陽宅定坐與向，稱之為坐山.如坐東向西，則為震宅，坐震卦，一物一太極，因此坐山卦自然亦形成一太極，也同時具備陰陽.一卦為四十五度，再分陰陽配入天干地支，共成三山，稱為一卦管三山，每山坐十五度，用以辨別坐山之陰陽.八卦共成二十四山，此即地理家所使用之[二十四山盤]
二十四山五行，即所稱之[正體五行]：
坎卦--壬子癸三山 艮卦--醜艮寅三山 震卦--甲卯乙三山 巽卦--辰巽巳三山
離卦--丙午丁三山 坤卦--未坤申三山 兌卦--庚酉辛三山 幹卦--戌幹亥三山
陽宅定坐山以此二十四山為用，審陰陽之孤虛，觀五行之變化，擇命宅之宜忌，理天地之生氣.始能提升屋宅宅氣，助人於無形矣！凡坐山於地支者，開門須避衝殺.輪值太歲年，以守為要.逢歲破時(太歲對宮)不可造作動土，須防戍己殺，天罡，囉喉惡神臨凶方，可免於傷.
二十四山配干支
將天干與地支配於二十四山，也有其理論依據.天干由於氣清輕，故配於四正.甲乙屬木，故配以震木.丙丁屬火故配離火.戊己屬土故配中宮土.庚辛屬金故配兌金.壬癸屬水故配坎水.四維正位無天干以配，而以四維卦配之，即四維之卦--幹、艮、巽、坤.則視同天干之氣.
十二地支配山：
綜觀各術家對地支配二十四山，約有三種說法：一者，地支中，寅為正月，一年之始.艮於節氣中屬新舊年交替，艮位之後正是一年之始，故配以寅支.卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月，醜為一年之終，終於艮之前，如此順布十二地支應十二月共一年而輪遍.二者，以北極星為中心，正月時直指偏東，因而定此方為寅，正是艮之左方，二月時直指正東，甲乙之間定為卯.三月時直指東南東方，即現今之辰位，巳.午.未.申.酉.戌.亥.子.醜、等，亦各得其位，因而據此將十二地支配幹地盤二十四山.
三者，將十二地支依天，人，地分成三組，則：子.卯.午.酉---(天陽)醜.辰.未.戌---(中土)寅.巳.申.亥---(地陰)天陽為尊，居於四正，子居正北，卯居正東，午居正南，酉居正西.地陰為卑，居於四偶，寅居東北，巳居東南，申居西南，亥居西北.中土無定性，只能居於四偶，醜居東北，辰居東南，未居西南，戌居西北.
子午卯酉為桃花之地，也是大空亡。同樣也代表地氣非常的強，尤以子午線為最強。若在門外在子午線上，而進屋後又變成了壬山或癸山，只代表此地的氣非常的強。氣強一般人不適合住，廟地合適。
地氣是每年都會跑動的，每一年都可能不一樣。也和人的運一樣，代表了一個人的運和命。
我們在做大的決定時可以跟客戶家的神位下羅盤，若是它同意，請它把羅盤下在空亡線上，可以這樣和神明溝通。
三煞山
在陽宅學裏的三煞山，是指年命的三煞，與一般所稱之沖煞，曜殺、等不同.即每年出生之人，有三個屬於地支的坐山，是不可以為坐山的.煞者，即有殺，恐破財或損人.其嚴重程度，需視該屋宅宅體與宅氣，及個人作為(道德)而定.因此，以陽宅學來說並無[絕對]二字.瞭解陽宅.其實目的在於能避則避，以減少成功的阻力.凡事盡人事後，方聽天命，畢竟[事在人為].而且影響吾人一生的，也不光是陽宅而已.但如何能得陽宅之助，免除陽宅可能帶來的凶災，卻是吾人研究風水理氣所能作為之事，豈能不盡心乎！
有這麼一個故事：一個天人說.這塊這麼好的地理，讓一個有道德有情義的人得到了，如果沒能助他發達，簡直沒有道理.但是讓一個自私自利，處處損人利己的人得到了，如果助他發達了，這簡直沒天理，由此可見道德之作為其力量將大於一切.事實亦是如此，在敝人勘宅經驗裏面，凶禍易應，造福不易得，實因我人自私者多矣！
十二地支代表十二生肖.即：
子--鼠 醜--牛 寅--虎 卯--兔 辰--龍 巳--蛇 午--馬 未--羊
申--猴 酉--雞 戍--狗 亥--豬
三煞者，三合局相剋三會局.
