建築公司董事長講易經：八卦是最早的“天氣預報”
“道法自然，變化當中有一個不變的東西，叫做規律。”建築工程師出身的王當強，外形高大粗獷、一口地道的武漢話，聲如洪鐘，卻醉心於傳統文化。已過“知天命”之年的他，脖子上掛一串珠鏈，裡面放的是《金剛經》的經文。
但王當強並不是一個神神叨叨的迷信“土豪”，而對各種學說、故事頗有好奇心和研究心得，他自己整理了一套易經六十四卦象圖，“連書上都沒有”，他還曾到耶穌的出生地，考察基督教的起源，他曾登黃鶴樓，去李白的擱筆亭，琢磨為什麼李白看完崔顥的《黃鶴樓》后擱筆不寫。
6月14日，武漢建工安裝公司董事長王當強做客第14期長江日報傳播研究院“卓越企業家讀書會”，分享他對“群經之首”——《易經》的理解。
“大部分宗教起源於神話和迷信。”王當強認為，當人們頭腦中產生了某種觀念，而無法用理論來論證和實踐來證明的時候，這個觀念就是“迷信”，當人們開始用理論討論“迷信”，“迷信”就變成了“哲學”，當“哲學”受到實踐的證明時，“哲學”就變身為“科學”。
“比如北京舉辦奧 運會，我們想在武漢看到，這是不可能的，是迷信想法，但是在理論上說，如果北京安裝一個發射台，武漢安裝一個接收台，我們就可以看到北京奧運會，這是哲學；最後如果有接收台，有電視機，真的收到了奧運會，用科學實驗證明了，這就是科學。”
“迷信和哲學只一線之隔，並沒有想象中的那麼涇渭分明。”王當強表示。
《易經》就是這樣，在許多人的印象中，這是一部求神卜卦、八字算命的書。
相傳《易經》7000多年前由伏羲所作。伏羲仰觀天地宇宙，揣摩萬物運行的道理。部落里的人覺得他很神，就讓他預測第二天的天氣。
那個年代沒有文字，伏羲就用“—”（陽）代表“天晴”，用“--”（陰）代表“陰雨”，但天氣並不只有晴雨兩個極端，而擁有各種中間狀態，於是伏羲就用陰陽進行“排列組合”，形成了“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”“八卦”。
“八卦是上古時期的‘天氣預報’。”到了中古時期，周文王對其進行演繹，才有了《周易》，到了近古，相傳孔子又對其進行了解釋，這就是所謂的“人更三聖、世立三古。”
《易經》主張：天是陽，地是陰；太陽是陽，月亮是陰；白天是陽，晚上是陰；男人是陽，女人是陰；向外張是陽，向內縮是陰，奇數是陽，偶數是陰……陰陽相互依存，永遠分不開。
這種對自然萬物的二分法，具有強烈的哲學氣味，形成了一種強有力的解釋框架，對人類與自然、宏觀與微觀、現象與事件、動態與靜態等許多命題，都具有解釋作用。
《易經》認為，陰陽是相對的、變動的，如同“太極”中的雙魚圖案，黑白之間並不截然分離、排斥，否極可以泰來。這一理論無疑給人以精神力量。
辯證的“陰陽”理論，也成為王當強的一種思維方法論。“任何事情有矛就有盾，有問題就有解決的辦法。這種觀念使我更有勇氣。”
1999年，有着40多年歷史的武漢建工安裝公司奄奄一息，2000多人的公司，一年90餘萬元的利潤任務都完不成。47歲的王當強臨危受命。
“看到職工灰頭土臉地忙前跑后，乾著這個世界上最辛苦的活兒，待遇和地位又得不到提高。”王當強心裡格外不是滋味。
他首先做的就是改革分配機制，去除“吃大鍋飯”的陋習，將工程質量、進程與績效工資掛鈎。“員工是陽，待遇是陰，滋陰才能補陽，沒有足夠好的待遇而使勁讓員工加工，陰氣不足而陽氣太盛，要流鼻血的。”王當強笑道。
由於對施工質量的講求，和對員工貢獻的承認，武漢建工安裝公司終於“陰陽相易”，否極泰來，如今不但成為建築安裝的“國家隊”之一，還走出國門，到馬來西亞、吉爾吉斯斯坦等國承建工程。
《易經》對中國的建築影響很大，主要和“風水”學說緊密相關。
作為建築從業者，王當強對此十分“內行”。“古代的城建布局、建築設置等都要以《易經》為指導，四合院就是陰陽平衡、和諧觀念建築的典型。又如故宮角樓的“九梁十八柱”，就是從《易經》中獲得靈感。”
即使到了現代，江南的房子一般賣得比江北好，依山傍水的房子最好賣，人們要求房子“前朱雀后玄武”、“左青龍右白虎”，也都是“風水”觀念的作用。
王當強認為，風水學作為一種傳統觀念，自有其存在的土壤，但風水不見得能改變人的命運，只有德行、智慧、努力才能。他講了過去聽過的一個故事:
從前有個風水先生非常渴，路過一個富人家時向他討水喝，富人拿來一碗水，風水先生拿起來剛準備猛喝，這個富人就扔了一把草在水裡，風水先生只能吹一下草喝一口。喝完后，風水先生指着旁邊一塊地告訴富人，這塊地風水很好，在這裡蓋房子。富人聽了他的話，就在這裡蓋起了房子。
過了幾年，風水先生再次路過這裡，發現這裡張燈結綵，熱鬧非常。
風水先生向富人坦白，由於對富人往他的水裡扔草不滿，當年故意指了一塊風水並不好的位置給你，為什麼你這在里還能興旺發達？
富人說，當時放草不是要害你，因為你喝水太急，怕你噎死，所以扔一把草在碗里，讓你慢慢喝。
風水先生對富人的善心感動萬分，也明白了富人為什麼能經營得好。
王當強認為，做企業要有遠大的理想，企業要發展，需要有智慧，也必須一步一個腳印穩步向前，賺了錢之後，應把企業的成功回報社會，實現作為企業家的社會價值。
《易經》對後來的中醫產生了重要的影響，中醫的基礎理論——陰陽五行，就來自《易經》。上了50歲，王當強開始對《易經》中有關養生的思想感興趣。
在中醫里，講究一切順其自然，“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，飲食有節，起居有常。不忘作勞，故能形與神俱。”規律的作息時間，勞逸結合的生活方式，讓人“形神兼俱”。王當強表示，“人的作息一定要自然，亥時子時交替時（晚上11時左右）一定要睡覺，這是滋陰。”
對於現在人不按時吃飯的現象，這是有傷元氣的行為，“人應該想吃就吃，想喝就喝，這才是禪。”同時，人們應經常深呼吸，清洗空氣，讓血液里有充分的氧氣。在選取食物上，也儘是選取自然動植物。
王當強總結，人的最佳生活方式，是童心、蟻群、龜柔、猴形。“每個人都要有像兒童一樣的心情，沒有心機，不計較，不互相勾心鬥角；像螞蟻一樣群居生活，團結一致；像烏龜一樣，傲氣不可有，傲骨不可無，遇事以柔克剛；最後像猴子一樣活潑、愛運動。這才是最好的養生方式。” 來源：長江網-長江日報 記者康鵬 裴道彰 實習生蔡欣星
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