靈場 氣場 磁場 ▎萬靈風水寶 菲律賓新聞 菲律賓簽證 菲律賓長灘島

宇宙、自然、磁場、天地氣

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磁流體力是研究導電流體與電磁場相互作用的學科，它在天體物理中的應用，便形成了宇宙磁流體力學，是理論天體物理學的一個分支。在電磁場中運動的導電流體，一方面受到洛倫茲力作用，同時還產生感應電動勢。前者使流體運動受到電磁場影響，後者則使電磁場又受到流體運動影響，因此形成流場與電磁場之間的藕合。等離子體在一定條件下可以看作連續介質，磁流體力學則是研究等離子體理論的宏觀方法。實際上，磁流體力學的發展一直是與等離子體動力學的發展互相促進的萬靈風水寶產生。

今天這些分享又是一個關於你生命品質的課題，是你與周圍更大的影響力，天體宇宙，大地，磁場, 靈場, 氣場等的關係，在宇宙中的天體，大地的萬物，人，靈之間都是相互關聯，相互影響，相互制約的，我們的古老文化在五千年就發現了，所以《易經》萬靈風水寶的產生了，一部天地人合一，影響世人的宇宙觀形,成了老子的《道德經》同樣，核心是道，什麽是道，天道，地道，人道，同樣天地人合一的文化，風水道, 中醫道, 易玄道, 綜合三合一文化,人的思想和行為應該和宇宙大地的道相和諧一致。

佛家的“空”同樣是要人與宇宙同一，到了現代，量子物理學的發展，認識到宇宙中的一切物質本源都是由能量組同，不同的排列方式造成不同的物質，電磁學方面的發展同樣所有的能量物質由運動產生電子產生磁場產生吸引力，影響力，人的思想同樣也產生磁場與吸引力，影響宇宙，同樣宇宙也影響人，占星術，鍊金術，風水學，等都是將人與宇宙萬物聯繫在一起，相互關聯，相互影響，所以知道宇宙，知道萬事萬物的規律你就會建立大的宇宙觀，然後指導你建立你自己的人生觀，進而影響你的生命與生活。

科學上的許多定理，最初都是一種假設，經各方試驗都是合理的，這假設就成為了定理。是有形體之物，都要受引力吸引。地球構成，源於引力，月球圍繞地球旋轉也是地球引力。宇宙之大，引力無處不在，才有了星球之間的有序運行。原子之得是對物體分析之後，原子再分析就得了電子。

電子是一種力。萬靈風水寶護力,人是物中之一，我們的身體與靈魂是宇宙精良物質的集合物體，本身就是電子集合而成。身與心本是一物，所以人的心裡逃不出磁電學及力學學的規律。人有七情，心吸好的東西，排斥惡的東西，萬靈風水寶與磁電現象很相似。人的心意合成是；知與情。磁電同性相推、異性相吸。人判斷異性或同性也是先有知。陽電所需要的是陰電，相吸引，否則就是萬靈風水寶相推。

佛說；“真佛法身，映物現形”就是磁電感應現象。又說；“性靈本融，周遍法界”就是磁電的中和現象。又說；“不生不滅，不增不減”就是物理學的“能力不滅”“物質不滅”科學定律。

人的身體是從地球物質轉變而來，死後又還給地球，又是物質不滅。人死後性靈化地球之磁電。性靈是生有自來，死有所去，又是能力不滅。所說成仙、成佛者，是煉修養力，能將磁電凝聚不散，靈魂不滅而強勝大，來去宇宙各維空無礙。