三合局：申子辰三合水局寅午戌三台火局 巳酉醜三合金局 亥卯未三合木局
以上三合局系以出生年為局，如馬年出生，馬為午，寅午戌為三合火局人，依此類推其他各局.
三會局：亥子醜三會水局巳午未三會火局 申酉戌三會金局 寅卯辰三會木局
以上三會局系二十四山地支部份，亦即出生之年所成之局，克三會局，或受三會局所克，皆稱為該人之三煞，該三會局之方，均不適該人為坐山.
三個地支中間夾着二個天干，稱夾煞，也不能用。人命的三煞山天乾的夾煞不是很兇，而太歲的夾煞最好不用，還是凶。
大樓公寓若是坐地支，又是自己命的三煞山，也是對自己有影響的，是自己的牢籠，要提高自己的宅氣解之，而且這個只與一樓有關，它是地氣的問題，在樓上不論。
自創納音記憶法：
甲乙丙丁一到五，子醜午未一來數，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三為足。
干支相加數餘五，五行木金水火土。
註解：
1、幹支取數
陽幹：甲丙 戊 庚 壬 子醜 寅卯 辰巳
陰乾：乙丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、計算
干支數相加，超過5者減去5以差論之，1為木、2為金、3為水、4為火、5為土。
3、舉例
①丙子：丙天干數為2，子地支數為1，和為3，納音為水。
②庚申：庚天干數為4，申地支數為2，6減5餘1，納音為木。
自我總結：天乾和地支配成六十甲子，由順序排列的單數配單數，雙數配雙數。下列排列1和4；2和5；3和6同屬性，並且相沖的地支為同一屬性。
海溪佛燈沙泉頭；洞爐沙中河山屋；霹城大林天大平；壁松白臘路柳衩；桑箔常流柳劍海
天干納甲
所謂[納甲]亦即將十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸配入八卦.八卦納天干，天干之首為甲，故稱[納甲].如將十二地支也配入八卦，有稱為[納子]者.若將天干扣除戊己二幹，再加上十二地支及乾坤巽艮四卦，即是地理所用之二十四山盤.將此二十四山納於八卦，則統稱為[二十四山納甲]以作區別.
天干納甲的原理，系以月亮在一個月之中的變化.依其明晦盈虧的現象，配以八卦之[卦象]而得.所謂；
三日暮，震象出庚. 初八日，兌象見丁. 十五日，幹象盈甲. 十七日，巽象退辛.
二三日，艮象消丙. 三十日，坤象灰乙. 晦夕朔旦，坎象流戊.日中則離.離象就己.
即；每月初三黃昏時，彎細形的月亮出現在西方[庚]的方位，出現時月亮下彎約為圓月的三分之一，上陰為二，而下陽為一，與震卦類似，故將庚納於震卦.稱[震象出庚].
每月初八日黃昏時，呈半月形的月亮出現在南方[丁]的方位，月亮出現的部份己較初三日為多，下陽象增加為二上陰象減為一，呈上虛下實的狀態，與兌卦類似，故將丁納於兌卦.稱[兌象見丁].
每月十五日黃昏時，全圓形的月亮出現在東方[甲]的方位，月亮是全陽的狀態，與三爻全陽的幹卦類似，故將甲納於幹卦.稱[幹象盈甲].
每月十七日時，下缺的月亮落於西方[辛]的方位，陰象在下出生為一陽象由三遞減為二.與巽卦類似，故將辛納於巽卦.稱[巽象退辛].
每月二十三日，呈半圓的月亮在南方[丙]的方位消失，這時候的月亮又較十七日時為少，是上實下虛的狀態，下陰象增加為二，上陽象遞減為一，與艮卦類似，故將丙納於艮卦.稱[艮象消丙].
