人因為害怕被懲罰而不去做壞事，在社會中體現的是法律對人的約束。相對於法律，道德譴責也是一種約束，只是有人在意，有人看輕。　　

人為了謀取私利去殺人放火此等罪惡自是不可饒恕的。那麼其他的呢，那些細微的應該及不應該的事情，你都如何權衡呢？　　
比如一份工作，你沒有盡百分百的力量去完成。那麼在領取酬勞的時候，你選擇自我檢討，求改進，還是找理由證明自己其實合格？
比如在沒人看到的時候，你撞到了停放的空車，你是選擇偷偷離開，還是自覺留下聯繫方式？
比如買東西，老闆不小心多找你錢了，你是還回去，還是私自留下來。這些都還好回答是嗎？　　
那如果，你看到有朋友意志消沉，怎麼勸都不管用，你是該繼續想辦法鼓勵他還是用心的默默陪伴他，或者有意識的給他空間，再或者心懷挫敗感而放棄他？
如果，你無法抑制自己的怒火，傷害了別人。你是否有勇氣去道歉，並且真正做到真誠？
如果，你內心中有了所謂不該發生的感情，你是選擇放縱還是抑制，或者假裝沒有，根本不去處理？　　

生活中的每一刻都在做決定。　

如果因為害怕被懲罰或者被譴責，所以不去做壞事或者說不應該做的事。這個並不符合人性。因為人有慾望。面對物質誘惑，難免心亂神迷。人的天性里有惰性。它會讓你沉溺在安全方便的感覺里，不求改進。天性里還有冒險性，去探索未知領域。新鮮感總是那麼誘人，彷彿會帶領你走到一個從來沒有到達過的領域。膚淺的說約束，或者視而不見的隨心所欲都是不負責任的態度。　　

如何抉擇？　　

這個時候，用的到那句古話“抬頭三尺有神靈”。　　
我們可以把這“神靈”理解為塑造自己內心和自我價值的一個監督者。他監督你的起心動念、一言一行。每一件事都有後果。有人喜歡說，我不後悔。有人長吁短嘆。有人不發表意見但也要繼續面對建立在前一個行為的基礎上的現有生活。

所以，這個後果，也就是這個事件，是佛家說的“實相”，但更是你的自我理解。那麼，你如何持續積累你的理解？這些，你都想過嗎？　　

“抬頭三尺有神靈。”那個神靈就是你自己，是你的“心眼”。　　

你需要用這眼睛時刻觀照自己,自己的每個起心動念，自己的一言一行。覺知自己的生活,而不要稀里糊塗，不用腦也不用心，任意而為。當你對自己的心態、行為、言語有覺知的時候，生活往往會在你的悉心觀照下，變得溫暖祥和，可以被改造，可以被琢磨,而漸漸的，你的自我價值感也逐步豎立起來了。你不會覺得自己一無所是，一文不值。你會學會愛自己。當生活中任何一件事情發生的時候，你能心平氣和的看待，看到真相。
而不會過度自貶或者自尊自傲。

而無論是“自貶”還是“自傲”都是無法讓你看清真相，正確處理事情的。它只會阻礙你的成長和發展。　　
但，只要靜心，就能看見真相，只要看見真相，就會有答案。智慧就在你的心中。