如佛說；“脫離六道輪迴之苦”。莊子說；“天地與我並生，萬物與我為一也”“宇宙全息”天地定位，修鍊成與萬物一體，與宇宙同呼吸共命運，永久為宇宙和人類造福！

禪家最重；“了了常知”無論晝夜吾心明明白白。而常人卻做不到，白天明白，晚間夢中昏迷，而力學深者，死也明白，是謂；“死生如一”只有死後靈魂明白者，靈魂才永存。

楞嚴經曰；“如來胸有符號字，湧出寶光，其光昱有千百色，十方微塵，普佛世界，一時周遍，此寶光蓋即電光也”。

阿難白佛言；“我見如來三十二相，勝妙殊絕，形體映徹，猶如琉璃，嘗自思維，此相非是欲愛所生，何以故？欲氣粗濁，腥臊交構，膿血雜亂，不能發生勝淨妙明，紫金光聚”。

釋迦修養功深，已將血肉之軀變為磁電凝聚體，故能發出寶光（舍利子）遍達十方世界。佛氏有天眼通，天耳通，將來電學進步，可證明，靈性由磁電轉變而來之不虛。在宇宙中人並不是萬物之靈，是人類自我誇大而已。

人與萬物本無別，因其元素皆是大自然的造化，人與萬物彷彿是；父母生二子，長子曰人、次子曰物，不過長子聰明，次子患癱瘓病而有啞聾罷了。

人體和地球的物質都是電子構成的，我們有靈魂，地球亦有靈魂，磁電者地球之靈魂也。地心吸力者，即是磁電吸力之表現，地球的物質化為植物，同時地球的磁電，即變為植物的生機，吾人食植物，植物變為吾身的毛髮、骨肉，同時磁電即變為吾身的性靈，人愈變愈高等。

科學已證明；我們的身體是電子集合而成，身心本是一物, 萬靈風水寶是一物,所以心裡變化逃不出磁電學規律，逃不出力學之規律。人心如磁石一般，學物理可知，鐵條有磁力，因內部分子凌亂，南極北極相消，才顯不出磁力來，如用磁石在鐵條上引導一下，內部分子，南北極排順，立即發出磁力。

《嚴楞經》七處征心說；“心不在內，不在外，不在中間”。我認為吾人之性靈與地磁電，同出而異名。則佛氏說；“與太空磁電何異啊？”二者原是二而合一，一而二的。老子曰；“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。

吾不知其名，字之曰；“道”，強為之名曰；“大”。老子所謂的“道”，即釋迦所謂；“真如”也。釋迦說；“山河大地，日月星辰，內身外器，都是由真如不守自性，變現出來的，其說與老子正同。真如者，空無所有也（實則非空非不空）忽焉真如不守自性，而變現為中和磁電，由是而變為氣體，迴旋太空，幾經轉變，而地球生焉。由是而生的植物、動物、生人類，佛所說；“阿賴耶識”，猶如同一物質與中合磁電的狀態絕肖，二者都是沖漠無朕，萬象森然，寂然不動，感而隨通。

作為道與真如形態，覺得處處可通。

老子曰；“道生一，一生二，二生三，三生萬物”解之；道者空無所有也，一者，中合磁電也，中合磁電發動出來，則有相推相引兩作用。二者，是由上兩種作用生出第三種作用，由是而輾轉為相生，千千萬萬之事物出焉！

孟子所說；“愛親敬兄”都是從為我之心流露出來的，

例如；小兒與母親相對，母親抱兒吃飯，小兒就伸出手來拖母親之腕，小兒只有我，故從母親口中把糕餅取出，放在自己口中，哥哥要分乳糕吃，母親與哥哥相對，小兒很愛母親。哥哥長大了帶弟弟出而在外，與鄰人相遇，哥哥與鄰人相對，小兒就很愛哥哥，鄰人與異鄉人相對，以此類推可尋出規律與地心吸力相似，很像磁場現象，人之性靈與磁電、地心吸力相同。我們出遊玩，走到山明水秀，心情就愉快，而走到山水粗惡的地方，心中就煩悶，其緣故是；山水及我本都是物，本是一體，所以物類的好壞，影響了人的心情。

又如；看見花落飄零，我心對花就有悲感，而對碎石，則不堪注意，其緣故是；石是無生之物，花與我同是有生之物，所以常常有人作花落詩賦，而不作碎石歌行。又如；花落之上，卧一將斃之犬，哀鳴婉轉，入耳驚心，立把悲花之心打斷，其因是，花是植物，犬與我同是動物，故不知不覺對犬特表同情。