每月三十日時，月亮不出現，也可以假定於黃昏時消失在東方[乙]的方位，月亮不出現如全陰的狀態，與三爻全陰的坤卦類似，改將乙納於坤卦.稱[坤象灰乙] .離為火為日，坎為水為月.日月為天之中，戊己為地之中，戊為陽土，故納於屬陽卦的坎卦.稱[坎象流戊].己為陰土，故納於屬陰卦的離卦.稱[離象就乙].以天干為首之六十甲子，若用於陽宅取向，其氣有清有濁，故以天干納甲(納於八卦)，來作為判斷之依據.天干有十，納於八卦；
即-乾納甲壬，艮納丙，坎納戊，震納庚，坤納乙癸，兌納丁，離納己，巽納辛.
天干納甲筆記
天干納甲用於不形成太極的店面，沒有財位可用，所以只有找出生旺方，代替財位，放桌或收銀台。用的時候用二十四山納甲，如下：
乾卦-納：天干（甲 ） 震卦-納：天干（庚）+地支（亥卯未）
坤卦-納：天干（乙 ） 巽卦-納：天干（辛）
艮卦-納：天干（丙 ） 離卦-納：天干（壬）+地支（寅午戌）
兌卦-納：天干（丁 ）+地支（巳酉醜） 坎卦-納：天干（癸）+地支（申子辰）
陽宅學中，某些環境場合需使用卦之變化時，由於二十四山盤中，天干與地支的部份無有卦象，故依其特性再將之歸納於八卦中(天干地支雖各分佔八方，歸各卦所管，但並不隸屬各卦) ，天干；上節天干納甲部份，戊納於坎，己納於離.在二十四山盤裏面並無戊己(戊己居小宮) ，因此由幹所納之壬與坤所納之癸分配給坎與離來納.坎卦外兩爻為陰，由陰入陽.因此坎卦納屬陰乾的癸幹.離卦外兩爻為陽，由陽入陰.因此離卦納屬陽幹的壬幹.將天干與先天八卦相配.
甲幹為天干之首，幹卦為先天八卦之首，故甲納於幹，幹為天，天地定位，故乙納於坤地.山澤通氣，山為艮，故丙納於艮.澤為兌，故丁納於兌.戊己居中土，雷風相薄，雷為震，故庚納於震，風為巽，故辛納於巽，壬癸則如前所言，各納於離與坎.
地支；地支以三合局同屬類納於四正之卦.三合水局申子辰納於願水的坎卦.三合木局亥卯未納於屬木的震卦.三合火局寅午戌納於屬火的離卦.三合金局巳酉醜納於屬金的兌卦.因此，二十四山依此納於八卦.
卦與命論，少用，有空再學，老師說學術有矛盾點
1924年--1983年出生的人，為中元出生的人，男命由甲子年為四綠巽起逆行，女命由甲子年為二黑坤起順行.
1984年--2043年出生的人，為下元出生的人，男命由甲子年為七赤兌起逆行.女命由甲子年為八白艮起順行.
更簡單的口訣如下：
1.出生年後兩位數的十位和個位相加【2000年之後出生的人在個位數加一】
3.超過9的，用相加之和減9，得到的數為最終數。
4.數字相加小於9的，此數就為最終數。
男命由9紫按最終數逆行，女命從6白順行。就可得到命卦。
男命逢5黃中無卦時，男命寄於二黑坤，女命則寄於八白艮.
乾、坤、艮、兌者，是西四命. 震、巽、坎.離者，便是東四命.
八卦依五行生剋可分成兩大體系，幹金，坤土，兌金，艮土.土金相生，金土又互相比助，因而此四卦便以兌西為主，稱為西四卦.凡屋宅坐山屬此四卦者便稱西四宅，坎水，震木，巽木.離火.水生木，木又生火，因而此四卦便以震東為主，稱為東四卦.凡屋宅坐山屬此四卦者便稱為東四宅.
吾人出生之年亦有所屬命卦五行(非納音五行)，因此凡命卦屬西四卦者，稱之為西四命.命卦屬東四卦者，稱東四命.
以上西四卦與東四卦自行相生，卻互相克制，互相敵對，離火克幹兌金，幹兌金又克震巽木，震巽木又克坤艮土，坤艮土又克坎水.因此命卦屬西四或東四，便與卦位的西四或東四產生相生或相剋，也可以說，卦位本身並無吉凶，只因吾人之五行與卦位產生相生而論吉，產生相剋而論凶.
