巍巍聳立的湘潭寶塔——高峰塔。

李建國（左一）與何歌勁（右一）。

鎮塔之寶“屹鎮重離”石刻，可惜缺了一字。

湖南湘潭市河東有個寶塔鄉，緣於湘潭湘江東岸之南山上有座寶塔，名曰高峰塔。此塔建成已有近400年歷史。

傳說，寶塔建成后，湘潭地方逐漸形成了“八月十五游寶塔”的民俗，並演繹出中秋兒童放孔明燈、以瓦片壘塔而“燒寶塔”的異俗，“寶塔鎮蜈蚣”的傳說也不脛而走。在寶塔管理者李建國及原湘潭市文聯副主席何歌勁看來，高峰塔與宗教和迷信無關，歷史上應該是古代地方官員的政績工程，相當於湘潭的“倡文”標誌性建築。

8月初的一個下午，我們一起登上寶塔嶺，瀏覽了寶塔及其周圍的文化景觀。

地方標誌性建築

據何歌勁考證，湘潭寶塔於明朝萬曆年間始建於湘潭湘江東岸的南山上，此山在明代時為最高峰。

他說，明代是湘潭重要的發展時期，曾在明初、清初被兩次屠城，可見湘潭歷史命運的慘烈與曲折。明萬曆三十九年至四十五年間，嘉興秀水人、縣令包鴻逵主政湘潭，輕徭減賦，地方經濟才有所發展。湘潭籍進士、左諭德李騰芳，左遷太常博士，引疾家居，襄助縣令包鴻逵先後建設萬樓與寶塔。之後，李騰芳起任行人司正，歷太常少卿，直至擔任禮部尚書兼掌院學士，協理詹事府，晉太子少保，卒贈太子太保，謚文庄。

塔成之時，李騰芳出面恭請南京光祿寺少卿、嘉魚李憭為寶塔作記，並代筆完成《高峰石塔記》。此文對寶塔建設始末以及寶塔的功用作了詳細介紹：“湘潭於湖南最有名，地勢自交廣嶠嶺戟立斗折而來者，忽然釋其岩嵁巇而放於夷悠，瀟、蒸、湘諸流又有以宣其滯、出其惡而瀦其美。故生於斯者，問學文秀之民多。然競介距以斗科名則士猶欠然自少之也。商於鄉先生克揚張公輩，告於邑令儀甫包公，為石浮屠尖於邑治之南山，占巽之隅，因崇為高，凡若干尺。始於去春甲寅之二月，考之以今秋乙卯九月。”

這就是說，寶塔始建於明萬曆四十二年甲寅即1614年農曆二月，竣工於萬曆四十三年即1615年九月。建塔的起因，是感慨於湘潭雖然“問學文秀之民多”，但以科舉成名“則士猶欠然”，意思是說，湘潭中有文彩學識的狀元、進士還是少了點。

堪輿家（風水先生）認為，縣治之東南方，高峰上聳立高塔，尖直拔起，形如立筆，寓意並預示着這裡的文人將走向京城，到皇帝的宮城裡去揮毫作賦。

記文中還提到寶塔建成后，“士既登而樂之”，故又發表感慨：“予聞士之衣冠而學者，學孔氏也。孔氏之學，將但為科名己耶？但為科名己也，抑豈無以自致而有致之者耶？為仁由己，由人乎哉？”

由上述文字的確鑿記載可以看出，寶塔與宗教和迷信無涉。它雖然藉助了佛塔的建築形式，有如同時建成的萬樓一樣，寶塔完全是一種寓意文運昌盛的中國傳統建築。建築它的用意在於鼓勵學子努力學習上進，多出進士，多出人才，以振起地方之學風，推進地方之文明。

李建國情系寶塔

說起寶塔，不能不提李建國。

在湘潭，李建國是商界的傳奇人物。生於1957年的他，看上去精幹而略顯蒼老，頭髮花白，歲月的滄桑在他身上留下了厚重的痕迹。2006年，因為人為的因素，他苦心經營的汽貿城破產。接着就是父親重病，那段日子裡，他心灰意冷，一度欲遁入佛門。但是，他挺過來了。

李建國說，災難有時候不見得是壞事。在陪伴父親的時間裡，他研究禪學，閉門思過，終有所悟。“你地位再高，錢再多，有什麼用？生不帶來，死不帶去。能有時間陪伴家人，陪伴父母，享受天倫之樂，何嘗不是人生一大美事！”

李建國是土生土長的寶塔鄉人，寶塔下面一片山地，就是他姐姐的自留山，這兒也是他小時玩耍的地方。清閑的日子裡，他經常來此走走，見到寶塔雜草叢生，荒涼無比，他心中有了想法。想法決定干法，他要把寶塔及其周圍建成帶有濃厚湘潭歷史文化氛圍的景觀，再顯寶塔作為湘潭倡文標誌性建築的輝煌。

