佛國之中，羅漢名目繁多，有四大羅漢，十六羅漢、十八羅漢，乃至五百羅漢之稱。五百羅漢是佛經中常見的群體。關於五百羅漢，佛經中有不少傳說。《賢愚經》描述釋迦在波羅捺國說法，有五百大雁從空中飛過，聞佛聲音，如癡如迷，便紛紛落到釋迦尊前。不料，這五百大雁竟被一捕獵者張網捕獲，且慘遭殺害。但是因為五百雁已聞聽佛法的緣故，被宰殺的五百隻雁死後皆升天，變成了五百羅漢。《大唐西域記》另描述南海之濱有一棵大枯樹，五百蝙蝠巢居其上。有商人歇息樹下，為禦寒點燃篝火，不料燃及枯樹。其中一商賈夜誦佛，朗朗有聲，眾蝙蝠聞經聲，心生歡喜，雖受火燒之痛，終不飛避。據說這五百蝙蝠正是佛藏的五百羅漢的前身。

 

　　我國從五代以來，供奉五百羅漢的風氣大盛，各地名山大剎陸續建起羅漢堂，規模宏大。像北京碧雲寺、上海龍華寺、昆明筇竹寺、漢陽歸元寺等，全有五百羅漢堂。可是這麼多羅漢全是洋和尚。其中惟有一位地道的中國羅漢給人留下了難忘的印象，這就是濟公。傳說濟公去羅漢堂報到晚了，只好站在過道裏(江南某些大廟皆然)，或坐在羅漢堂的房樑上。既使這樣，濟公似乎並不計較，悠然坐在樑上，還右手搖扇竊笑。

 

　　濟公的塑像極有特徵：他身穿破僧衣，手持一破扇，面部表情生動傳神又多變化。從右面看，滿面笑容，叫做“春風滿面”；從左面看，滿臉愁容，叫做“愁眉苦臉”；正面看，則是半邊臉哭，半邊臉笑，所謂“哭笑不得”、“啼笑皆非”。巧奪天工的雕塑，說明世俗民眾十分喜愛這位羅漢的詼諧幽默、嬉笑怒駡的性格。

 

　　濟公，在中國歷史上實有其人。他生於南宋初年，是南宋時代有名的一位僧人(1148一1209)，俗名李心遠，台州(今浙江臨海)人，出家後法名“道濟”。初在杭州靈隱寺出家，後移淨慈寺。據說他不守戒律，嗜好酒肉。特別愛吃狗肉蘸大蒜，舉止如癡如狂，放蕩不羈，人稱“濟癲僧”。

 

　　古來民間流傳著許多濟公樂善好施、抱打不平的故事，世人皆尊稱他為“濟公活佛”。

 

　　淨慈寺舊有濟公殿，相傳是神通廣大的濟公施法從古井中取出從海上運來的木料所建造。濟公死後，葬在杭州西南大慈山虎跑。如今虎跑泉西側有二層樓高的濟公塔院，是濟公葬骨之處。濟公為世人尊奉為神，說他是降龍羅漢轉世，美名遠播海外。1988年7月，臺灣慈生濟世堂的信徒，就曾渡洋專程來杭州淨慈寺進香，還特意帶來一尊檀木濟公像回內地“接香”。一時濟公大殿內，香煙繚繞，誦經之聲縈回不散。萬靈風水堂 許少鋒

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