在洛書一節談及洛書紫門九星，若將洛書與後天
八卦組合，成如下；一白居坎，稱為一白坎.二黑居坤，稱為二黑坤.三碧居震，稱為三碧震，四綠居巽，稱為四綠巽.五黃居中土，稱為五黃中.六白居乾，稱為六白乾.七赤居兌，稱為七赤兌.八白居艮，稱為八白艮.九紫居離，稱為九紫離.以上即為紫白九星.
命卦者，根據曆算的推演，
自清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥止，計六十年為上元.在此上元出生者，男命由甲子年為一白坎起逆行(即甲子年為一白坎，乙丑年為九紫離，丙寅年為八白艮，丁卯年為七赤兌，依此逆飛) .女命由五黃中起順行(即甲子年為五黃中，乙丑年為六白乾，丙寅年為七赤兌，依此順行).
自民國十三年甲子起至民國七十二年癸亥止，計六十年為中元.在此中元出生者，男命由甲子年為四綠巽起逆行(民國十二年癸亥年輪到五黃中)，女命由甲子年為二黑坤起順行.
自民國七十三年為甲子起至民國一百三十二年癸亥止，計六十年為下元.在此下元出生者，男命由甲子年為七赤兌起逆行(民國七十二年癸亥年輪至八白艮).女命由甲子年為八白艮起順行.
男命逢黃中無卦時，男命寄於二坤，女命則寄於八艮.或有人要產生疑問？何以男命反寄於屬陰的二黑坤，女命反寄於屬陽的八白艮，殊不知，不管以先天八卦之體來說，或以後天八卦之用來說，均有其理論根據，逐分析如下；以先天八卦來說，八卦中以居於四正之卦為陽，居於四偶之卦為陰，四正者，乾坤坎離.故以先天之體而論，坤卦居於四正屬陽卦，男命逢五黃中土無卦，自然寄於同屬土之坤卦了.而艮卦居於四偶為陰，自然寄於同為陰上之艮卦了！
以後天八卦來說，應九星變化為用，如上圖中，男命逆飛至六白乾為陽，至五黃中時應飛陰始成其配，中土無卦欲寄卦時，選擇二土(坤土艮土)自然是寄於後天屬陰之坤土了.而女命順飛至屬陰之四綠巽時，自然寄於後天陽卦的八白艮以求陰陽相配了！
以上寄卦，本合乎先天八卦與後天八卦，非古聖賢無故而創法矣.
要算出生年所屬命卦，除了查表之外，另可以指掌節快速得知.打開左手手掌，自食指第一節下--按一白坎.二黑坤.三碧震，的順序，使每一指節均代表一個命卦；
推算時，由於男命的九宮是逆飛，所以依逆時鐘方向，自七赤兌開始逆算(男命在民國一年時是七赤兌命) ，即七赤兌--六白乾--五黃中--四綠巽--三碧震--二黑坤--一白坎--九紫離--八白艮--七赤兌的順序.女命的九宮是順飛，所以依順時鐘方向，自八白艮開始順算(女命在民國一年時是八白艮命)，即八白艮--九紫離--一白坎--二黑坤--三碧震--四綠巽--五黃中--六白乾--七赤兌--八白艮的順序.
推算法；依出生的年次相加，例如；民國七十二年出生，則將七加二等於九，男命則山七赤兌逆算九個指節，即得八艮命(九進位可如此速算)，若是女命則由八白艮順算九個指節，即得七兌命.
再例如；民國五十八年生之人，以五加八等於十三，再將三加一等於四(順數十三或數四，結果相同)，男命由七兌逆算四個指節，得四綠巽命.女命由艮順算四個指節，得二坤命.以上凡命卦為乾、坤、艮、兌者，便是西四命.凡命卦為震、巽、坎.離者，便是東四命.
知曉出生之卦命便知所屬五行，此五行與卦位固定五行，因而產生生克關係.堪宅亦依此協助屋主擇適宜卦位而用，或屋宅而居，自能對吾人有所幫助.屋宅或卦位合命者，可得福元.福元者，兒孫滿堂，夫妻和甯，身體安泰.而個人需邀福之多寡，視個人眼前之狀況而定，豈能人人皆同，戶戶一般.再說，既然只是與吾人發生生克，自然與理氣無涉，以目前的社會結構而言，一小家庭居多，自然與以前所謂多子多孫多福氣有所區別，且由於經濟需求量愈來愈大的情形之下，又豈能只邀其福而已.甚至於公司工廠等營業場所，又焉能與住家以同一法而配置乎！因此，除了懂得各法的使用，更需瞭解該法適用之所，取其需要而用，方免誤用而不自知.
