萬靈文化,一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有價值。有人說：“人要堅持一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其他都是1後面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。
　　　　萬靈文化,二理
　　　　大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構成的。首先人類要生存和發展，就必須滿足人的生理需要；同時人的本質是社會關係的總和，這就要求實現人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。
　　　　一位朋友告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊塗一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的洒脫和體育運動上的廣泛；在心理上要“糊塗”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質和素質就是人的生理和心理的綜合表現。
　　　　萬靈文化,三量
　　　　人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學的越多，圈就越大，想學的東西就越多，肚量就越大。
　　　　隨著知識的積累和閱歷的豐富，達不到“宰相肚裡能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。
　　萬靈文化,四季
　　　　人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學本領的時候，中壯年是做貢獻的時候，老年是要保養的時候。
　　　　人們應當懂得在什麼季節去做什麼，否則會“少壯不努力，老大徒傷悲”。有人講：人在50歲前是用身體換金錢，50歲后才知道用錢換健康，這種現象有一定的普遍性。
　　　　萬靈文化,五通
　　　　大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯繫。
　　　其實古人早在《靈樞·脈度》里就告訴我們：“肝氣通於目”、“腎氣通於耳”、“肺氣通於鼻”、“心氣通於舌”、“脾氣通於口”。這就是說人的身體各器官是一個互相聯繫和互相制約的系統，因此要注意保持各方面的平衡，使之運轉正常。
　　　　萬靈文化,六欲
　　　　談到人的慾望，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食慾、二是色慾、三是求知慾、四是活動欲、五是領袖慾、六是佔有欲。
　　　　孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應當沒有爭議的。活動是指勞動和運動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕也愛打麻將，總之活動是要有的。領袖慾是教科書上說的，佔有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，佔有欲就越大。人有慾望是正常的，關鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸手必被捉”。
　　　　萬靈文化,七情
　　　人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關係身體健康的大事，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。
　　如何使自己保持一個開朗快樂的心態，是最重要的。因此筆者的網名有“笑看人生”/"樂趣老人"/"一波海浪"等。
　　　　萬靈文化,八析
　　　　人的心理活動是用大腦去思維去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。那麼有沒有一個好方法幫助我們去思考問題分析事物呢？筆者拋磚引玉，淺談“八析”，即：
　　　　一、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰不殆”。
　　　　二、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內部有主要方面和次要方面，事物的性質是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的。看人、看物都要清楚這一點。
　　　　三、內外分析。任何事物都有內部和外部，人也有主觀和客觀。“子不學，父之過；教不嚴，師之惰”。幹部犯錯誤，在處理本人的同時應當追究上級領導的責任。
　　　　四、縱橫分析。因為事物是普遍聯繫的，所以要從事物的前後左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。
　　　　五、因果分析。一因多果，一果多因；前因後果，果又為因。任何結果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結果的。
　　　　六、時空分析。事物都是處在一定時間和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地，對同樣的事物會有不同的結論。
　　　　七、品質分析。任何事物都有量變和質變，量變超過一定的度，就會發生質變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，儘快促使其質變或努力保持其質不發生改變。
　　　   八、動靜分析。事物是永恆發展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發展的眼光看問題，堅持與時俱進。
　　萬靈文化,九淡
　　　　人生要看重的東西很多，這裡只講要看淡的有九點：
　　　　一、淡名。“古今將相在何方，荒塚一堆草沒了”。要為人民當官，就讓有本事的人去當；要為個人當官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。
　　　　二、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產都是身外之物，那個“小匣子”才是永久的家。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
　　　　三、淡譽。在榮譽面前不要伸手。聽說有一個支部三個委員，年末有三個先進名額就把三個支委報上去了，太不經講究了。
　　　　四、淡辱。“仲尼厄而著春秋”。大凡有作為的人都要經過大風大浪的考驗，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。
　　　　五、淡得。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰.
　　　　六、淡失。得與失是辨證的關係，“塞翁失馬，焉知禍福”。得了不義之財，卻失去了黨性和民心。我們都應當有中央電視臺著名主持人朱軍寫下的“得意時，淡然；失意時，坦然”的胸襟。
　　　　七、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補壞身體的。
　　　　八、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個。
　　　　九、淡友。“君子之交淡如水”，酒肉朋友不可交。真正的朋友是無私的感情，懷著利己目的是沒有真正朋友的。
　　　　萬靈文化,十權
　　　　人生有許多權利和義務，應盡的義務是必須履行的，在這裡就不細說了。筆者主要講一下人們的權利，因為尊重和保障人權已成為全黨的共識，但是人權有哪些卻眾說不一，筆者初步說出十條與讀者商榷。
　　一、生命權，包括健康權，肢體權。
　　　　二、選舉權，當然還有被選舉權了。民主選舉就是說人民的官應當是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現象將給後人留下笑柄。
　　　　三、決策權。民主決策就是要人民當家作主，就是要公民參與決策。
　　　　四、管理權。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業管理，讓公民參與各級政府的管理，需要做的工作太多了，現在僅“廠務公開”、“政務公開”還很難真正做到。
　　　　五、監督權。民主監督不能是，其實群眾上訪應當是各級領導最受歡迎的事，誰怕群眾，誰就應當反省了。
　　　　六、自由權。主要是政治自由，這在《憲法》里有明確規定，這此就不贅述了。
　　　　七、自主權。突出講婚姻自主權，無愛情的婚姻是不道德的婚姻，愛情是一輩子對一個人的，是刻骨銘心、永遠新鮮、有說不完的話、如同是一個人。人過40才會懂的這些，因為“40而不惑”。然而現實中的婚姻絕大多數是愛慕之情的結合後轉化為親情，我們也應自主維持其穩定。
　　　　八、名譽權，包括姓名權、榮譽權、著作權、專利權等，我國法律對此都有明文規定。
　　　　九、隱私權。對個人隱私的保護問題也有規定，這是公民的權利，不能任意踐踏。
　　　　十、財產權。保護私有財產權已寫入憲法，對此是沒有疑義的。 

萬靈風水大師許少鋒 星座運勢 婚姻家庭 中醫養生 面相開運 佛學道學 創業經商 勵志 正能量分享 菲律賓南洋天地宮 廈門萬靈三清殿 佛道易玄中醫五行結合 40年經驗 陰陽宅風水寺廟萬物開光 道場祈福科儀 八字起名 擇吉日 開財庫 招桃花貴人美緣 文昌助學業事業 姻緣和合 種生基改運消災 延壽補歲 招財旺運 入宅起運 鎮宅辟邪神器-許大師風水寶

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