傳統家居文化推崇陰陽和諧，即“一陰一陽為之道”，而要維護這個“道”，就要防止陰陽不和而帶來的禍害，因而依據一定的風水學，在居住的地方選擇適當的位置，擺放或建造某些有特定意義的物品，如一座山有鎮山之塔，一條河有鎮水之石，一座城有護城之塔（或其他建築），一座建築有鎮煞之石，一個店鋪有鎮店之寶。
“鎮”的玄學意義
廣州越秀山上的鎮海樓於明洪武十三年(公元1380年)建造，當時廣州城只有幾 平方公里，越秀山下一片湖 澤，當時戰 亂頻仍，傳聞 有人起 兵稱王，於是朱元 璋下旨建 鎮海樓，所在的位置為白雲山余脈的生氣融結所在，樓高五層，五行屬土，外牆紅色，五行屬火，火生土，土克水，起到鎮海的作用，堪輿學家認為鎮住此脈就鎮住了南方的霸氣。
居住環境總會有一些不安全或不吉利的因素，如面對窮山、尖角、路口、橋樑以及污穢之物，古時的人家用吉祥之物以化煞、辟邪，如刀劍、銅器、玉器、花瓶，其中分量最重、作用最大的擺在最重要的位置，稱為鎮宅之寶。
若干年前，曾拜訪一名高級工程師，所住的樓房坐西北向東南，門牌15號，15卦在易經中是六爻皆吉的數字，又在這幢5層樓的第3層1號房，3為離卦，離為火，寓意蒸蒸日上、紅紅火火，1是乾卦，火在天上，合則為“大有”卦，大大的有，卦辭是“元亨”。他家的陽台有一個1米高的瓦缸，是爺爺留下來的清朝物品，“空置了太可惜，不如種些粗生耐旱的植物”，他接受了本人的建議，種了幾棵野柏，果然順利地開辦了一家科技公司。
“鎮”的相生相剋
有的人家都有祖傳下來的古玩，如雕塑、瓷器、玉器等，造工精細、價值不菲，現在生活條件好了，居室寬敞明亮，添置了新潮傢具和電器，不妨將這些寶貝擦拭乾凈，不同的品類依據家人的五行屬性擺在客廳的財位、吉位或書房的文昌位，既可美化居室，也能帶來和合之氣。
異域的獅子引入中國以後，形成了特有的獅文化，以威嚴雄武形象成為鎮宅之寶。不同材質、形象各異的獅子擺在了官府門前，一些大戶人家也在門前擺放（左雄右雌），《紅樓夢》描述榮國府的大門兩側鎮坐兩頭大獅子，威風凜凜，以至戲子柳湘蓮罵賈府：“除了那兩個石獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不幹凈。”他什麼都敢罵，就是不敢罵獅子，說明作為百獸之王的獅子有着至高的地位而不可侵犯。
其實獅子可以擺在客廳的飾櫃，其他猛獸也可以擺在客廳，但不要放在財位（氣場太強易壓住財氣），也不要放在書房，更不要放在卧室，尤其龍和虎不要同放以免“龍虎鬥”。還要注意五行的相生相剋，如牛和龍屬土，最好不要擺牛和龍的木雕件，因為木克土，失去了和合，兔、豬、羊、雞等屬相的人擺放猛獸也要小心，容易成為它們的“美餐”，如羊入虎口、扮豬吃老虎，可能帶來心理陰影，可以擺放溫順動物，如三羊開泰、丹鳳朝陽、八駿騰飛、九魚戲水等。
“鎮”的各施各法
較為普遍適用的鎮宅之寶，當然是造型平和的作品，如掛在飯廳的錦鯉國畫，象徵事事如意、年年有餘，麒麟、貔貅、蟾蜍等都是民間傳說是神靈，可放在飾櫃、神台、書桌，但切記頭不要對住室內，尤其不要對着沙發、飯桌旁的座位，應該對着窗外。此外，傢具是最基本的家居元素，明清風格的紅木傢具，如太師椅、羅漢床等，以及案幾、八仙桌等，以曲尺形擺在客廳的主位，打造有山有水、藏風納氣的吉祥風水，既可鎮宅化煞，又可養性怡情，也鎮宅之寶的不錯選擇。
但並不是家家戶戶都是大富大貴，並不是都有祖傳之物，鎮宅之寶不必刻意追求珍稀、古舊、名貴，無論貴賤、大小、新舊、形制，符合自己的特性與審美，能感受到給家裡帶來凝聚力，能給自己帶來希望和力量，就是合適的鎮宅之寶。 來源: 羊城晚報 文/趙南成
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