下節探討的命與卦配，亦是俗稱[八宅法]者，若需為宅主邀福當用此法，坐山不合命，尚有開門可合命，開門不合命(有時為理氣之考慮無法顧及合命否) ，猶有私人臥房可合命，倘房間選擇也有困難，移床合命，則容易也.如果宅主需求宅氣生旺甚於納福合命.此法更當慎用，焉有一方治遍百病者！慎之！
命卦配合論
知曉命卦五行與卦位五行，作選擇屋宅坐山或卦位時(能合命又同時合乎理氣與宅運為最理想)，兩者五行的相生相剋而有吉凶，而吉凶之間又分最吉，大吉，中吉，小吉四種.凶也分為最凶，大凶，中凶，小凶四種.為利於應用上的區別，依其生克之間的關係而定為八星，八宅法名稱因此得來.八星為何？又是如何形成？應用時須注意什麼？為本節重點.
八星者；
第一吉星----名為生氣貪狼星，屬木. 第二吉星----名為天醫巨門星，屬土.
第三吉星----名為延年武曲星，屬金. 第四吉星----名為伏位輔弼星，屬木.
第一凶星----名為絕命破軍星，屬金. 第二凶星----名為了五鬼廉貞星，屬火.
第三凶星----名為六煞文曲星，屬水. 第四凶星----名為禍害祿存星，屬土.
此八星又如何形成
先天之合為生氣貪狼星.五行之合為天醫巨門星.後天之合為延年武曲星.歸元為伏位輔弼星.五行相剋為絕命破軍星.陽陰相剋為五鬼廉貞星.六親相刑為六煞文曲星.金木土相剋，子酉醜午相破害為禍害祿存星.
先天之合者；兌與幹合四九為友，離與震合三八為友，巽與坎合二七同道，坤與艮合一六共宗，四組互為生氣貪狼木星(最吉).
五行之合者，又名五數之合.陽得十五陰得五；艮與幹土金相生，坎與震水木相生，坤與兌土金相生，巽與離木火相生，四組互為天醫巨門土星，此稱五行之合.又艮為六幹為九，六九合十五，坎為七震為八，七八台十五.以上兩組稱陽得十五.又坤為一兌為四，一四合五，巽為二離為三，二三合五.以上兩組稱陰得五(大吉).
後天之合者，亦是先天合十；幹與坤老父配老母，一與九合十.艮與兌少男配少女，六與四合十.巽與震長女配長男，二與八合十.坎與離中男配中女，三與七合十，四組互為延年武曲金星(中吉).
五行相剋者；離與幹火克金，兌與震金克木，巽與坤木克土，坤與坎土克水.四組互為絕命破軍金星(最凶).
陽陰相剋看，陽克陽陰克陰；幹與震陽金克陽木，巽與坤陰木克陰土，艮與坎陽土克陽水，離與兌陰火克兌金.四組互為五鬼廉貞火星(大凶).六親相刑者；幹與坎二陽不配曰刑，艮與震二陽不配，坤與離二陰不配，兌與巽二陰不配.四組互為六煞文曲水星(中凶).
金木土相剋，子酉醜午相破害者；幹與巽金木相剋，兌為酉坎為子稱子酉相破害，離為午艮為醜稱醜午相破害，震與坤木上相剋.四組互為禍害祿存土星(小凶).
要找出屋宅八星的方位，也有如下之口訣更利於背誦及應用.口訣為：
上爻變為之生氣，中下爻變為天醫三爻全變為延年，三爻不變為伏位
中爻變為之絕命，上中爻變為五鬼上下爻變為六煞，下爻變為之禍害
舉例說明如下；
上爻變為之生氣，幹卦上爻變(中下爻不變)則成兌卦，因此，幹宅之生氣貪狼星在屋宅之兌卦，若是幹命人，則兌卦為其生氣貪狼星之所在.其他之卦亦如是而變，即可找出各星.
