閩南古厝的照壁
 
古民居的窗
 
古大厝的排水設計
 
傳統古厝大門
 
古厝天井的作用，在於採光和通風。
 

傳統古厝大門上接天氣，下接地氣。
 
研究表明，風水學實際上是融合了地球物理磁場、星體天文氣象、山川水文地質、生態建築景觀、宇宙生命信息和奇妙黃金分割等多門學科於一體的獨特和諧文化體系並與哲學、美學、倫理學和宗教、民俗等眾多的文化藝術智慧，最終形成了內涵豐富、具有綜合性和系統性很強的獨特和諧文化體系。讓我們在駱中釗的介紹下，一同認識閩南建築風水學，從而對這一古老且科學的命題有更為細緻的了解。

門

上接天氣，下接地氣

常言道，人活一口氣。和這種樸素生命哲學一脈相承，風水學中“分明人在氣中游”，就是認為人生於大地，此身全在氣中。

門是中國傳統民居宅舍中極其重要的組成部分，風水學很重視門，因為門是民居宅舍的顏面、咽喉，是興衰的標誌。它溝通宅內與宅外兩個空間，是“氣口”“氣道”。通過門上接天氣，下接地氣。門有旺門、衰門之別。門以通大路為重，氣生路上，一開門氣就從門而入。

坐北朝南住宅的最佳開門位置以東南方最常見。《陽宅十書》對傳統民居的開門提出了一些具體的要求：1.“凡宅，門前不要朝垂，飛水返背者是也。”“凡宅門前見水聲悲吟，主退財”。陰中取陽、陽中取陰、陰陽和合，是中國傳統文化的根本所在。風水學崇尚的“背山依水”。“背山”是為了在靜態的山體中尋求一種跳躍的、動蕩的勢感；“依水”即是為了在動態的水體中尋求一種平靜的意象。而“垂飛水”（即瀑布）和“現水聲”雖然美，但卻過於喧嘩。所以開門立向時應當避開。

2.“凡宅，門前朝平圓山主吉”。以低平端圓之山為朝案，可以使居者立於家門之前，便可欣賞到青山秀色，令人心胸豁然開朗。

3.“凡造屋切忌先築圍牆並外門，主難成”。這告誡人們先築圍牆和設門，影響造成施工不便。

4.宅舍大門切忌長石當道對門。這是因為長石礙於大門，老人和小孩容易摔跤，也不便清除宅內垃圾。

照壁

獨特的附屬建築

從民間調查情況看，我國民居農村宅舍的大門多是朝南、東、東南開，總是面向秀峰、曲水。大門內往往有一稱為照壁的屏牆，使宅外不見宅內，宅門在方向上適中，又能聚氣。宅內曲幽，既通達，又受到控制。這些都是風水學理念的反映。

對於一所宅舍的氣口——大門，風水學除了在朝向、位置、高低等方面有所影響外，還發展出一種建築小品——照壁或影壁，作為大門的附屬建築。

照壁或影壁是中國建築的獨特元素。從純粹建築學的立場來看，有很高的價值。照壁不論設在門外或門內，都有擋風、遮蔽視線的作用，牆面若有裝飾（如九龍壁）則構成對景效果。照壁在建築上，除了對視線與景觀的操縱、對入口空間的塑造、對象徵造型的運用外，最值得注意的還在於它運用手法的靈活，即要從實用的宅舍或連續的圍牆中抽出一段來，獨立地實用在空間中。

門與窗

採光，納氣與賞景

古代的門窗藝術值得研究。西方人注重單個的建築和門窗，東方人注重建築與景觀。唐代白居易有“東窗對華山，三峰碧參差。”憑藉門窗觀賞自然風光，可以陶冶情操，頤養身心。風水學講究門窗對着生氣一方，就是為了採光、納氣和賞景，有一定的積極意義。

平房的天窗不宜開在房子的西南角或東北角。天窗不宜過多，否則陽氣過盛。天窗是由於採光和調節空氣的，應以有利於生活為原則來開設天窗。

宅舍向北開窗，長期住在北向房，陽光少，陰氣重、溫度低，對婦人身體是有影響的。

獨幢宅舍不可沒有後門。前後門便於空氣流通和人員進出。萬一前門失火，可從後門安全離開。

天井

通風，採光與排水

庭院是中國傳統合院宅舍的靈魂，院落式的合院住宅是中國傳統民居宅舍的主要形式。南方的天井較小，而越向北，為了確保日照的要求，即越大。天井或庭院的作用，從風水學的角度來看是為了“養氣”，從建築功能來看是為了採光通風和用作共享空間。

為了強調天井或庭院在民居宅舍中的作用，傳統的觀點認為，天井或庭院是藏蓄之所，也是財祿的象徵，這裡要求天井或庭院端方平正，以養氣，體現陰陽交合之美。天井的作用，除了養氣和排水外，更重要的還是採光和採氣，並還可為人們在天井中提供休息、晒衣、養花的場所。天井中不可太陰濕，應保持地面光潔。水的排放應由內而外，由小而大，不可穿房，不可直泄，曲曲暗流，迴環而去。

灶，井，廁

日常必須，科學實用

中國古人很重視灶，民俗中有灶神、灶王等，傳統民居宅舍中對灶的布置很講究，要求“坐煞向生”方。傳統民居宅舍中的灶是指早先農耕社會的柴灶，柴灶的主要燃料是柴草，因此，柴灶就必須特別講求方位，主張坐煞方，灶門對着生氣吹過來的方位，這樣可使灶火燒得旺。又主張灶、井不要挨得太近，以避免水源受到污染，這是頗有道理的。

井，為人們提供水源，因此，井與人類的生存也就有着極其密切的關係。當人們認識到泉水的出現，便通過井這種鑿地取水的深穴來解決人們的生活用水等。佛隱在《風水講義》中稱：“開井宜生旺方，忌關煞方，吉方鑿井而飲，生聰明俊秀之子；凶方鑿井而飲，生愚拙蠢頑之子。”這裡指出井宜開在宅前，便於取用。

傳統風水學把廁的安置作為一個主要內容，認為廁應安置在房屋的次要位置，不要正對房門，不要處於上風位，也不要正對後門，應安排在凶煞方，這裡明顯考慮到了環境衛生條件和隱秘性，更反映了傳統民居宅舍中主次空間的風水理念布局。來源：東南早報