南開新聞網訊 (實習記者 聶際慈 攝影報道) 這是一部影響了中外文明三千年的著作，神秘的符號暗藏玄機。解密這些符號，也是解密神秘的東方文化，這部書就是《周易》。
7月24日，全國中文教學指導委員會主任委員、天津市文聯主席、南開大學教授陳洪為2014年孔子學院總部/國家漢辦外派漢語教師崗前培訓南開大學培訓班學員解讀了《周易》中的大智慧。
“最重要的典籍，沒有之一”
陳洪指出，《周易》的歷史迄今已逾3千年，相傳是伏羲氏，周文王，以及孔夫子三位古代的“聖人”合作的結果。《周易》是一部以“符號組合”為骨架的“奇書”。通過解讀附着在“符號”上的神秘文字，可以達到追求平衡、趨吉避凶的效果。《周易》位列“五經之首”，其內容“無所不包”，影響到了儒家、道家、玄學、理學、文學、美學及醫學、科技思想等，有着高度的權威性。
陳洪說，關於周易流傳下了“人更三聖，世歷三古”、“文王拘而演周易”、“韋編三絕”等典故，是“中華文明史上最重要的一部典籍，沒有之一”。在世界範圍也有着相當的影響。發明二進制的德國科學家萊布尼茨曾撰寫題為《關於只用兩個記號0和1的二進制算術的解釋和對它的用途以及它所給出的中國古代伏羲圖的意義的評註》的論文，發表於法國科學院院報上。而當代日本繼宮明仁天皇，其名字也是來源於《周易》“大人以繼明，照於四方”的說法。而韓國國旗更是直接參考《周易》繪製。
一座符號與文字的“宮殿”
陳洪表示，《周易》的內容弘大，結構完美。是一座由符號與數字構成的，神秘而嚴謹的“宮殿”。《周易》以陽爻、陰爻作為基本符號，分別對應着天道與人事。從兩儀生四象，四象生八卦，八卦再推演至六十四卦，實現了由符號到符號組再到符號組群的演變。隨後通過附着於符號上的文字——卦辭爻辭的類推，再引入另一組數字形成動態，實現對事物的解釋與預測。
陳洪認為，《周易》體現了有約束力的價值取向。在其384爻中，出現陰陽各192次，在每個位置上，陰陽各出現32次。其陽代表了剛、動、強，生長與擴張。其陰代表了柔、靜、弱，沉寂與收縮。從本體、器質看，是“陰陽”，從功能、表現看，是“剛柔”。其內容蘊含著調和、依存、包含、轉化的觀點，可以避免片面、絕對、靜止、失衡。
“陰陽”是普世價值
談到《周易》的現代意義時，陳洪表示，不論東西方，《周易》在現當代仍有着很強的文化與科學價值。其“陰陽”的觀點是“普世價值”。清末名臣左宗棠曾手書“發上等願，結中等緣，享下等福”，體現了《周易》中“潛”與“見”。毛澤東同志在《沁園春-長沙》中“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”的語句，也體現了《周易》乾卦中“元亨利貞”，“乾道變化各正性命，保和大和乃利貞”的觀點。2012年11月19日，美國《匹茲堡郵政公報》撰文呼籲奧巴馬了解“中國的陰和陽”，促進兩國關係和諧。《周易》的科學性也得到了現代科學的驗證。2013諾貝爾物理學獎授予了“上帝粒子”的發現者，而“上帝粒子”的發現體現了契合了《周易》睽卦中“天地睽，而其事同也……萬物睽，而其事類也。睽之時用大矣哉……君子以同而異”的說法。
陳洪指出，《周易》的觀點對解決當代中國社會問題，也有建設性作用。當前中國基尼係數偏高，而階層固化則成為了“隱性”的超警基尼係數。造成國內社會總體信任不斷下降，無法形成共享的價值理念。對此，決策者應參考《周易》中咸卦的觀點，以強勢者當主動容讓。
據悉，本次培訓為我校承辦的孔子學院總部/國家漢辦培訓項目，由南開大學跨文化交流研究院承辦。培訓中將通過名家講座、網絡學習、才藝學習、教學演練、集體討論等方式全面鞏固中國歷史文化知識，學習漢語教學方法。來源： 南開新聞網
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