若是需用此法勘驗之場合，而使用八星為吉凶論斷時，宜再考慮該星之五行與卦位上五行所產生的變化，將吉星在各卦位而產生之變化，歸類有四；
一者，得位--吉星受卦位所生，如天醫土星臨離卦受離火所生，曰吉星得位，以大吉論.
二者，克下--吉星克卦位，如生氣貪狼木星臨坤卦，木克坤土，曰吉星克下，以小吉論.
三者，洩氣--吉星生卦位，如延年武曲金星臨坎卦反生坎水，曰吉星洩氣，以半吉凶論.
四者，失陷--吉星受卦位所克，如生氣貪狼木星臨幹卦，反被幹金所克，曰吉星失陷，恐不吉反凶.
八宅法之應用，以合命為先，若是純住家當合宅主之命，分房當合各人之命.若是純營業場所，其合理氣應重於合命，唯私人辦公室(桌)，如能兼顧理氣與命更屬完美.切不可不拘場合的變化而采一法到底，須先瞭解各法後再予抉擇使用，方為善也！
理氣生殺論
紫白訣雲；[紫白飛宮辨生旺退殺之用，三元氣運判盛衰興廢之時]、氣本橫行，屋宅因開門始將氣導入宅中，入宅之氣(稱為星氣)逐與地氣產生相生相剋等，其氣生旺之方如加以運用，自然有助宅氣提升，退敗之方，自然減少使用以使氣的運行趨於和緩，可免受其害.陽宅宅氣的變化，依其五行生剋情形可分為五種，稱為[陽宅五氣]，即--生氣、旺氣、殺氣、死氣、退氣.五氣的形成，需先瞭解紫白九星變化的情形.首先將洛書與後天卦合併得知，當五黃星居中宮時，六白飛到乾卦，七赤飛到兌卦，八白飛到坎卦，九紫飛到離卦，一白飛到坎卦，二黑飛到坤卦，三碧飛到震卦，四綠飛到巽封，複飛五黃回中宮.也可以說，九星系按如下順序輪飛著.即--中宮-乾卦--兌卦--艮卦--離卦--坎卦--坤卦--震卦--巽卦--中宮.因此當三碧入中宮時即成如下；三碧者，即震宅或震房也.於是九星飛到各卦複與中宮(即三碧)論生克，而產生所謂之五氣.其他各屋宅或房亦如是.
一.生氣--飛到各卦之星生中宮者.
二.旺氣--飛到各卦之星與中宮比助者(同五行).
三.殺氣--飛到各卦之飛星克中宮者.也稱煞氣.
四.死氣--飛到各卦之飛星受中宮所克者.
五.退氣--飛到各卦之飛星受中宮所生者.也稱洩氣.
一物一太極，宇宙是一個相當大的太極，屋宅也是一個太極，房間只留一門出入，自然也形成一個太極，既是太極自也生成八卦.因此，每一個大小太極均可以紫白尋其理氣.
坐北朝南的屋宅稱坎宅，而坐北朝南的房間稱坎房，坐北朝南的床鋪則稱坎床.量度坐向與量度卦位不同，以一房而例：量度坐向需及閘成一直線，即進來的方位為[向].站在房內由門向外看，房內為[坐].而量度卦位則是在房間的中心點下羅盤，將八方定出.尋理氣入中宮者，為[坐]並反閘之卦位，此其別也.
由理氣圖可以發現，每個屋宅正前方都是五黃飛臨，而五黃又稱正關煞凶星；若是開門如何？此五黃關煞系由宅內產生，稱內關煞.如開門正可泄出地下之殺氣，但外屏不可高逼，恐殺氣反撲入內，只因泄出五黃氣反吉，故有所謂[開中不忌]也.
以上五氣用於開門時，就不能執於非開生氣門不可，需考慮宅體五行旺衰以開門助其勢或中和其過盛.例如離宅屬火，居七間屬火，又蓋二層又屬火，此宅宅體火盛且旺矣！再定出離宅理氣.
此時如再開艮卦之生氣門，則因艮卦上三碧木又生中宮離火，因此火氣極盛且旺，旺則生災，火旺恐應血光之災.此時當開幹卦以一白水克中宮火以遏其火勢，如此災方可免.故宜慎用之.
