菲律賓南洋天地宮 萬靈風水堂 資深風水大師許少鋒解析陰陽風水秘術幾個字內容。

  這一部分主要是星學,也就是在風水術中占很大比重的天星風水,地分吉凶,星有善惡,看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

  風水術的主體是相形度地,大道龍行自有真,星峰磊落是龍身,通過解讀大地上山川河流的走向形勢,判斷龍脈的來去止伏,觀取“龍、砂、穴、水”,這就是地字篇的內容。

  風水有陰陽宅之說,陰宅是墓地,是為死者準備的,而陽宅是活人的居所,對於陽宅的選擇,一樣也有極深的風水理論,又稱“八宅明鏡”之術。

  顧名思義,幽冥之說為鬼,這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如屍首和棺槨的擺放,殉葬者與陪葬品的位置,長明燈、長生燭的象徵性等等,凡是墓中與死者有直接關聯地,多在此卷之中。

  自古以來,渴望死後成仙,並沉迷此道之人不可勝數,屍解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關,如何在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容,不過就如同是“屠龍之術”,在大多數的情況下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。

  風水理論體系龐大繁雜,摸金校尉所擅長的風水秘術,都是以《易》為總綱,屬於道家一脈,而其餘的各個宗教也都有各自的風水理論,當然也許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。

  吉星之下無不吉,凶星之下凶所存,況是凶龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內容,主說地脈天星之惡兆,使人遠避地劫天禍,這是專門講風水中兇惡徵兆的一篇。

  聖人有雲,禽獸之流,不可以與之為伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山異石,自然造化生成百獸形態,這在風水中也大有名堂。舉個例子來說,比如山體似牛,便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿態形勢不同,吉凶各異,這一篇主要說的是風水形成的畜形。

  分金定穴的精要內容,此術古稱“觀盤辨局之術”,不需要羅盤和金針的配合,便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環節。

  風水一道,其中最忌“煞”形,鎮字卷主要記載着如何鎮煞、避煞,不過鎮字篇中,講的最多的反而是“避”,而非“鎮”,也不失為明哲保身之道。

  古墓中的機關佈局,殉葬溝的位置,可以通過地面封土、明樓之類的結構,推算出古墓地宮的輪廓方位

萬靈大師