6月14日是我國第九個文化遺產日，次的活動主題是“讓文化遺產活起來”，為更好的繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，提高全社會對文化遺產的知曉度，增強文化遺產保護意識，新浪樂居舉辦了《中國傳統建築風水&2014房地產發展論壇》，並特邀到易學界多位重量級嘉賓，暢談易學文化的發展及影響，迎接文化遺產日的到來。
徐韶杉——中國建築文化中心研究員
非常高興能參加這樣一個活動，今天是12號，再過2天就是中國第9個文化遺產日，我記得第一個文化遺產日的時候，我們搞過一個活動，現在已經是第九個了，物是人非。今天這個時間，也是我們南京弘揚中國國學，把易學文化從南京推向中國，推向世界10周年的日子。來做這樣一個活動，對我來說也非常的感慨。第一個時間長，第二，一直支持我們這個活動，一直在學術層面，一直很努力的一個非常讓我們尊敬的一位老人，南京大學天文系原系主任盧央老師已離開我們，對我們來說是無限的遺憾。老人家一輩子勤勤懇懇做學問，特別是他所做的《周易與中國古代天文》這樣的一個課題，引起了當代國學界眾多學者的關注，也引起國際的關注。易學文化裡面有很多古代天文學知識，這部分知識離我們今天時間比較遙遠，也是它的核心來源，正因如此易學風水其實它是很正統的，並非社會上所說是旁門左道，正統中的正統一門文化。因為我們缺少一個正面教育，正面宣傳。再加上社會上的確有一些大師，把這文化帶到溝裡面去了，有一些負面的。這也是一個感慨的原因，文化是好東西，但是我們沒有好好的珍惜，沒有一個很好的渠道，我們今天坐在這個演播廳里非常的高興，能夠跟新浪，能夠跟大公，跟新華房產，以後還有很多家媒體，都能夠共同來做一個國學文化頻道，我們正面的去引導民眾，告訴民眾我們中國的傳統文化是什麼，我們中國的文化本源是什麼，這是一個既艱巨而且又是非常有意義的一項工作。
我跟着盧央教授也快15年多了，還有重慶的霍斐然老師，跟着他也快20年，一個是學者，一個是民間的易學家。跟他們學習給我帶來的啟發，做學問一定是從根本開始，這個當初我跟盧老學習的時候，盧老給我上的第一堂課，周易怎麼學，當時我已經學了四五年的周易了，還問我怎麼學，老爺子笑着說，周易從那裡開始學呢，看看社會上今天反對者反對我們什麼，我們把這些問題搞明白了，反對的人也就無話可說了。最重要的我們自己沒把文化吃透，沒搞明白，人家批評你的時候，你只有低着頭，你心中沒底氣，因為你不知道怎麼來。
在這個基礎上，我們一直在做基本符號的課題研究。我曾問盧老一個很簡單的問題，我說周易來源是什麼？他說是中國古代天文學，古代天文學核心是什麼？就是我們天天掛曆上看到的，今年是甲午年，就是天乾和地支，對干支研究，我們堅持了快十年的時間才完成。今天我們在這個時間與大家分享一下，雖說用十年的時間完成的，但是我們表述的時候也許就一句話。天干問題如郭沫若所說的就是計數。地支解釋跟我們今天差異非常巨大，十二地支符號來源就是天上的二十八星宿符號！二十八星宿跟地支之間是什麼關係？天上二十八星宿符號組合所形成的文字就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如用與我們今天這樣簡化字，我們是看不出他們之間的關係。但用甲骨文，以安陽出土的甲骨文那個文字，我們突然就發現，原來這些文字就是畫的天上的符號。所以說一切皆有出處，只是說我們不知道而已。第二個，我們說周易，大家都說周易是中國文化的活的源頭，對周易的詮釋造成才有我們今天的諸子百家。周易必然是源頭，周易這本書，這個書是怎麼來的，民間的說法很多，關於圍繞周易的書有三千多版本，數量之大。周易的核心是建立在文王八卦圖基礎之上的，道士把八卦圖畫在身上，就是炫耀對宇宙的認知，炫耀對規律的認知！這種自我炫耀，說明文王八卦圖非常之重要。周文王在安陽被囚禁的時候，他因為有一個特殊的身份，可以進入到圖書館，可以看到大量的這種書籍，不像我們今天有網站可以上網查查讀書是很方便的，到處有圖書館，過去不是這樣。只有一定級別的人才可以進入到國家級圖書館，我們今天的國家圖書館依然還是這個樣子，不是說對所有群眾開放的。因為他善於學習，再有這樣一個環境，第二個他也閑着沒事幹，研究這套系統，所以說叫文王八卦。周易是從周文王那兒開始，周文王之前都不能稱之為周易，因為我們今天說六十四卦，每一個字面、每一個數都是從文王八卦圖衍生出來的。周易包含是一個宇宙的規律，為什麼我們說是源頭，因為它講的是宇宙之道，而且它提出來了一個根本性的哲學命題，“一陰一陽之謂道”這個命題三千年前提出來的，三千多年後，我們今天依法無法超越，再過三千年我們依法無法超越這個命題。借這個機會能夠呼籲大家，能夠多認真的去思考中國傳統文化，風水文化。的確周易跟風水文化之間有很多的淵源，這種淵源，包括理論體系的一致性。風水文化，我們說為什麼倡導風水文化，風水文化是在我們今天社會裡，跟我們老百姓接觸最多的一個東西。你說十三經，老百姓知道的人並不多，但是風水文化對我們生活當中非常普及，比如兩個朋友開玩笑的時候說你陞官了，你這個人是不是有靠山，對吧？這些詞彙，在我們生活當中隨口一說到處能聽得到，這種文化很普及。風水文化，已經是作為中國文化的一個載體，如果說否定風水文化，無疑是把中國的傳統文化做一個徹底的否定，我們反對這種極端的言論，我們要保持一種高度的警惕。
今天中國傳統文化，特別是風水文化，不光是中國在這片土地上熱，在全世界更熱，是超乎我們想象的一種熱度，不是說我們打擊它它就消滅，是消滅不了的，文革在特定的年代，風水文化依然有它的一個市場。今天我們說更需要是認清這個文化背後是什麼，主旋律是什麼，我覺得我們中國人要學習中國的民族文化，這是一個基本。你有了這個民族文化以後，我們再看中國所有的書籍、文獻才能夠看的更明白一點，否則人家要朋友聊天，說中國文化是什麼，說中國文化非常美，讓你看完了以後，你一頭霧水，為什麼呢？該是因為這種文化本源的東西你搞不清楚，只看表面的時候就容易跑偏。我們更多的是應該沉下心來，研究每個符號的來源，這種系統的架構，對應用不能完全否定，應用的時候我們還要思考，之所以應用對了，這裡包含什麼科學道理。比如我們經常說後面有一個靠，要頭對着牆，後來一想原來是一陰一陽，是陰陽順序規律的認知。我們中醫有一個通則不痛，也是這個道理，我們不要被一些民間個別極端的表述，民間有個別大師說神鬼之類的東西把人都給搞亂了。把這個詞語拋開以後，水的下面都是金子，我們把金的拿出來，這才是真正實現中國夢第一步要做的事情，就是弘揚民族文化，不能夠只掛在嘴上面，中國文化博大精深，對於中華兒女，弘揚民族文化，實現偉大的中國夢，我們不需要加鞭自奮蹄。
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