國金壞巒頭出敗筆文化

　　玄空風水大運進入八運，但對於香港來說，卻好像一運不如一運，唯一算堪安慰的，是中國經濟大起飛，令到香港人稍得回照顧之力，真是風水輪流轉了。

　　中國人實在完全發揮了刻苦能幹的精神，經濟強大變化將會完全改變中國之後的國情變化。

　　而香港進入八運時，人文的文化質素卻有了極大變化，變得偏面化和空洞化，有文字但沒內涵，又易流於煽情，若用感覺來形容，便好像三合土化，又或沙漠化。

三合土化即是固執，僵硬性強，沙漠化即是死地處處一樣，難得豐富生機變化，而且像沙漠沒有水份，整體沒有草生，便欠缺其他文化共融共生，這種情況處處表露出現在的報刊傳媒物之中。

　　就像每張報紙都會以誇張性和激情性的寫法來寫新聞報導文章，完全偏離新聞報導的中立和客觀性。

　　像是有青年出事，必然是好青年出事；身為父母有事便必然是好媽媽，好爸爸出事；那有女子出事當然是好女子了，只不過也會中性點同以好青年來寫了。

　　報紙上便出現無當事人不好，更無人不好的獨特寫法，在幾十年後的歷史檔案中，到時說不定有人會奇怪，怎的那時的香港張張報紙一樣寫的，那個時代原來四處也是好青年，好父母的？真是一個世外桃源了呢！

　　記起小時報紙曾看過報紙登過一段新聞，是有警方搗破一處毒品中心，記者看到內裏竟然有一枝錦旗掛在牆上，上面寫着：『熱心公益』！

　　不是說出事的人不一定是表裏不一的人，但實在不需要傳媒張張報紙一樣用死硬硬的文字去美化社會，舊香港不會寫得那樣肉麻，但不會沒有好媽媽的。

　　而這種文字沒有了靈氣，好像看着一個塑膠公仔化了裝，穿上靚衫，但卻怎看也是一個不會動的假公仔，更不會有人認為塑膠公仔是有靈魂的。

　　一地文化能興起與否，文昌的力量當然重要。

　　文昌屬木，喜歡高大得勢，又喜近山靈水秀之地，特別有靈水最為重要。

　　而以前的香港，有一個廣濶的維港，水勢又平緩，這樣的水氣會令到一地的文昌得到很好的氣場滋潤的，這也許為何以前的文化事業這麼興盛的緣故，即使那時沒有電腦，沒有網絡，但文化傳播方式，不會因沒有電腦而停了下來的。

　　像現時有了電腦網絡，但有水平的文章文字若比起不合水平的來說，也實在是太少了點，便証明了香港現在文化產生轉變，那不關電腦化的問題，這是某地文字力失去力量的現像。

　　反而是有了電腦網絡，能夠將各種豐富資訊傳播，電腦對文化起了快速傳播和流傳的幫助，令很多人也可以發表和寫作他們喜歡的東西，表現了以前不能有的創作空間。

　　但文字的內容卻沒有隨電腦時代而精進，便不能不說這是某些寫作人的才幹問題了。

　　香港靠維港水這塊明鏡來得利，但現在卻不斷的填完又填，沒有了可以培養靈秀人文的水勢，文昌星失潤，文化便不易有百家爭鳴，各展姿彩的現像出現。

　　文昌失利另一個現像更顯示出，出名人物動輒便寫書出書，但卻隨時是個人圖文集，生活集，好像那本書是大文豪作品似的。

　　而能寫幾段散文便經己被大吹其為才子才女，才藝雙全了。

　　這個現像是不會出現在維港未填壞時期的，而且那時港人的閱讀水平也實在高得多。

　　而中環填了海後，一大片地方便建了國金中心一二期，而國金二期的外形更似一枝筆，雖然它的外形好靚，但它嚴重破壞了巒頭，卻是成就了一枝敗筆。

　　國金二期的外形不但似枝筆，而且它直像一枝插在墨硯上的筆，四周的一大片空地似是墨硯，但卻是一個墨硯沒水的乾筆，它對開的維港水即使勉強說成墨水，但卻是水勢急流的敗水，那麼當然會連帶那枝筆也寫不出好的東西，沒有文采了。

　　國金一二期位置所在的地方，雖然說是在中環，但實在是接近於上環那邊，而且中環的位置根本不在港島的中部，它是在港島的北部偏西的。

　　中環國金二期所在的地方，若是將八運的玄空飛星放下去，那八運時的文昌是在北，西北是九紫火，國金二期有點像是站在兩條線之間，若是羅盤中便變成了騎縫，是先天敗局來的。

　　國金二期一座那樣高的大廈，若說是在巒頭方面沒有影響的話，是不可能的，地面上任何建築物也會和一個地方的人文互動着，是有生命力的。

　　而國金若是好風水的，港人又怎會在雷曼中虧蝕慘重了？

　　那正正是國際金融中心的敗筆，正印証在金融方面的現像之中。

　　而形頭上和巒頭上似一枝文筆的外形，卻得不到好的其他外部巒頭來互相呼應，則難怪現在香港的傳媒簡直好像是變了質，好的少，壞的多，那也難怪四處也是好媽媽，好爸爸了。

　　虛偽當然是敗筆的其中一種現像，譁眾取寵,又或浮誇不實當然不會少得了；那明星順手也貼多個才子才女標籤出出書大買也實在對境得很，只是合乎時勢地氣應運而生吧了。