從湘潭市文聯副主席職位上退下來的何歌勁，自然成了李建國的文化顧問。據何歌勁介紹，寶塔為磚石砌築，建築質量較高，歷代或有所修葺。最近，發現了清嘉慶年間擔任湘潭縣令的李華黼所親題“屹鎮重離”4字榜書石刻，就是曾經補嵌於寶塔大門之上的鎮塔之寶。寶塔於1969年炸毀，有人說為避免倒塌傷人，顯系受破“四舊”時局之影響。1993年3月，由湘潭高新區農工商開發總公司發起並成立重建寶塔籌委會，在市政府的支持之下，主要由當地集體與民間集資，於當年12月建成新的寶塔。新塔七層八角，為鋼筋混凝土結構。然而，由於疏於管理，熱鬧一陣后，復歸寂寞。

何歌勁說，現在對寶塔進行修繕，並配套建設附設設施，就是希望完善其文化與休閑功能，讓這顆湘潭的明珠重新回到人們的視野與生活中來。

利在當代，功在後世

想當年，與寶塔一同興建的，還有萬樓。縣令包鴻逵的本意，尚有風水方面的寓意。

何歌勁說，萬樓又名文昌閣，位於湘潭市雨湖區宋家橋的湘江岸邊。萬樓始建於明朝萬曆四十三年，時任京官李騰芳為其取名萬樓，寓意“萬，數之大者，邑由此而大”。古代湘潭文人墨客常聚於此，登樓觀景吟詩作賦。300餘年間，萬樓屢廢屢建，先後5次重修。2009年，湘潭市政府開始第6次重建，工程將於2013年竣工。萬樓總高63.48米，其中主樓52.58米。民間曾一度流傳“萬樓興，湘潭興。”

據李騰芳作於1615年的《萬樓記》，湘潭“邑之形如展幅綃，上下兩出如左右手。上出者，巨石百餘尺，潺潺江波間；下出者，頹然而已。頹然者，正水之所去也，邑人以為弗善也。或是之以告於令包侯，謀築石為台，塹沙截波，覆之以樓。” 樓建后，時任湘潭縣令包鴻逵登而嘆曰：“茲真邑之捍閈乎？造物者之設是久矣，吾與子（指李騰芳）不謀而得之，豈人力也！”

何歌勁解釋：窯灣石嘴堖位於湘潭城西邊湘江上頭，萬樓建於湘潭城東頭湘江下游，位於宋家橋一總附近（明、清時期此處相當繁華，離縣治不遠），並與河東的寶塔隔江相望。“又與最高峰塔乾巽二方互維，長亘於邑。”三者呈三足鼎立之勢。據史料記載，萬樓當初興建時，主要是彌補地勢之頹勢，以阻湘江之水快速下泄及地勢之低洼。後來，假以時日，萬樓逐漸成為市民出遊嬉戲之所，人氣一旺，傑靈台文人騷客接踵而來，文化氣息也逐漸濃厚。

萬樓是政府項目，已經竣工，寶塔是民間資金運作，尚待完善。從這個意義上看，李建國做的是一件利在當代、功在後世的大事。

而李建國的寶塔文化夢想，比常人想得更遠。走在塔下，到處是麻石路，古色古香，並很有規則地鋪排着1300餘幅石磨。問其緣由，李建國笑而答道，在寶塔的附屬設施中，除石磨外，他還使用了800餘個石柱礎，600餘個石碓窩子，若干個石槽，這些東西都是從民間搜尋而來。他的用意很明白：石磨寓意着磨難，也意味着磨練，鄉下有諺“麻石也有翻身日”，即無論遇到多大的挫折，都要沉得住氣，只有經歷了風雨，才能看到彩虹。

湘潭搞舊城改造，李建國出重金，把那些舊磚舊瓦悉數收購而回，全部用在附屬建築上；現代農業已經擱置了的風車乃至犁、耙，他都用心去收集……他說：“我雖不是文化人，但一定要做文化傳承的事，這才對得起祖宗。”

清人周兆鵬《登寶塔嶺》詩句：“塔勢崔巍暮入秋，諸天斗宿豁雙眸。百年文物荒丘冷，千里征帆故國愁。石嘴似人橫浦口，昭山如舫劈江流。開軒試看凌霄鳥，只恐狂風卷不休。”雖是高昂，但悲涼之氣濃郁。

數月之後，待到寶塔修繕完畢，站在塔頂，碧空如洗，看湘江北去，高鐵呼嘯，對岸萬樓宏偉，東岸新城巍峨。遠眺窯灣橫卧，昭山蒼翠……面對如此勝景，人生豈不快哉！  來源：中國文化報 吳嘯華