日本居然有人姓“鼻毛、我孫子”

　　中國有“百家姓”，主體民族漢族的常用姓氏據說有3000個左右。深受中國文化影響的日本則青出於藍，姓氏“數以十萬計”，其中較為常用的被稱為“苗字(即姓氏)7000傑”，覆蓋96%的人口。10個大姓氏——佐藤、鈴木、高橋、田中等占日本總人口的10%左右。諸如“醬油”、“御手洗”(廁所)、鼻毛、我孫子這樣的姓氏讓人啼笑皆非，有些罕見的姓氏相當奇特，如果不註明寫法和讀音，日本人也會抓狂。

　　雖然有諸多不便，但日本人更看重姓名所代表的“文化含義”，一些日本人呼籲保護即將滅絕的姓氏，讓有故事、有傳統的姓氏作為文化多樣性的“歷史標本”存活下來。日本姓氏“有如滿天星”的現象反映了日本社會文化的“多樣屬性”，以及日本人對於家族觀念的另類理解。

　　姓氏分佈有明顯地域特點

　　一般認為，當前日本人的姓氏總數近15萬個，1997年出版的《日本苗字大辭典》則收錄了291129個日本人姓氏，之所以總數比通常認為的多了很多，是因為該辭典將各個姓氏中同音異形，以及同一常見姓氏漢字寫法的不同情況分別計算為姓氏。實際上，日本人常用7000個姓氏，十個姓氏人口最多，其中姓佐藤的日本人約190萬人、姓鈴木的170萬人。

　　日本人的姓氏分佈帶有明顯的地域特點，以大姓為例，東京都及其周邊的千葉、神奈川、埼玉等縣姓鈴木的人最多;在北海道和東北諸縣，姓佐藤的人最多。而在關西和九州地區部分縣則是姓田中、山本的人的天下。除此之外，在日本的每個縣都有一些“特色姓氏”，最有特色的是在沖繩縣，那裡人口最多的前20個姓氏都不是日本人的常用姓(比嘉、金城、大城、新垣等)，一些古代琉球王國的姓氏保存至今，這也反映出當地歷史和文化與日本“本島”之間存在明顯差異。

　   有的姓氏讓人啼笑皆非

　　一些稀罕姓氏“日益邊緣化”。至少有上萬個“非常用姓氏”人口不超過100人，有的甚至已經是“一家單傳”，瀕臨滅絕，其中不乏天照、鳳凰、夜櫻、十六夜這樣“頗有情調”的姓氏。這些稀有姓氏不僅罕見，而且寫法寓意往往“搞笑”。

　　由於宗教的影響，日本人的姓氏也有了很多“神鬼因素”，例如神、佛、龍神、地藏、鬼、百目鬼、無量塔，甚至有直接姓“釋迦牟尼”的日本人。還有日本人以日期為姓，如正月一日、四月一日、八月一日等，或以一尺八寸、一二三、三九二、七五三、九九九等長短概念或數字為姓，至於動物方面，則有豬股、牛腸、鴨頭、雞尾、馬尻、蜘手、蚊爪、犬飼甚至牛糞等姓。還有人直接以日本、東京、京都等地名，銅工、鍛人、鐵師、膳夫等職業名，甚至以鹽、砂糖和醬油為姓。有的罕見姓氏如千壽、萬福、萬代、幸福等包含吉祥之意，但如鼻毛、我孫子、御手洗等姓則讓人覺得“難登大雅之堂”。

　　有的姓氏日本人自己都不會讀

　　在讀音方面，日本寫起來最簡單的姓即“一”有4種讀法，前首相海部俊樹的“海部”一姓有多達14種讀法。稀有姓氏如“小鳥游”並不按照常規漢字讀法讀，而是意會讀成“鷹無”(即沒有老鷹小鳥就可自由閒遊)，“八月一日”則意會讀成“穗摘”(即摘掉穗子時節)，“鴨腳”則按照“銀杏”的讀音去讀(因為鴨腳形似銀杏)。這些讀法，不要說外國人，連日本人自己都難以掌握。

      日本人姓氏為何稀奇古怪

　　關於日本人姓氏的來源，日本語言學者將其大體區分為皇系、神系、地方系和其他類別等。原本氏族社會時期，日本人以富有地域和職業色彩的部族名稱即“氏”冠名，後來統一日本的大和朝廷開始嘗試為貴族按照身份和官職“賜姓”。到了平安時代，日本人“氏姓合一”並開始以“苗字”作為自稱姓氏(“苗字”即嫩芽、分支之意)。日本古代的“四大姓”即源、平、藤原與橘，除橘之外都由天皇授予。

　　日本天皇沒有姓氏，因為天皇被賦予神性，不屬於任何氏族，即天上人。在封建時代，姓氏權被貴族、武士和豪商所壟斷。明治維新后，大多數日本國民才真正做到了“有名有姓”。1875年明治政府頒佈《苗字必稱令》，強制要求國民皆有姓氏，很多日本人一時不知道“自己該姓什麼”，於是便突擊式“就地取姓”，這也是很多日本姓氏稀奇古怪的原因。

　　日本人姓氏眾多因“不斷分裂演變”

　　有日本文化學者指出，在重視家族概念的日本人看來，新家業的開創、家族內部關係和外部地位的變化，都需要在姓氏上有所體現，因此在考慮傳承性的前提下，日本人的姓氏“不斷分裂演變”，才有了如此眾多的姓氏。  [稿源：環球網] [作者：盧昊]