理氣生殺論
理氣就是安洛書的排列，找出生旺方。
重要的理論：地氣貼地而行，拾階而上！公寓大樓不要論原大樓的坐和向，只論此間房的客廳和門。門為向，廳為坐！
門的氣口須注意以下特徵，以進客廳的氣口為主，判斷坐向，轉折氣不算！
以坐入中宮：比方坐震向兌的房子，以3碧震入中宮：
宅體旺衰論
宅體者，宅之體質也.影響宅體旺衰者，有層數，間數，開門，屋宅蓋幾樓，共幾間，開門在何位，皆關係宅體五行生旺或衰弱，宅體旺者，小沖煞可化解，大沖煞可減緩.在不論龍、穴、局，的情形之下，以坐山為主，層數與間數愈顯的重要.此時以坐山五行為主，層數與問數五行為輔，適當的生克能旺丁旺財.如前章節所說，有生有克，生克得宜方為理氣，為君為主者，最好先受他生，己盛再克人，不可生他而洩氣.避免受克惹其災，但仍有例外者，如離宅屬火，屋蓋二層又屬火，間數七間助火，極旺之火恐應血光，此時就喜水來克，開門以遏其氣.因此，開門不能執著左青龍右白虎，也不能非生氣方或合命不可.當審宅體為用，以免助旺氣反遭其害，所謂：旺方太旺易生災矣！層數五行的諭法，仍以河圖生成數為依據，層數以共幾層而論(只限於靜宅以此而論，若是動宅不以此法論，請參閱靜宅論與動宅論一節) ，總共蓋一層屬水，蓋二層屬火，蓋三層屬木，蓋四層屬金，蓋五層屬土.如頂樓長度較樓下短時，以超過一丈二尺方諭一層.但如一樓長度超過三丈六尺，則頂樓需達全長五分之三始論一層.如為樓內夾層，則以外觀而諭，例如：外觀形似三樓，不管夾層幾間仍以三樓論.此樓層之五行為臣為輔，與坐山五行較量來瞭解坐山五行之盛衰.
間數五行的論法，須視屋宅向陰或向陽而定，(是靜宅方以此論)如坐震向兌，兌為陰卦(少女)屬向陰，面向屋宅由右手邊算起，第一間屬水，第二間屬火，第三間屬木，第四間屬金，第五間屬土，第六問又屬水，依此類推、如坐兌向震，震為陽卦(長男)屬向陽，則面向屋宅由左手邊起算，第一第二、問等.
間數五行亦為輔佐，宜生坐山，或坐山生旺時克間數，坐山為我，則稱[我克者為財].以上間數，層數，坐山，三者的五行關係為判定宅體生旺或退衰之據，然後應用開門作適當的助或泄，以達到中和之目的.故則開門須將宅體列入考慮也.間數除代表五行外，本身間數多寡亦有吉凶.現今之間架已非同一戶所居，故影響較有限，但能避則避，如能合乎吉數，亦有助於整個社區發展，及左鄰右舍之和諧，不能不知.
一間者，稱為孤陽照，不可書吉.更需防犯孤樓獨聳而有煞，寡也.
二間者，稱為獨陰煞，虛山.任何坐向均所避免.
三間者，為天一地二，陰陽相合大吉.
四間者，稱為空虛煞，左邊兩間防無子，右邊兩問略可，唯慮犯孤虛之凶也.
五間者，吉也，可發富.恐會有一間空.空屋者，以層數坐山一間數判旺哀，則有一間弱矣！
六間以上，原則上皆吉，但是如以總間數論五行時(同一戶所居) ，應避免坐山受總間數之五行所克.
攸關宅體者，尚有宅地形狀，以寬平圓滿為吉，以碎歪斜為凶.若新基地雜物如玻璃尖石垃圾零散且多，可向下深挖一尺再填以新土為佳.所蓋屋宅以方正不缺角為要，有一些屋宅形體應當留意的地方，盡可能避免，否則屋宅配置再好也是有破.
一、屋前平整，屋後左短右長，恐出孤寡.
二、屋前平整，屋後左長右短，恐損妻或兒郎.
三、屋宅缺戌亥角，有貴氣，但少丁.
四、屋宅若缺艮角，居之無大害.
五、屋宅前狹後闊，柵為蟹穴，居之可望富貴.
