易學思維的另一重要特徵，是注意整體觀。整體思維方法滲透在太極、八卦、六十四卦等各個方面。整體的思維方法，對中國傳統文化的各個領域，特別對中國傳統易學產生強烈影響。太極圖、河圖、洛書，都是中華易學文化傳統中最古老的整體結構模型。八卦方點陣圖，同樣是關於時空統一的整體結構模型，都具有永恆魅力。
六十四卦，每一卦體，都是一個複雜關係結構的整體。六爻之間，存在多重對應、組合關係。這一整體結構是由以下一些關係組合而成的：
1、貞悔關係
一個別卦【六爻卦】包含着兩個經卦【三爻卦】。也就是說，任何別掛是由貞卦【內卦】和悔卦【外卦】組合而成的一個整體。別卦的卦象、卦名是由內卦【貞】和外卦【悔】的關係決定的。內卦與外卦任何一爻發生變化，會引起整個別卦、卦象的變化和卦名的改變。
2、三才關係
別卦六爻之中，包含天地人三才。初、二兩爻為地，三、四兩爻為人，五、六兩爻為天。每一卦體都體現著天、地、人三才統一的思想。別卦的卦體，應看作三才統一的整體。
3、比應關係
六爻之中，初、三、五為陽位，二、四、上為陰位。陽爻居陽位，陰爻居陰位，謂之得位或正位。陽爻居陰位，陰爻居陽位，謂之位不正或失位。初與四比，二與五比，三與上比，若是一陰一陽，謂之相應，若是二陰或是二陽，謂之無應，既不相應。相應則吉，無應則凶。若內卦之中爻是六二，外卦之中爻是九五，則陰陽既正位有相應，屬最佳機遇，謂之“中和”。
4、互體關係
別卦六爻除初爻與上爻外，中間四爻可以交錯組合而成兩個經卦，二、三、四爻組成一互體卦，謂之內互卦；三、四、五爻組成另一互體卦，謂之外互卦。兩個互體卦加上原來的貞悔二卦，顯示一個別卦包含四個經卦。如果二、三、四、五爻中任意更動一爻，則互體卦會相應發生變動。
總之，別卦六爻形成一個關係網絡，一爻有變則全卦變動。易學象數在認識論上的意義，正在其有利於人們鍛煉理性思維能力，增強整體觀念，強化人們的辨證智慧。以之運用於管理工作，具有重要意義，足以克服見樹不見林的形而上學片面性。
企業管理必須牢固樹立整體觀念。在全部經營活動中，時時從整體着眼，促成企業各部門在整體協調中運轉。這樣才能將企業引導到健康發展的軌道。
現代化的企業，是一個多部門協調統一的有機整體，不可忽視它的每一個方面。不可只重技術而忽視政治工作，不可單純重視抓生產而忽視安全，不可只要求提高產品數量而忽視品質，不可只抓職工的生產而忽視改善其生產和生活條件等等。一個方面被忽視，必然影響全局。
企業必須講究效益，這是天經地義的。但要考慮重視整體效益，不能只顧本位效益。優秀企業家，不但首先考慮本單位，還要考慮協作單位的利益、國家利益、用戶的利益。要從大局出發，樹立兼顧國家、企業和員工三者統一的整體利益觀點。就本企業利益而言，也要注意長遠利益和目前利益的結合，公司利益與職工利益的結合；還要考慮設備折舊，還要關照公共福利設施方面。要把多方面的利益綜合起來，通盤考慮，權衡輕重得失，指定符合整體利益的管理、分配方案。缺乏整體觀念，是見樹不見林，見物不見人，見近不見遠，一葉障目不見泰山，主觀片面地處理問題，不可能成為優秀企業家。
掌握易學思維方法，樹立過程觀念，關係觀念，整體觀念，對於執行現代企業管理原則，建立管理哲學有十分重要的意義。

萬靈風水修復綜合派,許少鋒  (QQ595578222)

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