哲學的領域而且，並不是非理性的；而是超越理性而又反過來引導理性的人的更高層次的追求；許多偉大的科學家與哲學家都有不同的宗教信仰；因為人類對於永恆的探索和追求是一樣的，這些領域是科學和哲學所不能達到的；因為科學與哲學是在理性範圍內的。


不同的宗教有着不同的教義與觀點，各宗教有不同的儀式與習慣，但是真理只能有一個並且是永恆不變的；一加一不可能同時等於二又等於三。正是因為每個宗教都各自認為自己的教義才是對的，宗教之間的衝突正是因為觀點與意見的不同；在這種狀況下宗教信仰不是真正的自由，相反，帶來的是野蠻與殺戮。其實各個宗教之間應該尊重與包容，只有認識真理才能在真理裡邊得到真正的自由；因為人的選擇帶有主觀性，我們憑己意選擇的不一定是那永恆的真理；真理本身又是超越一切宗教的，讓我們抱着這個態度在真理的層面來對話與討論，或許能得到一定程度的自由。

善良不是一種願望，而是一種能力。一個人的道德品質，一個人的道德高低也許不重要，一個民族的道德高低就重要了。一個官員的道德高低也許不重要，一個執政集團的道德高低就很重要了。好人可能錯用壞人，但是壞人絕對不會錯用好人。我們對幹部進行這麽多考核，但翻開幹部履歷考察表，居然沒有一條是對幹部的人性道德進行考核的標準。這促使我們的幹部不必對下，更不必對自己承擔什麽道德義務，只要“唯上”就路路皆通。


今天，中國一切問題都指向制度，而一切制度的問題都指向文化，而一切文化的問題都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一種表現形式呢？我還在思索這個問題。中華民族的民族性有許多值得商榷和改善之處。民族性就是道德。宗教決定了文化，文化決定了民族的性格，民族的性格決定了民族的命運。舉反腐敗為例。懲治腐敗並不能根除腐敗。建立完善的社會制度是一種辦法，但根本的辦法還是要從文化入手。


中國的三個主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒學也稱為一種宗教），對中國人形成今天這樣的心理狀態和道德，負有不可推卸的責任。歷史證明，這三個教根本無法振興中華。


讓我拿西方的基督教和中國的宗教做個對比。中國文化教育我們“人之初，性本善”。西方的宗教正好相反，它認為人生下來是惡的，人的本性也是惡的。因此，他要限制你，反思你。

西方文化認為，人是有原罪的，人心是黑暗的。不少人經過“文化大革命”。最黑暗的東西在哪裡呢？最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常骯葬的一面。西方文化把這個剖露出來，展示出來，批判它，控制它。東方文化是把它包起來，養着它。西方的教堂有懺悔室，進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說，把醜陋和骯葬的東西向神訴說了，他就輕鬆了，他的心靈得到了淨化。我在美國時曾在教堂外坐了一整天，我發現了一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。後來我才漸漸瞭解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人。


人是有慾望的，但人必須克制自己的慾望，必須由自己（而不是由別人）克制自己的慾望。中國人不會克制自己，不會對自己進行心靈拷問，於是他就去克制別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。只有心中永遠有信仰，有對永恆的神的信仰，才能如此。很多人去過西方的教堂，那裡的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的。耶穌被釘在十字架上。聖母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難和思考的化身。西方宗教里的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。只有人才能死。


而中國的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受着人間煙火，個個吃得腦肥腸滿。西方人進教堂是為了懺悔，中國人進廟是為了賄賂。不是嗎？因為要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類我們人間吃的供品，默默許願。這不是賄賂是什麽？西方人進教堂是為了解脫精神上的苦難，中國人進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區別。

西方的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠。

我曾說過中國人基本是個沒有信仰的民族。沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。恰恰相反，中國人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什麽都信，恰恰就是什麽都不信。中國人心中沒有永恆的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎麽能不是“一盤散沙”？

在西方國家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你干什麽？你有什麽目的？一滴水珠是非常小的，但這個水珠確實能把整個太陽包容進去。

千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了。宗教的勝利是什麽樣的勝利？我認為是一種精神上的勝利。沒有信仰，就沒有精神上的力量。中國人所缺少的，正是西方人所擁有的。



但是真理又不在我們裡邊，我們所知道的一切都是通過外界的輸入。我們所認為的真理僅僅是我們主觀認為的，因為我們不是真理，我們頭腦中的東西往往和事實相悖；真理何處去尋？各種宗教其實內涵與理論有層次之分，世界三大宗教之所以偉大，是因為其理論體系涵蓋超過其他宗教。佛教認為真理需要人對自然啟示的頓悟，信仰的核心是人本身，佛教是無神論的宗教，小乘佛教還遵守早期釋迦牟尼的教誨，修行但是不崇拜，中國大部分是普及性很廣的大乘佛教，有崇拜也有修鍊；伊斯蘭教的觀點是順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧；但是伊斯蘭教和猶太教只相信聖經舊約，卻不承認基督是道成肉身。


基督教相信新約聖經和舊約聖經的前後一致，上帝是聖父聖子聖靈三位一體，並且真理的本體，生命的源頭，上帝的第二位格在人類歷史上道成肉身，稱為人的樣式的耶穌基督，以無罪之身擔當一切人的罪被釘死在十字架上，三日後復活，40天向門徒顯現后又回到天父那裡去；基督的愛因此向我們顯明，並且人死後有審判，信耶穌是基督的人有永生。這是基督教和其他宗教所不同的地方，即有救贖，有審判，有復活，有永生，不信的人有第二次死亡。


從以上可知，宗教之間有統一也有超越，我們每個人都應該擁有一顆包容的心，在不瞭解別人的信仰之前，不可以妄加評論；宗教信仰雖然是超越科學、哲學、與政治的，但是作為人的本分不可以越界、甚至藐視以上三大領域，這是信仰不端正的表現。我們靈魂在其之上，但是肉身在其之下。中國自古以來相信天賜人權，我們無權干涉，只有努力爭取。