六、屋宅前闊後狹，稱為檻口，居之財丁均缺乏.
七、屋宅前尖後闊，稱退田筆，恐財退而敗.
八、屋宅前闊後尖，稱火星拖，防人自縊少年病亡.
九、屋宅或地形若能前圓後力，圓為金，方屬土，土金相生富貴之宅.
宅體旺衰論
只適用透天的房子，所謂：一氣達天，吉凶立現。
以：坐山、層數、間數、開門來斷出每一間房的旺衰。
間數的取用以向為准，向首是陽卦從左起間數；向首是陰卦從右起間數。人站在屋的前方數！
樓上加房論：三面貼原結構，超過原長度的五分之三，為一層。超過一丈二也為一層。若沒有達到一層的標準，又在屋宅的上方有小房，為”形煞，大屋上面疊小屋“。
層數和間數都採取河圖的五行，是不變的。（不變的取河圖，變動的取洛書，所以，取間數以洛書的五行來論）。
河圖的五行：一六共宗同屬水；二七同道同屬火；三八為朋同為木；四九為友同屬金。五十同途同屬土。
洛書的五行：1白坎水；2黑坤土；3碧震木；4綠巽木；5黃中土；6白乾金；7赤兌金；8白艮土；9紫離火.
使--開門 門的不同影響此間屋的旺衰，開中門之論上面三者之間的關係。
1.層數和間數不變，以河圖的五行來論。開門的五行以洛書的五行來論。
2.五行的屬性：貪生忘克，我克為財，克我者病（不是生病，是受制而已）
3.喜歡有生有克，生克得宜。生我旺人，我克旺財。
例：
屋宅向兌，兌為陰卦，從右邊為第一間。
以上例以四樓為假設 來論宅體旺衰：
坐山--君：坐震，屬木（10年以內以坐山為君）
層數--臣：4層，河圖屬金
間數--佐：第一間屬水，第二間屬火，第三間屬木，第四間屬金，第五間屬土。
開門--使
坐山走10年運，10年後走層運，有4層就走40年的層運，再走間數的運，間數論10年，超過10間以上，再走10年的子孫運。
以第一間開離門：第一間屬水，門用洛書排出來，以坐山入中宮，排出7赤在離卦，屬金，看下圖：
獨棟的房子，只有一間，也稱孤陽照，也不好，但超過30尺以上也不能算。
整棟房子只有2間的話，也不是很好，叫”獨陰煞“
整棟房子只有3間的話，比較好。
整棟房子有4間的話，左邊兩間要提防無子，右邊兩間還可以。
整棟房子有五間的話，定有一間空。
金旺和錢有關係，金多水濁，錢財不現，該來的沒來或來歷不明，木旺的宅身體不好，水旺的宅和個性有關，家人比較漂，不喜歡在家；火旺的宅易有血光之災；土旺的宅錢財流動不暢。
一、屋前平整，屋後左短右長，恐出孤寡.
二、屋前平整，屋後左長右短，恐損妻或兒郎.
三、屋宅缺戌亥角，有貴氣，但少丁.
四、屋宅若缺艮角，居之無大害.（艮為鬼，缺之無大害）
五、屋宅前狹後闊，柵為蟹穴，居之可望富貴.
六、屋宅前闊後狹，稱為檻口，居之財丁均缺乏.
七、屋宅前尖後闊，稱退田筆，恐財退而敗.
八、屋宅前闊後尖，稱火星拖，防人自縊或少年病亡.防火災。
九、屋宅或地形若能”前圓後方“，圓為金，方屬土，土金相生富貴之宅. 好的
上面講的是屋缺，而還有地缺，凡地缺都是有不好。
宅開門在”艮“字上面稱開鬼門；宅門坐在”艮坤“中線上，也是鬼門路上，在五行的空亡上面叫”土空“，在64卦上面也是在空亡上面。動宅或靜宅凡坐在艮坤線上，都視為易走後悔路，叫着坐在”後悔路上“。很容易凡小人，常有投資錯誤的現象，常做錯誤的判斷，易蒙”懵懵懂懂“
屋宅前方有門，又在屋宅的中間再開門，也叫：“鬼門”不好！
陽宅
萬靈風水修復綜合派, 許少鋒 (QQ595578222)
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