人犬相爭，我們只幫人忙，因犬是獸類，我與人是同類。力有離心、同心兩種，孟子是從內往外看；人由愛親、兄長到本國、外國人，層層放大，再放大可愛人類及萬類，因斷定；人之初性善。故曰；“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。又曰；“舉斯心，加諸彼”。總是叫人把這種因有的善性擴而充之。

孟子言詩，是宜導人的意志，凡人只要習於詩，自然把這種善性發揮出來。荀子是從外往內看，所以見花忘石，看犬忘花，層層縮小，因斷定人之性惡。這兩種極端相反的說法，都是顛撲不滅的人之天性，一念也。

我國《周易》一書，說它窮造化之妙，宇宙事物都逃不出易理，也含有力學原理，西洋力字，譯作氣字，正負二力，譯作陰陽二氣，發散現象，用陽字表示，收斂現象，用陰字表示，正負二電相等時，陰陽二電中和時，俱是寂然不動的，這種現象譯作“太極”，它動作的時候，有發散、收縮兩種現象，稱之為“兩儀”。

老子是周秦諸子的升山祖師，他在中國學術界之位置，等於西洋物理學中之牛頓，牛頓看見了萬物都向內部牽引，創立了“萬有引力”學說，其現象老子早已看見了，

他說；“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下貞”。

其意是說，天地萬物都有一種東西把它拉着，如果莫得那個東西，天就會破裂，地就會發散，神就會歇絕，穀就會枯竭，萬物就會消滅，侯王就會倒下來。

裂、發、歇都是萬有引力的反面字，是離心力那個離字的代名詞。牛頓僅用在物理上，老子應用人事上，他的觀察力，何等的精密！理想是何等的高妙！古代的數學，以一代未知，是中國古代的天元數，而西洋的借根方，都是以一代未知數。

老子看見了萬物向內部牽引，不知是什麽東西，只好命名為一。他說道；“視之不見，名曰夷，聽之不聞名曰希，轉之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一”。又說；“湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先”。這究竟是什麽東西，值得老子如此感歎？如今科學昌明，才知他所說的，即是向心、離心二力穩定時的現象，也即是陰陽二電中和時的現象。老子的意識能回到天開之初那個點是他修悟的結晶，他看見宇宙有個渾然的東西，本來是不動的，一動作起來就非常奇妙；“一生二，二生三,三生萬物。這個東西動作起來，就生出一散發，一收斂兩個東西，由這兩個東西，就生出第三個東西，由此輾轉相生，就生出千萬個東西了。

馬克思說；“人的意志為物質所支配”。又有人說；“物質為人的意志所支配”。其實兩種說法可調和為一。

例如：

住房子，根據房屋結構、空間，安排住人或放傢俱，我們的思想受到了屋宇的支配，但是，屋宇不好或傢俱擺放稱心如意，我們可以改造屋宇或支配傢俱，即是物質受意志支配。“英雄造時勢，時勢造英雄”，世界就日益進化了。

又如雞生蛋，蛋生雞，表面看法是輾轉相生，其實是前進不已的。後生蛋非前生蛋，后之雞非前之雞，雞與蛋原是一個東西，心與物也是一個東西。雞之外無蛋，蛋之外無雞，心之外無物，物之外無心。“唯物”，“唯心”原可合二為一的。

王陽明說；“無善無噁心之本”。

老子說；“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而自富，我無欲而民自撲，是有為，弱勝強，柔勝剛”。

弱柔是無為，勝強勝剛是有為。老子很多這類的話都是，“無為則不為”的實證。無為即順應自然，我無容心的意思，當為的就為，當不為的就不為。當為的不為，這是有心與自然反抗，就是有為了。

老子說；“順自然而行，不造不始，萬物以自然為性，故可因而不可為也，可通而不可執也，物有常性而造為之，故必敗也，物有往來而執之，故必矣”。

宇宙中絕大部分物質都處於氣體和等離子體狀態。在恆星內部，氣體幾乎是完全電離的。

太陽光球的電離度雖不太高，但色球和日冕的電離度幾乎達到百分之百。高溫恆星周圍的星際空間的氣體，一般也是高度電離的。