佛國之中,羅漢名目繁多,有四大羅漢,十六羅漢、十八羅漢,乃至五百羅漢之稱。五百羅漢是佛經中常見的群體。關於五百羅漢,佛經中有不少傳說。《賢愚經》描述釋迦在波羅捺國說法,有五百大雁從空中飛過,聞佛聲音,如癡如迷,便紛紛落到釋迦尊前。不料,這五百大雁竟被一捕獵者張網捕獲,且慘遭殺害。但是因為五百雁已聞聽佛法的緣故,被宰殺的五百隻雁死後皆升天,變成了五百羅漢。《大唐西域記》另描述南海之濱有一棵大枯樹,五百蝙蝠巢居其上。有商人歇息樹下,為禦寒點燃篝火,不料燃及枯樹。其中一商賈夜誦佛,朗朗有聲,眾蝙蝠聞經聲,心生歡喜,雖受火燒之痛,終不飛避。據說這五百蝙蝠正是佛藏的五百羅漢的前身。

 

  我國從五代以來,供奉五百羅漢的風氣大盛,各地名山大剎陸續建起羅漢堂,規模宏大。像北京碧雲寺、上海龍華寺、昆明筇竹寺、漢陽歸元寺等,全有五百羅漢堂。可是這麼多羅漢全是洋和尚。其中惟有一位地道的中國羅漢給人留下了難忘的印象,這就是濟公。傳說濟公去羅漢堂報到晚了,只好站在過道裏(江南某些大廟皆然),或坐在羅漢堂的房樑上。既使這樣,濟公似乎並不計較,悠然坐在樑上,還右手搖扇竊笑。

 

  濟公的塑像極有特徵:他身穿破僧衣,手持一破扇,面部表情生動傳神又多變化。從右面看,滿面笑容,叫做“春風滿面”;從左面看,滿臉愁容,叫做“愁眉苦臉”;正面看,則是半邊臉哭,半邊臉笑,所謂“哭笑不得”、“啼笑皆非”。巧奪天工的雕塑,說明世俗民眾十分喜愛這位羅漢的詼諧幽默、嬉笑怒駡的性格。

 

  濟公,在中國歷史上實有其人。他生於南宋初年,是南宋時代有名的一位僧人(11481209),俗名李心遠,台州(今浙江臨海)人,出家後法名“道濟”。初在杭州靈隱寺出家,後移淨慈寺。據說他不守戒律,嗜好酒肉。特別愛吃狗肉蘸大蒜,舉止如癡如狂,放蕩不羈,人稱“濟癲僧”。

 

  古來民間流傳著許多濟公樂善好施、抱打不平的故事,世人皆尊稱他為“濟公活佛”。

 

  淨慈寺舊有濟公殿,相傳是神通廣大的濟公施法從古井中取出從海上運來的木料所建造。濟公死後,葬在杭州西南大慈山虎跑。如今虎跑泉西側有二層樓高的濟公塔院,是濟公葬骨之處。濟公為世人尊奉為神,說他是降龍羅漢轉世,美名遠播海外。19887月,臺灣慈生濟世堂的信徒,就曾渡洋專程來杭州淨慈寺進香,還特意帶來一尊檀木濟公像回內地“接香”。一時濟公大殿內,香煙繚繞,誦經之聲縈回不散。萬靈風水堂 許少鋒

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